如何料理喪事
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‧蓮慈金剛上師‧ 最近常常聽到回到佛堂的同門告訴上師，有家長或親朋已經往生了幾星期，甚至是幾個月的消息，而且自身造成有被干擾的現象發生。像喪事如此重 要的事情拖到這麼晚才處理，證明有些同門不懂得家人往生時應如何做，因此有必要跟大家宣導一下「如何料理喪事」的知識。 首先，要幫亡者「安位」。因為亡者的靈識已經離開了世間的軀殼，四處飄蕩，不知要去哪裡好，所以要先幫亡者到雷藏寺地藏殿報名「安奉靈 位」，把亡者的靈魂安住。由於西雅圖真佛密苑是師尊加持冥陽兩界的道場，有師尊的法旨及師尊的護法在處理報名的資料。家屬同時可將亡者的姓名、出生及死亡 日期、地址等資料寄至美國西雅圖真佛密苑，祈求師尊加持接引亡者。 如亡者尚未皈依，應立即為亡者辦理皈依手續，此時不必考慮亡者生前是否有宗教信仰，是何教派？由於亡者靈魂出離肉身後，處於極度恐慌的狀態，意識是糊塗不清的，一定要請佛菩薩來接引，才能使亡者解脫痛苦。 有些人將亡者的靈位或是骨灰置放在家裡，以為如此會得到亡者的隨時保佑，其實亡者自身的境界都不高，非常痛苦無明，如何有能力幫後代親友解 除痛苦？這樣做會令亡者的靈魂被困在住宅，亡者因留戀家宅故，即使能往生西方極樂世界，也不願獨自前往，造成陰陽同居一室的現象。此時的住宅就會變成陰陽 宅。陰陽互相干擾，會影響陽居者的身體與運程。 所以，陽居者不可為了慈悲、捨不得，甚至想省錢等原因，而將骨灰或靈位置放於家中，只有把亡者引渡到西方極樂世界，才是最圓滿的解脫方式。極樂世界是聖界，亡者在此境界，不論是保佑後人，還是幫助陽世的眾生，都是很容易就做到的，這樣做才是最有智慧的選擇。 其次，還要幫亡者做「法事」，即「超度」。有的同門平時法會懂得為親朋報名超度纏身靈，等到真的家人去世，卻忘記做「超度」，這是「不 孝」、「超級糊塗蛋」。依佛經記載，亡者在死亡後49天之內，被稱為轉世輪迴的過渡時期，是等待計算這一生功過多少、善惡多少，決定亡者往生到何境界的重 要階段。所以，亡者的親屬一定要及時把握機會，儘量在這段時間內以亡者的名義做法事，包括幫亡者誦經、印經、造佛像、佈施財物等功德。法事方面，尤其以密 宗的超度法事最為殊勝和快速。家人最重要的是要請金剛上師做法事，藉金剛上師的加持力，將亡者接引到光明的境界，避免滯留陽世干擾後代親朋。 [ideabox]欲了解華光雷藏寺白事誦經服務詳情，請訪問華光雷藏寺白事服務網頁 [/ideabox]

如何幫助家有喪事的人

如何幫助家有喪事的人
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‧蓮慈金剛上師‧ 師尊在第220冊文集《當代法王答疑惑》中「佛法的超度」一文中，說：「世間一切的生命，有生必有死，而死亡是隨時隨地都會發生的。……何時死？不知。何地死？不知。何方式？不知。我們任何有情眾生，全在等死。」 有善信問：「既然生死是必然，那麼如何幫助家有喪事的人？」 師尊在書中列出親友往生，在家人可以幫助亡者的七件事，引述如下： 一、戒殺放生：家有喪事，親友不可以殺生祭拜，因為會增加亡者的業障和痛苦；反之，要以亡者的名義做放生功德。 二、印善書：佛經佛典是大善書，勸人為善的也是善書。以亡者的名義盡力去印善書，譬如真佛報宣揚的是真佛密法和師佛的教導，所以，助印真佛 報，就等於是印善書。一般印經書，最擔心的是派不出去，但是印真佛報，佛堂會幫你派出去，受益人不僅是助印者，還有所有拿到真佛報的每一個眾生。不但可以 滅罪消災，還可以增加往生的資糧，是利人利己的大善事。 三、中陰聞教得度：由根本上師，或者是金剛上師，或者是成就者於亡者往生時，在亡者身邊指引亡者的神識往生。 四、請根本傳承上師接引：家有喪事的同門善信，一定要在第一時間通知佛堂，因為佛堂不但會幫你將亡者的資料交給師佛，請師佛接引亡者往生，而且還會幫亡者做法事超度。 五、念經持咒：家人可以請出家人做白事誦經。佛陀教導，以眾僧人的功德力，可以超度亡者出苦輪。所以，家有喪事，即時通知佛堂非常重要，以免錯過往生的黃金八小時。 六、念佛：家人同時也可以在家裡依真佛密法自己念佛，這是人子盡孝道的本份。 七、請成就者超度：請成就者作法事超度，亦能超度亡者往生。 真佛同門遇到喪事時，千萬不要啼哭，啼哭反而會亂了亡者的心識。能依照師佛教導的七種方法去幫助往生的親友，一切由上師、三寶來接引，這樣的亡者才是最有福份的人，一定能往生到好的境界，甚至往生佛國淨土。 [ideabox]欲了解華光雷藏寺白事誦經服務詳情，請訪問華光雷藏寺白事服務網頁 [/ideabox]