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如何料理喪事

九月 25, 2014   //   by llt   //   服務項目  //  沒有迴響

‧蓮慈金剛上師‧

華光雷藏寺住持蓮慈上師最近常常聽到回到佛堂的同門告訴上師,有家長或親朋已經往生了幾星期,甚至是幾個月的消息,而且自身造成有被干擾的現象發生。像喪事如此重 要的事情拖到這麼晚才處理,證明有些同門不懂得家人往生時應如何做,因此有必要跟大家宣導一下「如何料理喪事」的知識。

首先,要幫亡者「安位」。因為亡者的靈識已經離開了世間的軀殼,四處飄蕩,不知要去哪裡好,所以要先幫亡者到雷藏寺地藏殿報名「安奉靈 位」,把亡者的靈魂安住。由於西雅圖真佛密苑是師尊加持冥陽兩界的道場,有師尊的法旨及師尊的護法在處理報名的資料。家屬同時可將亡者的姓名、出生及死亡 日期、地址等資料寄至美國西雅圖真佛密苑,祈求師尊加持接引亡者。

如亡者尚未皈依,應立即為亡者辦理皈依手續,此時不必考慮亡者生前是否有宗教信仰,是何教派?由於亡者靈魂出離肉身後,處於極度恐慌的狀態,意識是糊塗不清的,一定要請佛菩薩來接引,才能使亡者解脫痛苦。
有些人將亡者的靈位或是骨灰置放在家裡,以為如此會得到亡者的隨時保佑,其實亡者自身的境界都不高,非常痛苦無明,如何有能力幫後代親友解 除痛苦?這樣做會令亡者的靈魂被困在住宅,亡者因留戀家宅故,即使能往生西方極樂世界,也不願獨自前往,造成陰陽同居一室的現象。此時的住宅就會變成陰陽 宅。陰陽互相干擾,會影響陽居者的身體與運程。

所以,陽居者不可為了慈悲、捨不得,甚至想省錢等原因,而將骨灰或靈位置放於家中,只有把亡者引渡到西方極樂世界,才是最圓滿的解脫方式。極樂世界是聖界,亡者在此境界,不論是保佑後人,還是幫助陽世的眾生,都是很容易就做到的,這樣做才是最有智慧的選擇。

其次,還要幫亡者做「法事」,即「超度」。有的同門平時法會懂得為親朋報名超度纏身靈,等到真的家人去世,卻忘記做「超度」,這是「不 孝」、「超級糊塗蛋」。依佛經記載,亡者在死亡後49天之內,被稱為轉世輪迴的過渡時期,是等待計算這一生功過多少、善惡多少,決定亡者往生到何境界的重 要階段。所以,亡者的親屬一定要及時把握機會,儘量在這段時間內以亡者的名義做法事,包括幫亡者誦經、印經、造佛像、佈施財物等功德。法事方面,尤其以密 宗的超度法事最為殊勝和快速。家人最重要的是要請金剛上師做法事,藉金剛上師的加持力,將亡者接引到光明的境界,避免滯留陽世干擾後代親朋。

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如何幫助家有喪事的人

九月 25, 2014   //   by llt   //   服務項目  //  沒有迴響

‧蓮慈金剛上師‧
華光雷藏寺住持蓮慈上師

師尊在第220冊文集《當代法王答疑惑》中「佛法的超度」一文中,說:「世間一切的生命,有生必有死,而死亡是隨時隨地都會發生的。……何時死?不知。何地死?不知。何方式?不知。我們任何有情眾生,全在等死。」

有善信問:「既然生死是必然,那麼如何幫助家有喪事的人?」

師尊在書中列出親友往生,在家人可以幫助亡者的七件事,引述如下:

一、戒殺放生:家有喪事,親友不可以殺生祭拜,因為會增加亡者的業障和痛苦;反之,要以亡者的名義做放生功德。

二、印善書:佛經佛典是大善書,勸人為善的也是善書。以亡者的名義盡力去印善書,譬如真佛報宣揚的是真佛密法和師佛的教導,所以,助印真佛 報,就等於是印善書。一般印經書,最擔心的是派不出去,但是印真佛報,佛堂會幫你派出去,受益人不僅是助印者,還有所有拿到真佛報的每一個眾生。不但可以 滅罪消災,還可以增加往生的資糧,是利人利己的大善事。

三、中陰聞教得度:由根本上師,或者是金剛上師,或者是成就者於亡者往生時,在亡者身邊指引亡者的神識往生。

四、請根本傳承上師接引:家有喪事的同門善信,一定要在第一時間通知佛堂,因為佛堂不但會幫你將亡者的資料交給師佛,請師佛接引亡者往生,而且還會幫亡者做法事超度。

五、念經持咒:家人可以請出家人做白事誦經。佛陀教導,以眾僧人的功德力,可以超度亡者出苦輪。所以,家有喪事,即時通知佛堂非常重要,以免錯過往生的黃金八小時。

六、念佛:家人同時也可以在家裡依真佛密法自己念佛,這是人子盡孝道的本份。

七、請成就者超度:請成就者作法事超度,亦能超度亡者往生。
真佛同門遇到喪事時,千萬不要啼哭,啼哭反而會亂了亡者的心識。能依照師佛教導的七種方法去幫助往生的親友,一切由上師、三寶來接引,這樣的亡者才是最有福份的人,一定能往生到好的境界,甚至往生佛國淨土。

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