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蓮慈法音: 「浴佛」即是「還淨」
「浴佛」即是「還淨」 文/蓮慈金剛上師 Read More
不可道之「道」 文/蓮慈金剛上師
不可道之「道」 文/蓮慈金剛上師 《師尊文集導讀》 法王作家蓮生活佛散文詩合集《隨心所悅》中「真正的道」一篇:「妙覺豈有大豈有小/可自成宇宙/可融入宇宙/這才是真正的道/沒有誰可以貶低誰/太古的覺悟與現代的覺悟/沒有特殊的信號/我你他/歸結到妙覺時既獨立又融合/不謙虛也不狂傲」。 這篇詩很簡短,我相信大家念起來似懂非懂,因為師尊講的是「道」。師尊在文中兩次提到「妙覺」的名號。師尊曾教過,「等覺」是十地菩薩,「妙覺」就是佛。所以師尊提到妙覺時,我們應知道,這是一個圓滿得證的佛的境界。在這個圓滿的境界裡,師尊說,豈有大豈有小。 人在世間,一定分大小,做官的,分小官、大官、大大官;和尚也分大和尚、大上師、大大上師,各行各業均依其背景和成就等等的階層而有分別。即使是十法界,也依心靈的境界而分成佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,但事實上,到了「妙覺」的佛境,是沒有分別的,法界一如,這時才是真正平等圓融沒有分別;可自成宇宙,也可以融入大宇宙,這樣的境界,才叫做真正的「道」。 「道」,只可意會,無法講得清楚。師佛慈悲,還是藉文字寫給大家看,如果完全不可說,眾生如何知道求道?所以師尊一再地用文字正說、反說、偏說,讓眾生稍微有一點「道」的概念。沒有誰可以貶低誰,這一點確實沒有誰可以做到,修行越差越做不到。「太古的覺悟與現代的覺悟,沒有特殊的信號」,這句話也是一個重點。就是千古以來的覺悟跟我們現代人的覺悟沒有兩樣。科學可以日新月異,文明可以不同,習性可以不同,但是佛性的覺悟,自古以來都一樣。 所以師佛告訴我們,一悟永悟,不是今天開悟,明天糊塗,如果還是每天在悟與不悟之間,那絕對是錯「悟」,不是「道」。我你他,即是我、人、眾生,歸結到「妙覺」的時候既獨立又融合,即是自成宇宙(獨立),又可融入宇宙(融合)。如果能與宇宙虛空融合,那一定也能與所處的人、事、物融合。由此可見,凡是不能融合,有忤逆、有爭執,仍在世間相之中。 本來宇宙最初是一個大混沌,沒有天、地、人之分,沒有空與有之分,後來因緣改變,無極生太極,再分陰陽兩儀,四象八卦……,越分越多。所以現在爭執、戰爭越來越多,國與國、民族與民族、人與人之間,境界越低,歧視越嚴重。而「妙覺」是逆人間習性而修,修到沒有得修的時候,字典裡面就沒有了謙虛與不謙虛、狂傲與不狂傲。但是當自己還在覺悟中時,當然要謙虛不可以狂傲。謙虛與狂傲,也不能絕對判斷一個人的境界,謙虛太過,變成虛偽;謙虛太少,就是狂傲。修行的覺悟不是用說的,所以師尊才有不可說之說;修行是要往內心裡面去覺悟,這樣才叫修行。 見道、行道,實踐道,當行為符合道的時候,才是證道。這時候,自然就會明白師佛這首詩的真實相。 轉載自真佛報總社部落格『佛心佛情』專欄及『蓮慈法音』專欄 [yt video=”WXgTGoRl8i4″ width=”720″ height=”405″... Read More
蓮慈法音:禪定不懈怠 鬆緊得宜
禪定不懈怠 鬆緊得宜 文/蓮慈金剛上師 Read More
蓮慈法音: 貼大力金剛法相的感應
宗派內因為有人修了鬼法,引起了一些連鎖反應,影響弟子在修行上產生混亂和障礙。 師佛依天眼觀之,認為事態不可忽視,為了保護真佛弟子及道場不受干擾,故傳大力金剛法。現在看起來,這也是一個因緣,本來大力金剛法不可以遙灌,而且今生只傳一次。因為最近宗派有混亂現象,黑白混淆,負面的思想太多,師佛慈悲,再傳大力金剛禁鬼法,並接受持咒遙灌。同時呼籲大家持大力金剛咒,並將大力金剛的法相貼於門窗上,守護結界。 於是,我趕快通知印幾張大力金剛法相,神奇的是,本來打印時指定打印數量為七張,結果電腦自動印出49張。當時還以為是電腦程序錯亂,白白浪費了油墨。不管什麼原因,既然已經印了,就全部為其開光,然後交待立即貼於門窗上。貼完才發現,原來冥冥之中自有安排,真的需要那麼多張法相。 更神奇的是,本來我近期睡眠時,總有一些奇奇怪怪的干擾現象,每天睡不安穩。結果在貼上法相的當晚,一覺到天亮,沒有任何動靜發生。第二天問一道伴,道伴說,這是這些天來睡得最好的一覺,無驚無險一覺到天亮。當問到沒有貼法相的道伴時,道伴回答也是一覺到天亮──沒睡。第二天起床全身的氣力忽然消失不見,好像被抽光一樣。另一個道伴則說:「她一整夜都聽到臨街的窗戶一直嘩啦嘩啦響,像下雨一樣。第二天起床後變成一對熊貓眼,臉色蒼白。」而這兩個道伴與我只是一牆或一個走道的間隔,遭遇卻是天壤之別。 因為有師佛法旨律令,我們聽從去貼大力金剛法相就有大效驗。修行人是道高一尺,魔高一丈,所以行者要常修護法守護,才不會被魑魅魍魎干擾;可免除行者受到無妄的干擾和魔難;護持行者逢凶化吉,道心堅固。 由我與道伴的感應證明,大力金剛確實具大威力;依師佛的法旨真實地守護每一位有緣的真佛弟子。同時,大力金剛又是戒神,持大力金剛咒,不但能防魔,也能幫助自己守住身口意的戒律,使戒行堅固。所以,希望大家時時持大力金剛咒得守護,千萬不可忽視。 轉載自真佛報送社部落格『佛心佛情』、『蓮慈法音』專欄 Read More
盧師尊圓頂紀念日話出家
‧釋蓮慈金剛上師‧ 人問:「出家就是出離世俗的家,對嗎?」 答:依據佛陀的教義,家不只是指住的房子,真正家的含義是指人的身體,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六根。人是依靠這六根與外界產生認識和溝通。佛陀認為人的六根住的是六種賊人,因為從眼睛看出去,會產生喜歡和不喜歡的分別;鼻子聞出去會產生香臭之別;舌頭也有特別的喜好;耳朵聽到讚美的話會很順耳,聽到批評的話馬上怒海生波。 人之所以產生這些分別的邪見,是因為身體裏面住了六種賊人的緣故。豈不是?美麗的眼睛流出來的眼屎是臭的;高挺的鼻子流出來的是鼻屎;吃進嘴裡的香飯拉出來的還是臭的。身體裡全部都是膿血腥騷,無論是上面出來的,還是下面拉出來的,或是身體表面流出來的,全部都是臭的。所以才會稱身體為臭皮囊。 佛陀讓我們看清自己的身體,並不是我們想像的那麼完美,不值得去著迷;早一點出離這六種賊人的家,讓自己六根清淨,得解脫自在。所以說,出家並不是指剃一個光頭,從一起居住、生活的家人的家跳出來。真正的出家,是指出離自己的六根六識六塵的家。 又問:「要如何作才算出離呢?」 答:六根與外界聯繫時,不為色、聲、香、味、觸、法所動,也就是能控制住自己不受外界的影響,這樣才算是真正的出家。這個過程就叫做修行。盧師尊最近在台灣講解脫的「大圓滿法」時,講要修三個部分,「身空」「口空」「心空」,就拿其中的一個「身空」來講,身體完全不為外界環境所動。比如走在路上無緣無故被人打一頓,身空的人會如如不動。因為他明白,這是自己過去世曾對人如此所致,因果而已。 身體無論曾經多麼年輕漂亮,一定會有老了、壞了的一天。這個時候要如何對治?用師尊、佛陀教導的,身體是四大的假合,用「身空」的方法對治。否則,如果不認老,不是整天懊惱,就是想辦法去拉皮整容,有一天還是會壞掉。要知,懊惱活到老,也是死;看開活到老,還是死。既然身體會壞,人會死,為什麼不快快樂樂地過日子呢?將身體看成空,這個時候無論聽到什麼,看到什麼,聞到什麼,嚐到什麼,身體發生什麼狀況,心自會如如不動。這樣才算是出了賊人家的出家人。 「蓮慈信箱996」--轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org Read More
如何守護防範避免卡陰撞鬼? 文/蓮慈金剛上師
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