蓮慈法音

        最近聽師佛講解「維摩詰所說經」， 心中有一些感想，這確實是一部開悟的經典，而且，正如師佛所說，只有開悟者才能講得明白。我個人以為，雖然有緣的眾生能夠聽聞師佛講解這一部開悟的經典，但是，如果光是從理上去理解的話，也可能無法真正悟入。

因為，沒有開悟的人聽了這一部經，很容易誤解。尤其是師佛這幾個月由淺入深講到「不二法門品」，一般人聽了會有迷惑 ，自認為沒有迷惑的人又會錯「悟」。認為「不二」即「一味」，可以理解成「善」跟「惡」一味，「佛」跟「魔」一味，「邪」跟「正」一味，「對」跟「錯」一味……，那麼，所有一切理論都跟世間的標準、分別一下子完全打破，認為自己已經開悟，徹底明白了。但是這個開悟可以變成兩種極端：一種是成佛，另一種成魔。我要告訴大家的是，在我們眼睛看得到的，就在我們「真佛宗」裡面，依「維摩詰經」來理解領悟，真正能夠徹底清楚明白的，真正覺悟的人，只有一個，再沒有多半個。這個人是誰呢？不是你，也不是我，不是任何一個弟子。到目前為止，我認為，只有講這部經的蓮生活佛，才堪稱是「維摩詰大士」，是相應的，是成就的，是真正證悟的覺者。

        為什麼我要這樣鄭重地跟大家講？因為如果不是真正的徹悟，那就是還在魔道當中，絕對不能沾沾自喜，自認聞一知百，錯悟了，亂用維摩詰大士的本意，隨便盲修瞎練去用它，將來統統都會變成大魔。尤其是「不二法門」，從字面上來解釋，既然是「不二」，那麼就什麼都可以做，世間法的道理可以全部打破。試想想，一個凡人，如果認為沒有生，也沒有死，他還會尊重生命嗎？沒有對，沒有錯，還會有做人的準則嗎？又如何在世間生存呢？沒有善，沒有惡，那不是天下大亂了嗎？什麼都可以做出來，不就像現在社會上每天新聞報導的霸凌事件、隨機攻擊嗎？隨他高興，打打殺殺，傷害他人。沒有法紀，沒有綱常，沒有家庭倫常，什麼老師，什麼學生，什麼尊長，不都是一樣的嗎？都「不二」了！偷拐搶騙全部都一樣，都可以做了，何必要法律和警察？仗著「不二法門」，自己最大，做錯事都用「不二法門」來開脫。沒有上，沒有下，沒有尊，沒有卑，沒有男，沒有女，沒有正，沒有邪，任何規範道德，全都被粉碎。想想看，這麼自由自在，什麼都不需要了。隨你想，隨你定，什麼都可以做，那還學什麼佛？修什麼法？修半天，也是自己說了算，比法中的佛菩薩還大，修這個法等於沒有幫助，白修的。所以，追根究底，沒有開悟的人去行「不二法門」，很容易用錯。

        其實修行沒這麼簡單的，所有的經典講的都是要你一步一步去修，都是苦口婆心勸你要守戒，要修定，要修智慧。聽了一個道理就能開悟，絕對不可能。所有的佛菩薩，都是千辛萬苦把自己的心收回來，學習禪定和智慧，把「戒」放在第一位。而「戒」就是讓自己什麼都不能做。殺盜淫妄酒，身三口四意三，加起來十戒，是要把自己的眼睛管住，耳朵管住，口管住，身體管住，心靈意念六根全部都管住。這個「戒」是你什麼都不能做了，普通根器是要這樣一日復一日修下去，最後才能真正的開悟。為什麼「六祖慧能」能夠在那一世聽到「金剛經」馬上開悟？那也是衪過去多生多世曾經苦修苦參，到了那一世，因緣成熟才一聽智慧就打開。「頓悟」是從「漸悟」來的，大根器也是從普通根器苦修苦學苦參而成就的。

        所以，我希望大家學到這個大法，千萬不要隨便亂套，否則就像會開車的人一下子去開汽車，還衝上高速公路；不會開飛機的人，一下子就去開飛機一樣，最終屍骨無存，不但把自己毀滅，也會毀滅眾生。佛陀也是在菩提樹下金剛座六年，不吃不喝不睡，苦修苦參最後才開悟的。更何況我們末法的眾生怎麼做怎麼錯，都還是小根小器，勿囫圇吞棗，按部就班實修比較安全。既使是再來人，什麼佛什麼菩薩再來，也因隔世迷什麼都忘記了，還是要從最基礎開始修。只是他如果真正去修，可能進步很快，一切成敗與否完全取決於下的功夫。「功夫下得深，鐵杵磨成針」，古人講的是沒錯的。聰明也要下苦功，才能成就；那不聰明的，就更要加倍努力。「九十九分努力，加一分天才」，當代的貝多芬才成就了樂聖。所以，不看自己笨不笨，就看下多少功夫。看看師尊是如何修出來的，下了多少苦功？我們這些半路出家的弟子們，還有剛剛皈依的，怎麼可能不費功夫就比得上？！固然我們學佛的目標要定得高，但是師尊跟我講過一句話，我永遠都記得。多年前我也是喜歡修大法，有一次，我又向師尊問大法，結果師尊說：「你修往生就好了！」我現在也是要把這句話告訴大家，你第一個目標還是修往生吧！不管年輕年老，還是中年，能夠上去浄土，已經阿彌陀佛了！在「真佛宗」，我們從師尊開示中知道，修行成就的一位是益民老法師，往生時燒出全身舍利，師尊追封他為上師；還有一位是蓮嶝上師，成就「華光佛」，就這二位。很多弘法人員修一輩子，勞苦功高度眾生，做佛事，最後能夠到天界已經很了不起了。所以，不要整天都覺得自己修得很好，老以為自己已經開悟了。那能是拜幾個懺，念幾個咒語就成就？！更何況一個禮拜念一次，甚至一個月念一部經，會成就那麼快嗎？閻浮提眾生每天的行住坐臥起心動念，哪一樣不夾雜著惡？

        「仁王護國般若波羅蜜多經」提到念頭的產生。在人的意識中，五陰（五蘊）即色受想行識，藏在甚深裡面看不見，聽不著，摸不到，是讓人成為魔的一個基因，稱為五陰魔。五陰合起來就是人的一個念頭，一般人以為一個念頭就是念頭，按經中所講，一個念頭是經過九十個剎那的變動，而一個剎那又經過九百個生死，生死就是生滅。也就是念頭在五陰裡面經過很多排列組合、像打果汁機般亂七八糟攪動，最後才射出來一個念頭。這個念頭出來，運氣好就是善的，運氣不好就是壞的，好像抽簽一樣，不能自我控制。所以，要修成就，就是要隨時能將自己裡面的九百個生死，九十個剎那浄化，最後出來的這「一念清浄」，甚至「念念清浄」，才是真功夫。

        故「念念清浄」的行者，才能真正知道什麼是「不二法門」。否則，所講所想所做，莫非凡夫心的臆測揣摩，失之毫厘差之千里，錯！錯！錯！