蓮慈法音

感恩的心 文／蓮慈金剛上師 Read More

  文／蓮慈金剛上師 　　在修蓮花童子上師相應法的時候，我想到：「師佛蓮生活佛盧師尊一生的艱難、辛苦、忍耐、毅力和成就，沒有人能夠比擬，還能夠創立宗派，遍地開花，度眾五百萬，幾百座道場，出家眾上千人，開悟者數不盡。…細數師佛的成就，弟子們只有不斷地生起尊敬的心，不斷地讚嘆。」 　　回看自己淺薄的資質，小小的智慧，脆弱的生命，何德何能，能夠在今世蒙佛接引，得聞真正的佛法，得修即身成就的真佛密法，還不斷地接受佛的加持，佛的關懷，佛的賜福，佛的陪伴。……這是哪裡來的福報啊？ 　　只要我們隨時修真佛密法，只要我們隨時念蓮花童子心咒，只要我們隨時想念我們的師佛，師佛的加持力就會降到我們的身上，我們時時刻刻所承受的佛恩無不都是滿滿的！ 　　我們真佛宗的弟子，是最充實、最具足、最沒有遺憾的。當我們沮喪、懊惱、抱怨，種種負面的思想產生的時候，我們要回想師佛的辛苦，師佛的關愛。我們偉大的師佛，無時無刻都在等著加持和幫助我們。 　　師佛示現給我們的是永遠振奮、永遠陽光、永遠保持一顆蓮花童子的純潔、清淨、童真的心，祂的應化無非就是要陪著弟子們走這一條回去的路。 　　只要想到這些，我們怎麼可能黑暗？我們怎麼可能衰老？我們怎麼可能墮落呢？我們沒有權力退道心，我們也沒有權力悲傷和抱怨，我們不應讓種種的無明，充塞在我們的心中。 　　因為我們的師佛是天上的大日，做為弟子的我們，也要展現我們的陽光，永遠迎著大日的光芒，真佛的傳承，像向日葵一樣。… 　　嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。 轉貼至真佛報總社部落格『佛心佛情』專欄 Read More

放生新解 文／蓮慈金剛上師 Read More

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‧釋蓮慈金剛上師‧ 人問：「出家就是出離世俗的家，對嗎？」 答：依據佛陀的教義，家不只是指住的房子，真正家的含義是指人的身體，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六根。人是依靠這六根與外界產生認識和溝通。佛陀認為人的六根住的是六種賊人，因為從眼睛看出去，會產生喜歡和不喜歡的分別；鼻子聞出去會產生香臭之別；舌頭也有特別的喜好；耳朵聽到讚美的話會很順耳，聽到批評的話馬上怒海生波。 人之所以產生這些分別的邪見，是因為身體裏面住了六種賊人的緣故。豈不是？美麗的眼睛流出來的眼屎是臭的；高挺的鼻子流出來的是鼻屎；吃進嘴裡的香飯拉出來的還是臭的。身體裡全部都是膿血腥騷，無論是上面出來的，還是下面拉出來的，或是身體表面流出來的，全部都是臭的。所以才會稱身體為臭皮囊。 佛陀讓我們看清自己的身體，並不是我們想像的那麼完美，不值得去著迷；早一點出離這六種賊人的家，讓自己六根清淨，得解脫自在。所以說，出家並不是指剃一個光頭，從一起居住、生活的家人的家跳出來。真正的出家，是指出離自己的六根六識六塵的家。 又問：「要如何作才算出離呢？」 答：六根與外界聯繫時，不為色、聲、香、味、觸、法所動，也就是能控制住自己不受外界的影響，這樣才算是真正的出家。這個過程就叫做修行。盧師尊最近在台灣講解脫的「大圓滿法」時，講要修三個部分，「身空」「口空」「心空」，就拿其中的一個「身空」來講，身體完全不為外界環境所動。比如走在路上無緣無故被人打一頓，身空的人會如如不動。因為他明白，這是自己過去世曾對人如此所致，因果而已。 身體無論曾經多麼年輕漂亮，一定會有老了、壞了的一天。這個時候要如何對治？用師尊、佛陀教導的，身體是四大的假合，用「身空」的方法對治。否則，如果不認老，不是整天懊惱，就是想辦法去拉皮整容，有一天還是會壞掉。要知，懊惱活到老，也是死；看開活到老，還是死。既然身體會壞，人會死，為什麼不快快樂樂地過日子呢？將身體看成空，這個時候無論聽到什麼，看到什麼，聞到什麼，嚐到什麼，身體發生什麼狀況，心自會如如不動。這樣才算是出了賊人家的出家人。 「蓮慈信箱996」－－轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org Read More

<20170121 蓮慈金剛上師主持華光雷藏寺送迎太歲儀式開示> Read More