蓮慈法音

光報名拜懺就可懺罪消業嗎？ 文／蓮慈金剛上師 　　師尊蓮生佛在今年3月31日護摩後開示時，幾度為眾生落淚，師尊擔心弟子們業障深重，將來往生沒有把握，所以祈請西方三聖慈悲接引。　　藉西方三聖降臨的因緣，為自己和師母及眾生祈求，這是師父的慈悲。但是我要告訴大家的是，我們要往生的時候，不知道是不是有這樣的福份，師尊在旁邊幫我們祈求，如果沒有的話，就要靠自己。就像中獎一樣，前提是自己一定要先去買彩券。同樣的道理，我們要往生，一定也是要自己先熟悉往生淨土的這一條路，還要知道去天上的資格，要修什麼，這一條路要怎麼走，都要知道，否則如何能上得去？　　我發覺，現在師佛所演化的佛法，越來越與以前不同，會示現肉身終有一天色衰、生病，警覺弟子們總有一天肉身會不在，早思生死大事為至要。所以，我在清明節拜梁皇寶懺前，請弘法人員打電話通知同門要自己來拜，不能只是交一張報名表讓我們代拜。拜懺一定要有懺意，要自己親自來懺悔才叫做拜懺，如果只是讓別人幫忙懺悔，自己在家看電視，一點懺意都沒有，業障能消嗎？而我們所認識的導師、善知識，每一個都不斷地年老，我們不能再去哄眾生，我們一定要把正確的觀念教導給眾生。就像我們不能告訴自己的子女：你只要註冊了，你就會學到所有你要的學問，你就可以畢業一樣，這是不可能的。我們今天要脫離痛苦的輪迴，難道只是報了名就可以上去的嗎？我們不可以讓眾生到老了還在做夢，認為只是交了幾塊錢的報名費，就可以將累世的業障消掉，就可以將所有的祖先超拔上去。所以，我們要求大家自己來拜，自己來懺，只有自己來，要救你的佛才會來。只有把自己當成一名虔誠的佛子，才能感動到佛。師尊慈悲，為眾生流淚，為眾生祈禱，師尊將自己的一生全部奉獻給眾生，祂自己卻在反省、懺悔。祂一個人要滿足五百萬人的需求，什麼人做得到？我們忍心看到師尊度眾生度到痛哭流淚嗎？眾生什麼都要，什麼都求，眾生是在糟遢一尊佛，這正是我們應該要懺悔的。 Read More

《密法答疑》 文／蓮慈金剛上師 關於供養，有一個錯誤的觀念很容易犯。 施主布施金錢或物資給道場或出家眾時，如果施主心中產生的是自傲的心態，將出家僧看成是不如自己的人，認為自己是在施捨恩惠給出家人。這種不是出於尊敬和慈悲心的供養，將導致越布施越傲慢，反而增長了自己的業障。 又有善信在參加護摩供養後說，他感應到供品不夠。我告訴他：「佛菩薩讓你感應到供品不足，是因為你的供養不夠。」供養不只是道場的事，是每一個參與者的心意。多年來，很多人都認為，所有的供品都要道場準備。固然道場會準備基本的供品，事實上所有供佛的機會，都是要大家做的。每個人盡自己供養的心力，個人做個人得，自己的福田要自己種。除非認為自己的福田足夠，或者是認為自己已經親證佛果，這樣才不用供養。如果還是覺得不足，還沒有成就，就要跟隨師尊、僧寶，藉著道場的每一場法事，努力去實踐去累積供養的功德。 懂得供養後，還有一個關於供養的觀念。護摩時有善信將貴重的供品貼上「不下爐」的字樣，因為較貴重，要留下來自己用。這樣的做法對嗎？便宜的供品給佛菩薩，貴重的留給自己，顯然這樣的觀念是錯誤的。 比如有一次護摩，有善信在供香的盒上寫著「不下爐」三個字。信眾不懂尚情有可原，但是弘法人員和義工不能一味地隨順眾生，將供佛的供品妄自分成「下爐」和「不下爐」兩種，要教導信眾正確的供養觀念。師尊教導供養就是在培養「捨」的發心。佛菩薩是最尊貴的，所以應該將自己最喜歡的供養給佛菩薩，而不是自己不喜歡的才供。即使供的是很值錢的黃金、鑽石尚且要捨，更何況只是普通的供品。 要知道，這一世不富裕，因為前世不能「捨」，如果這一世求遍天下大佛大菩薩，還是不靈，就要檢討一下自己，是不是自己小氣？ 師佛慈悲每個星期帶領眾生做護摩供養，弟子們就要藉此機緣學習布施，這一世供多少，來世就得多少，如是因，如是果，因果不爽啊！ Read More

如何守護防範避免卡陰撞鬼？ 文／蓮慈金剛上師 Read More

‧釋蓮慈金剛上師‧ 有同門反映：「修法久了，熟則溜，可否請上師再介紹一下修法的基礎知識，讓大家溫故知新，也讓新同門少走些彎路？」 就先從「大禮拜」開始介紹，「大禮拜」是「四加行」之一。所謂加行即增加資糧之行，一 般每一加行均要做十萬遍為一階段。大禮拜一般分三種，修法時，或在較窄小的地方，通常用觀想大禮拜。還有一種是五體投地大禮拜，雙膝跪地，頭點地時，雙手 翻掌向上，意喻承接佛足。密宗還有一種是全身五體投地大禮拜，用全身趴地去禮拜。在密教，無論做哪一種禮拜，都要觀想所禮拜的主尊，放白紅藍三光加持自 己，重點在於觀想，而不是禮拜，這點與顯教不同。 「做大禮拜有何功德？」 師尊說：「降伏傲慢，消除業障。」 從古至今，一般人的觀念是堂堂五尺之軀，怎麼可以下跪矮人半截，這是眾生普遍的傲慢習 性，是五毒業障之一。所以佛教徒才藉下跪禮拜的方式，來降伏自己的傲慢。譬如我們看到盧師尊，馬上跪下去頂禮，這一跪，是不是就傲慢不起來了？大禮拜做得 越多，業障消得越多，得到佛菩薩放光加持的越多。所以，大禮拜亦是消業大法。 「大禮拜有口訣嗎？」 師尊說：「普禮虛空」「自身虛空」就是大禮拜的口訣。觀想本尊出現時，並不只是現報身相，還有代表整個宇宙虛空的法身。如此觀想禮拜，等於是在禮拜充滿整個虛空，所有的法身佛和報身佛。佛代表虛空，自己亦化為虛空，虛空融入虛空，即是瑜伽。 只是一個簡單的大禮拜，如果得其要領，很快就可以融入虛空無盡的光明中，快速成就。否則，即使禮拜千萬年，只是拜木雕石像而已，佛是佛，自己是自己，永遠一個在天，一個在地，相應遙遙無期。 所以說，密法殊勝可見一斑，一拜等於千拜萬拜，一拜即相應。... Read More

放生新解 文／蓮慈金剛上師 Read More

《蓮慈信箱》993－「迷與信」 文／釋蓮慈金剛上師 我問：「你有困難為什麼不去求師尊、金母？」 答：「不好意思。」 我問：「自己生病的時候，有沒有因不好意思麻煩醫生而不去看病？」 答：「那不一樣。」 生病的時候，只為了治一個小小的感冒，也能夠苦苦地在醫生門口等幾個小時，卻從來沒有想過這是麻煩醫生。因為人們認為，醫生就是給人治病的。同樣的道理，當自己有困難時，不去求師尊、佛菩薩加持，表示不相信師尊、佛菩薩是大醫王，是覺者，是佛；只有把祂們當成普通人，才會有不好意思麻煩祂們的想法。這也是眾生的無明。 記得我剛皈依的時候，因為自滿自傲習性使然，自以為學識高、智慧強，能力棒，什麼事都靠自己，不懂得求師尊、金母加持，結果讓我吃足了苦頭。後來慢慢隨著智慧提高，我現在是越求越厲害。而且我在開導道伴時，也常常說：你還不夠迷信，不夠迷師尊、佛菩薩，也不夠信。做為佛弟子，恭敬心和供養心不夠，如何能夠得到佛菩薩的加持？如何能夠成就呢？ 做為佛弟子，我們吃的是師尊、佛菩薩的飯，修的是師尊、佛菩薩的法，得到的是師尊、佛菩薩法流的加持；所有我們所做出來的每一件事的成功，都是師尊、佛菩薩加持的結果，絕對不是小小的個人的力量所能辦到。因為佛事與魔事一定在一起，一定會有魔來干擾，如果沒有上師、本尊和護法的加持，任何一個小小的考驗，都可能散失了自己的菩提心和初發心，怎麼可能成辦任何一件事情？ 這兩年師尊在西雅圖的時候，我每週去參加師尊的法會，常常會求師尊加持一些公務，或是代信眾求加持奇難雜症，師尊能回答的就會回答；不好回答的就讓我們去求瑤池金母。可見，師尊也是要我們去「迷、信」佛菩薩、瑤池金母，讓我們打破貢高我慢的自傲，認清自己的渺小，認清四大的無常。當災難發生時，一定要求師尊、金母、善知識的加持，否則會多吃很多苦頭，甚至可能會遺憾終身。 俗話說，信為道源功德母。不要笑迷信，也不要怕迷信；信得越深，根扎得越深，越堅固，走得會更遠。 敬師、重法、實修，從「迷、信」開始。 Read More