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華光愛染明王法會 祈禱世界和平敬愛祥和
「今天明王放出柔和紅色的光芒,加持我們得到敬愛。這一壇法我感到心裡非常舒服舒暢,心結放開,充滿和平。這是大敬愛尊愛染明王的力量。」蓮慈上師對大眾說。 2014年7月12日,真佛宗溫哥華華光雷藏寺舉辦「南摩愛染明王息災祈福敬愛增益超度護摩法會」,恭請住持釋蓮慈金剛上師主持,法師助教團護壇。大眾踴躍護持,虔心祈請根本傳承上師蓮生聖尊,主尊愛染明王賜福眾等敬愛圓滿諸求如願。法會迴向祈求主尊熄掉我們的災難,賜給我們大敬愛,增加我們福分,超渡接引我們的怨親債主,得到冥陽平安。 上師開示說,因為世人受無明貪、瞋、癡的汙染,人心的不平導致世界的不平和。到處充滿天災人禍。國家、家庭、個人之間,到處爆發戰爭,都是因為心不能平和。所以眾生需要敬愛尊調柔心性,化解戾氣為祥和。最近報章上經常報導很多人,一不如意就自殺或殺人,也是因為得不到愛,而由愛轉成恨,引致災難,所以我們需要與敬愛尊多結緣,讓自心充滿愛,讓身邊充滿敬愛和合的道伴眷屬。 我們要相應佛菩薩,就是要把握這個愛字,去愛眾生。修愛染明王敬愛尊學習愛的法門,就是要以愛心化解世俗的恩怨情仇。眾生需要佛菩薩的愛,子女需要父母的愛。如果世人都能心心相映融合在一起,這就是一個沒有仇人、沒有遺憾的和平世界。我們祈求師佛佛菩薩、主尊愛染明王加持,以愛化解我們累世累劫的恩恩怨怨、仇人怨敵,加持我們逢凶化吉,轉危為安。 上師並籍機教導同門菩提發心,平時儘量多參與功德會和雷藏寺的慈善活動,多做奉獻和訓練。上師說,就如做法會祈請主尊下降,如果儀軌不周全,這個法就都是不真實。大家一定要用心力,要學習供養的功德,學習如何供養護持佛菩薩。同門義工如果平時就多訓練、多參與,關鍵時候就會堅強、堅定,不會迷失。 上師特別稱讚重慶酒家的Lisa師姐,為把握慶祝真佛報1000期這個難得的供佛機緣,放下在溫哥華唐人街新開張的餐廳,和家人頭一天即住入西雅圖的酒店,專門準備給師佛獻唱。在感恩宴上師佛稱讚說Lisa師姐唱得很專業。我們大家都要學習這種發心,做勇猛的護法。 Read More
皈依師尊是我今生最大的幸福 文/蓮慈金剛上師
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2017新年感言(上,下) 文/蓮慈金剛上師
2017新年感言(上) 文/蓮慈金剛上師 2016年12月31日,同修後,與同門導讀師尊文集《來自佛國的語言》之「摩訶雙蓮池之境相」一文。 Read More
蓮慈信箱:一切功德來自根本上師
一切功德來自根本上師 ‧釋蓮慈金剛上師‧ 有學佛的人問,對待一件事情的成功,修行人與世間人的看法有何不同? 學佛的人相信,自己所擁有的一切,包括生命,都是來自於上師三寶,佛子所做的所有事情的成果,都是上師三寶加持的結果。學佛的人,一件事情做成功之後,並不是自己變成英雄,明白成功不代表是自己的成功,也不代表自己偉大。成功是來自於佛菩薩護法的加持。這種觀點與世間的想法和做法完全相反。 世間眾生所擁有的,只是與生俱來的業力和宿命,這些如影隨形的業障跟著眾生生生世世,所以做任何一件事情有障礙是必然的。而能夠順利成辦一件佛事,是因為有上師三寶的護佑,使障礙消除的結果。 記得早期剛皈依師尊蓮生活佛盧勝彥時,不懂得什麼是發菩提心,但是看到宗派的文宣需要幫忙,就主動去做,一做就是六年。六年之後被師尊剃度出家時,師尊說:「還好,這些年她懂得發心。」我才知道,原來這六年所做的,就是發菩提心。如果沒有皈依師尊,到今天我還是一個凡夫俗子,感恩師尊、佛、菩薩的加持護佑,也感恩他們令自己發起做義工的善根。 有人問我:「你做了這些年義工,一定有很多障礙,但是沒聽到你抱怨什麼,怎麼可能?」我在做文宣義工的時期,好像完全沒有障礙,這是一個不可能的奇跡。我認為,就是這顆菩提心,因為奉行師尊的教導,所以才會沒有障礙。 根本上師蓮生活佛盧勝彥,弟子超過五百萬,應該師尊的障礙最多也最大。但是在盧師尊來說,當菩提心發到極點的時候,沒有障礙。盧師尊發願粉身碎骨度眾生,哪裡會抱怨。有障礙,有抱怨,是因為菩提心發得不夠大,才會一路做一路障礙,一路做一路抱怨。 假如一個消防員看到火災,他會抱怨火太大而不去救人嗎?救火的人一定是忘記自己,才能衝入火中救人。一個忘記自己的人,哪裡有障礙?所以,我做義工也是學習犀牛的精神,做文宣忙到忘我,聽不見也看不見身邊的障礙,所有的障礙碰到一直往前衝的犀牛,統統倒在地上。所以有障礙在我來說,也沒有障礙。一直做到現在,真佛報21周年,華光功德會19周年,我還是在做,而且沒拿真佛報、華光功德會一分錢,做了21年加上19年,再加上華光雷藏寺17年,雖然我皈依才23年,但是我做三個不同機構的菩提事業的義工,加起來是57年,是別人一生也可能做不到的數字。這就是發心的福報。 所以說,菩提心是成佛的根本,菩提心越大,衝力越大,阻力越小;相反,菩提心越小,就步步艱難,離佛很遠很遠。 Read More
真正有正念的修行人 攝召的是正神 文/蓮慈金剛上師
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蓮慈信箱:資糧答疑
‧蓮慈金剛上師‧ 有人問:入世和出世的資糧有何區分? 一般人認識的資糧指的是世間的物質資糧,其實,資糧分入世和出世兩種。資糧在世間來說,指的是利己的物質生活。每一個人從懂事開始,所學和所做的一切都是為了資糧而準備,學校和家庭所灌輸的也全是資糧的觀念,長大了更是為了資糧而生活,一直到老年,還是為了資糧而煩惱,人的一生全部在為資糧而生活和煩惱。而學佛人講的資糧指的是無形的智慧和升天的福分。 又問:如何累積資糧? 世間法是將資糧往裡裝,為自己,是取;而學佛的人剛好相反,是將資糧往外送,利他,是捨。師尊開示說:得到地上的,就會失去天上的。所以學佛的人從供養學起,因為供養上師三寶,付出越多,捨得越多,從上師三寶處得到的護佑加持和智慧的灌溉就越多,福分資糧因供養而來。 再問:資糧如何才算夠? 以我自己來說,我每天做護摩供養,從來也沒有想過自己的資糧夠不夠的問題。因為我要的資糧,不是養自己、養家人、養雷藏寺的資糧,我要的是成佛的資糧,等於是像宇宙虛空那麼大的資糧。只要沒成佛,表示我仍然需要佛菩薩、上師三寶的加持和滋潤,所以我會一直做供養,直到我的資糧可以讓我回到宇宙虛空成就為止。我就是每天供養,每天與佛菩薩結緣,就是這樣累積資糧。 記得我當年剛出家時,也勸有緣的同門出家,同門告訴我:我的資糧不夠,等我準備了足夠的資糧才出家。意思是要賺足了養老金才走修行的路。世間人的想法認為出了家之後,沒有收入,平時零用、養老怎麼辦?所以需要快點去賺足夠的錢,這樣的觀念顯然是不懂什麼叫資糧。師尊開示說:富人想要升天,好比是駱駝穿針孔。終究,福分夠的人才能夠追隨佛陀出家;福分不夠的人,只能夠留在世間掙錢,將來還是要留在世間。 有人問:我皈依學佛這麼多年,為什麼現在仍然過得很辛苦,境況沒有改變? 我認為,還是資糧問題,資糧不足,供養不夠。 有人說,我很窮,沒有能力供養。一個人再窮也要穿衣吃飯,自己家裡總要買吃的、穿的、用的東西吧,何不先拿來供佛,然後再拿回家吃和用。因為懶隋和不在意,才會忽略很多供養的機會。供養的大小完全看心意的大小,與窮富沒有關係,不放過任何一個供養的機會,才是有福分的人。 又問:供養有什麼功德? 最近師尊在彩虹雷藏寺護摩後開示指出,護摩供養是有儀規的,比如護摩爐的形狀和供品要與主尊相符,護摩爐要分圓形、三角形、四方形、半圓形等,也要供主尊的法器和特殊的供品,不能千篇一律。第二個星期遵照師尊的指示設壇,當天舉行的蓮華生大士護摩果然大不同。據師尊開示說主尊蓮華生大士非常高興,顯現的是十八歲的相貌,很有活力,這是師尊第一次見到蓮華生大士年輕的樣貌,而且蓮師還特別告訴師尊,將圓滿主祈者的祈願,這就是供養的功德。 現在師尊住在西雅圖,我們每次去參加法會,吃喝拉撒用的全部是師尊的,如果我們不懂得供養,這樣我們會有功德嗎? 要知道並不是只有金錢物質才算供養,身體力行、用口宣揚讚佛、意念恭敬,凡用心和恭敬,什麼都是供養。如此才能累積資糧,增長福分。否則,學習真佛密法,從年輕到老,也有可能還是一個「苦」字了得。... Read More
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