禪定利益說 文／蓮慈金剛上師

蓮慈法音:一善可破三界有 文／蓮慈金剛上師

華光雷藏寺第21年龍王寶瓶放生密法營 精進圓滿 2016年6月3、4日，加拿大溫哥華華光雷藏寺舉行了殊勝圓滿的「龍王寶瓶法暨慈悲放生法會密法營」，恭請住持蓮慈金剛上師主持，上師、法師及助教團護持。法會圓滿吉祥。 蓮慈上師在密法營首日龍王寶瓶法精進同修時開示說，修法的主尊是華光雷藏寺龍王殿的龍尊王佛。祂在幾天前已提前在上師的護摩供養中出現。在今晚的精進修法中，同門在寶瓶上祈求的願望也顯現出來。通常寶瓶並沒有超度，今天同修當中居然有蓮花顯現，來修法的同門身上有靈眾跟著來，坐蓮花昇上了虛空。我們的寶瓶法居然也可以超度利益陰界的眾生。 上師說，在修法中有祥光多次出現加持整個虛空和法壇。師尊的法身在同修一開始就與我們在一起，龍王佛和天龍八部都來了，這場龍王寶瓶法精進密修是很真實的。華光精進修龍王寶瓶法現在已經進入第21年，有老同門每次修龍王法都來參加，一直護持了21年。 　上師在放生法會後開示告誡善信，如果我們的貪念重，就會落入鬼道；瞋念重，就會入阿修羅道；如果對貪愛執著太重，就會墮落到畜生道。各種放生物其實都是牠們在過去世，所造的無明黑業太重，所以這一世才成為昏暗底層的水族。我們做放生法會的佛事利益眾生，也要明白如果自己犯戒墮落，一樣會落入九類眾生的境界。師尊說，這種輪迴轉化並不僅是往生之後，而是依我們當下的心念所處的境界轉化。我們每一天的起心動念，注定我們在六道輪迴中。 要如何不墮邪道，不墮入九類眾生的輪迴惡境，只有持戒修行，嚴守戒律，任何時候都不能放任自己的心去犯戒。所以戒律是修行人保持清淨的最基礎的功夫。  

清淨裝飾佛像的訣竅 文／蓮慈金剛上師 　　前段時間幫道場佛像金身重新裝飾，我發現，道伴在碰觸佛像之前，只是合個掌就動手，做完之後也是合個掌。當時我心中有個疑問，合個掌只是一秒鐘的時間，就能夠請得動佛菩薩法身昇空和下降，那不是與師尊一樣已相應每一尊了嗎？ 　　有人告訴我，在幫佛像掛首飾時，能感覺到佛像的呼吸和溫度。我說：「這表示你合掌請祂昇空，祂並沒有聽，因為佛菩薩平時都在禪定中，祂根本聽不到你在說什麼，所以你才能感覺到祂是活的。」 　　師尊曾開示，請佛菩薩法身昇空和下降，等於是開光一尊佛像。如果能夠很容易就請到佛菩薩下降，表示佛子的修行功夫很深。因為一般開光所攝召來的無形，與開光者的境界類似，譬如愛喝酒的人，召請來的通常是酒鬼；好色的人，開光佛像召請來的是色鬼；愛賭博的人，召請來的一定是賭鬼……。所以不是每一個人都可以為佛像開光。 　　所以修行功夫還不深的人，為佛像清潔或移動、裝飾時，首先應恭敬下跪上香稟告，向佛菩薩講述理由，然後祈求佛菩薩法身昇空，如此最好重複講幾次，然後才去做清潔或掛首飾。做完之後，還是要大氣不出，恭敬地跪在壇前，再上香祈請佛菩薩法身下降，禮儀一定要恭敬周全，以免冒犯缺失。 　　以我親身經歷為例，我在請佛菩薩的時候，我覺得一遍太草率，誠意不夠，所以我至少重複祈請三遍。後來發現，當請佛像法身昇空後，照出來的相片與一般的銅像一樣面無表情，但是請法身下降之後，每一尊都神彩奕奕、活靈活現。最不可思議的是，蓮華生大士銅像在掛完飾品召請下降後，居然眼睛比掛飾品之前睜大一倍，膚色明顯變亮，春風滿面，嘴角上揚，不可思議。 　　由此證明，侍奉佛菩薩，一定要盡十足的誠心、愛心和孝心，千萬不可草率怠慢，以圓滿供養供奉功德。 轉載自真佛報總社部落格『佛心佛情』專欄

禪定不懈怠 鬆緊得宜 文／蓮慈金剛上師

最美溫城四月天 文/文玲 溫哥華最美四月天，山上白雪皚皚，山下百花齊放，天空高遠而湛藍，整個城市就像一座大花園。此時的浩然精舍，更是美不勝收。庭園裡五顏六色的鮮花怒放，清新的空氣中有淡淡的花香，後院的水池裡時時有活潑的小魚，躍出水面。水池不遠處，慈悲的觀世音菩薩聖像在默默地守護眾生。遠處假山上小小的櫻花樹遮擋不住高聳的佛頂尊聖陀羅尼塔，妝點在塔上的風馬旗隨著微風輕輕晃動。在高而藍的天空下，你會覺得恍若來到了西藏。 水池旁古樸的中式觀月亭，也圍繞著顏色鮮艷的風馬旗，似乎矛盾，但又合諧。整個精舍的房子屋檐，全部圍繞的也是風馬旗，經歷風吹雨打，依然完好如初。 進入精舍正門，一抬眼，大白蓮花童子正微笑地看著有緣眾生。而右手邊精致的小樓閣裡，正坐著一尊笑眯眯、福氣虛滿滿的土地公。正殿的前面壇城佛菩薩尊尊天衣寶飾莊嚴無比，右邊是咕嚕咕咧佛母敬愛壇，怒中帶笑的咕嚕咕咧佛母，身上飾滿發心同門供養的珠寶，前面是紅色的花及寶石、美酒圍繞，真正是美麗和熱力十足。佛母的身後，是數百尊世界各地同門發心供奉的小尊咕嚕咕咧佛母金身，同沐紅光， 敬愛合和。 敬愛壇的對面是金光閃閃財氣逼人的黃神財殿，帥氣的大尊黃財神後面也是世界各地同門供奉的數百小尊黃財神金身。壇城同樣佈置了各式珠寶和美酒，財神宮殿確實財光寶氣與眾不同。悄悄告訴你，我的地產經濟曾經很長一段時間在煩惱著她的業績不順，在2015年初，她在浩然精舍皈依了蓮生活佛盧師尊後，依金母指示在精舍安奉咕嚕咕咧佛母敬愛壇，後來又自己發心安奉了黃財神壇，一年後，她告訴我一個感應，她取得2015年度公司銷售業績第一名。她說，這全是安奉敬愛壇和財神壇，助我的人緣與財運雙增的結果。我知道，她平時不念經持咒，更不修法，能有這樣的業績，全是咕嚕咕咧佛母和黃財神的加持，不可思議啊！ 精舍主殿壇城是一尊金碧輝煌的大尊金母，鳳冠霞披，天衣寶飾既慈祥又莊嚴。這尊金母來精舍的第一年，在金母聖誕時，就主動提出欲收20名金母義子義女，這可是天上掉下來的福份啊！結果，爭相報名的義子女超過70位。在這七十位義子女中，相繼傳來令人振奮的感應，我記得其中有個3歲的小女孩，生來有嚴重皮膚病，而且營養不良，都3歲多了，卻還像一歲多的小孩。在做金母義女三天後，皮膚病竟然全好了。幾年過去，現在長得亭亭玉立，又健康又可愛，而且小小年紀，每過一段時，就會主動求媽媽帶她來廟見金母，和參加蓮慈上師的法會。 位於精舍中央的，是連師尊都贊歎非常莊嚴的蓮花童子殿。這是蓮慈上師精心收集各種妙莊嚴飾品一點點妝飾起來的結晶。蓮花童子壇上也供奉了數十尊的立姿仿真蓮花童子金身，與師尊的真身非常神似，是為欲發心供奉得賜福加持的善信而設。有一點要特別重點強調，因為蓮慈上師每天做護摩供養，所以精舍裡的諸佛菩薩尊尊活靈活現，樣貌越來越莊嚴，與剛供奉時的樣貌大不同，正一尊尊坐在那裡等著加持和賜福眾生呢！ 精舍的右邊是護摩殿，右邊供奉著摩利支天菩薩為主尊的壇城和摩利支天守護燈，左邊供奉的是時輪金剛為主尊的時輪金剛壇城及時輪金剛避邪燈。提起時輪金剛壇，這裡還有一段小插曲，這尊銅制大尊的時輪金剛金身，當初制作時制造商收了定金之後，將款項挪作他用，從此再也聯絡不上。我想制造商一定是以為山高水遠，鞭長莫及，我們奈何不了他，結果時輪金剛現身在他的夢中，將他打得鼻青臉腫。過了一段時間，佛堂順利收到制造商精心制造的時輪金剛金身，做工非常精細，莊嚴極了！我們聽了此事都哈哈大笑，做任何事，特別是做佛事，都不可以欺神弄鬼，否則 被懲罰的絕對是自己。 「在這樣美麗又靈氣十足的精舍，又有蓮慈上師帶領修法，你們溫哥華的同門真是有福報啊！」我不只一次聽到外地來的同門這樣講。其實我們沾蓮慈上師的光，這是師尊佛菩薩賜給蓮慈上師的，否則以我們同門的福份也只是能為精舍添幾塊磚蓋幾片瓦而已。因為上師幾十年如一日兢兢業業辦真佛報，創立華光功德會做善事布施，每日至少做一、二壇護摩供養，即使上師病得很嚴重，手抬不起來時，仍然堅持做火供。即使走路不平衡，需要人摻扶時，照樣主持法會、上法座說法、問事度眾生，絲毫不受影響，為法捐驅的精神令人敬佩。 師尊蓮生活佛每個星期都開法會度眾生， 替代眾生的業不可計數。而師尊教導之後的金剛上師們，也是以師佛為榜樣，在世界各地代師傳法，精神可嘉。加持眾生消業增福的過程中，自身一定會替代眾生的業，以致很多上師們也是病業纏身。我們真佛宗的弟子有師尊和金剛上師們的加持，更應精進修行，珍惜這殊盛的法緣。誠如師尊開示說：公修公得，婆修婆得，自己修自己得。 蓮慈上師也曾殷殷叮囑溫哥華的同門：你們財、侶、法、地四個修行的條件都俱足，希望大家珍惜。是啊！財方面，我們的生活都過得去；法方面，師佛傳了珍貴的真佛密法；侶方面，上師和法師們很努力地教導和帶領；地方面，精舍的靈氣十足，師尊打九十分的風水寶地，是非常好的修行道場。所有的這一切，我們能不珍惜時光，惜緣惜福好好修行嗎？！ 祝早日成就。

蓮慈法音:認知發菩提心 文／蓮慈金剛上師

「辟穀」解析  文／蓮慈金剛上師 [yt video=”g0PJIEGVEEw” width=”720″ height=”405″ /]

 請勿輕言「替代」 文／蓮慈金剛上師 [yt video=”TtWElkiwWOI” width=”720″ height=”405″ /] 　　最近，像金剛一樣堅固、從來沒有大病的師佛，突然示疾，很多真佛弟子非常震驚，心痛不捨之餘，紛紛在網路上各抒高見。 　　其中有同門在臉書上問我：愚弟子有個呆呆的想法，五百萬弟子分擔師佛的苦，行得通嗎？ 　　回答這個問題之前，首先讓我們重新再拜讀師尊文集第192冊《天下第一精彩》中，師尊關於「病」的文章，文章的題目是「眾生有病我有病」，答案就在其中。 　　在文章中，師尊寫道「維摩詰是大聖人，是覺悟的覺者，是如來的轉化。然而，維摩詰大士，一樣示現疾病。為什麼？維摩詰大士答：眾生有病我有病。我當然知道這句名言的第一義諦，我知道維摩詰大士患的病，是：非非病，也就是不是病的病。」 　 　這一篇文章與現在師佛示疾頗為相似，我覺得，弟子們心痛和不捨的心情，希望能替代師佛的病苦，正是有情眾生應該有的現象，當然無可厚非。然而，因為眾說 紛紜，也可能會產生誤導眾生，甚至成為謠言的禍害者，這樣就有違師佛教導的正念。現就弟子們如何更有正念地看待師佛示疾的因緣及弟子該做的事，提出二點與 大家探討。 　 　第一點，最好不要輕言「替代」二字。蓮生活佛盧師尊曾經教導弟子，如何轉化業障的方法。師尊說：業報因果雖不可滅，但卻可以由另外一種方式出現。一、替 代：由上師三寶的法力，替代弟子受苦，消除弟子的災厄。二、轉移：由上師三寶的法力，轉移果報入虛空，消除弟子的災厄。要業障消除，有八種方法：一、經 力；二、咒力；三、修「懺悔法」(法力)；四、禮拜供養造寺造塔造佛像(施力)；五、唸佛菩薩名號，直到相應(佛力)；六、禪定得戒定慧力(定力)；七、 根本上師加持替代轉移(上師力)；八、真空化無(空力)。這八種方法，前幾種是藉弟子對佛菩薩的經與咒去用功苦修，或者是自己修懺悔法，唯一能替代的只有 根本上師。因為師尊蓮生活佛是修證空性的成就者，所以，我不贊成弟子隨便說替代師佛的病業。我覺得這是混亂傳承和自不量力的說法，如果弟子可以替代師佛的 病，等師佛病好了以後，弟子的心中就會升起一個妄念：「因為我的替代，我的師父病好了！」如果是這樣，豈不是每個弟子都有恩於師父、比師父修得更好更偉大 了嗎？師佛要靠弟子加持替代才能消病業，這樣的想法顯然是大逆不道，這是顛倒傳承，破壞師佛的名譽，犯大妄語戒。 　　真佛宗的弟子真的要自己好好反省，自己何德何能，能令一位實修實證、證得空性的佛，由一名業障無明深重的小小弟子來替代祂的病業？所以，我認為，千萬不要輕言「替代」二字。 　　第二點，我們來談談師佛的病從何而來？弟子們當如何對待師佛示疾的因緣？ 　　師佛的病，依照釋迦牟尼佛傳下來的千古經典《維摩詰所說經》中所說，維摩詰大士在某一時期為了教化眾生，忽然示疾，釋迦牟尼佛應機派自己的大阿羅漢弟子 們去慰問，於是引出驚天動地的大乘經典《維摩詰所說經》。現在師佛亦示疾，我認為與維摩詰有異曲同工之效。因為現代的眾生病得非常嚴重，可以說，人人的心 理都有病。眾生的心念瞬息萬變，妄念造成了眾生的病，當眾生病到非常嚴重時，佛就要出來承擔，所以，師佛終於也病了。但是師佛的病，卻是非非病，也就是不 是病的病。我用一個比喻來形容師佛的病：天空並不總是萬里無雲晴空，常常會有白雲，也有烏雲，所以就以雲來代表眾生的病，佛代表無雲晴空。眾生的病呈現在 佛的無雲晴空當中，將佛遮住。下雨時，眾生就以為是老天在下雨，其實不然，天上的烏雲是因為地上的水汽蒸發到天空，然後變成烏雲，水汽太重時會下雨，這種 現象根本與虛空無關。由此而知，既然佛代表的是如如不動、永遠清淨、看不見摸不著的無染的虛空，虛空如何會有病呢？病的當然是虛空當中代表眾生的每一片烏 雲。 　　這樣想的時候，弟子們才會慢慢明白當下要如何做才是正念。唯有努力消除自己的業障和病業，師尊才不會替代這麼重。依照師佛所教的消業八法，比如可以用師 佛的名義去捐寺造塔造佛像，裝飾金身，印經咒、善書，也可以精進修懺悔法，將自己這塊烏雲趕快抹掉，早日現出原本的朗朗晴空，就不會讓師佛做無謂的替代。 還可以藉佛菩薩的經咒的力量，去持咒誦經來迴向師佛。總之，解鈴還需繫鈴人，今天病因來自於哪裡，弟子們自己要檢討，努力藉真佛密法的力量，將自己的無名 業障消除。烏雲去除了，天空自然恢復無雲晴空。自身不病，師佛當然不病，眾生有病，佛必示疾。所以，唯有消除自身病業，真空化無才是治本之道。 　　我認為，弟子們不應當去喧染誇大師佛的病，讓人誤解師佛是無能的，從而達到嘩眾取寵、藉機炫耀造作的意圖。真佛弟子要做的，就是每天腳踏實地、好好地依教奉行修真佛密法懺悔和迴向，每天守好自己的本份，不要任意犯戒造業，這樣才是真正幫到師佛長壽健康啊！ 　　藉此師佛示疾之教導，提出二點觀念供大家參考。嗡嗎呢唄咪吽。 　　（後記：在密法盛興的現代佛教，很多學說和觀念似是而非，龍蛇混雜，眾生很難分辨真假。比如眾所周知的顯教，千百年來從來沒有灌頂和加持之說，現在也學 密教做起了灌頂和加持的名堂，甚至普通的在家信眾，也幫人加持。還有密教代表佛菩薩的一個名詞「本尊」，如今卻被應用在八卦人士，與山寨版一起成為互相調 … Read More

當代漢人法王聖尊蓮生活佛 西城開講薩迦教最高法《道果》 彩虹雷藏寺金剛手菩薩護摩火現大吉兆 　 　2016年5月29日，當代漢人法王真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥，主壇西雅圖彩虹雷藏寺「金剛手菩薩護摩」大法會，嘉賓雲集，密教 三怙主觀世音菩薩、文殊師利菩薩及金剛手菩薩，全部臨壇接受供養，護摩火現大吉兆。是日天氣一直陰冷，細雨綿綿，法會迎師前，萬里無雲，眾讚嘆：「因為大 日（師尊）出來了！」 　　護摩後，盧師尊開示說，今日護摩出現的火焰全部都是吉兆，在彩虹做護摩以來，這是第一次。主祈和與會同門，都將受到金剛手菩薩護法的擁戴，心中所願一定成就。祝福大家身體健康，業障消除，增加福分。 　 　師尊開示時說，在護摩中，密教三怙主齊到，代表慈悲門的觀世音菩薩，代表智慧門的文殊師利菩薩，而金剛手菩薩代表法力。師尊介紹金剛手菩薩是毗盧遮那佛 進入普賢菩薩三昧地所化現，是金剛薩埵與普賢菩薩的合體。金剛薩埵、金剛心、金剛手，三尊一體，三尊合起來就是金剛薩埵，是密教最大的菩薩。 　　金剛手菩薩心咒「嗡。別炸。把尼。吽。呸。」，「把尼」（或唸「波里」）就是金剛手，種子字「吽」字，「呸」驅逐一切不祥，這就是祂咒語的意思，是真實的語言。 　 　接下來師尊開講薩迦教最高法《道果》來歷，《道果》是薩迦派最深、最廣、最重要的教法，包含了四層灌頂、五道十三地、三十七菩提支（分）等等，所有一切 諸法全包含在《道果》裡；包含了整個由凡夫到成佛的經驗過程和次第，師尊講得最久的《喜金剛》等的內容，全包括在《道果》裡。當今之世沒有幾人能講《喜金 剛》和《時輪金剛》，師尊正是其中講得最清楚、最完整的漢人法王。 　　最後，師尊宣布，薩迦證空上師（德松仁波切）送給師尊的傳承信物黑寶丸，將在西雅圖秋季大法會上義賣。 轉載自真佛報總社部落格專題文章