華光雷藏寺盂蘭節梁皇寶懺懺罪消業

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蓮慈上師說:「今天的法會非常圓滿,演化手印超度幽冥眾時,虛空現出非常多的蓮花,重重疊疊,還有很多很多的法船接引幽冥眾生。蒙地藏王菩薩、根本上師加持的力量和接引,這是一場非常殊勝圓滿的盂蘭節超度。」2014年7月28日至8月2日,加拿大溫哥華華光雷藏寺舉辦了「盂蘭節中元普度梁皇寶懺暨地藏王瑜伽焰口超度法會」,恭請住持釋蓮慈金剛上師主壇,法師及助教團護壇。大眾虔心為自己及報名家人、過世怨親拜佛懺罪消業,祈求根本上師,地藏王菩薩主尊及諸佛菩薩慈悲加被清淨光明,法會吉祥圓滿。 在近一週的拜懺中,蓮慈上師多次應機為大眾開示,上師籍地藏王菩薩的前身婆羅門女,為去世母親做很多功德,使其得以脫離地獄苦難的孝順故事,教導大眾,為歷代祖先累世父母冤親做功德,趁盂蘭節供養佛菩薩,拜佛懺罪脫離三惡道,希望他們與我們一樣結佛緣,皈依佛法僧,而得到解脫,是大孝的行為。上師反覆強調,大家不但要虔心禮佛懺罪,更重要的是要守戒不犯錯。 上師就眾生一邊懺罪,一邊又不斷製造新的業問題,與大眾分享對師尊文章「挑戰極限」一文的感悟,教導大眾必須要緊守戒律。謹守身口意清淨。師尊在談到密乘戒律時講:其實密教的戒律更多,這在在全是「挑戰極限」,修行之路,以戒律來說,級級上昇,層層加重,為的是「挑戰極限」。為自己的生死不顧,只求靈魂的出口。 上師說修行就是要挑戰極限,而惟有到生死都不顧的時候,我們的靈魂才能找到出口。世人常常為了顏面、名利等等虛無的東西去爭生死,去拚死拚活。結果愈爭愈低下,就往下下到地獄、惡鬼、畜生三惡道。 我們學佛修行就是要忍,要守戒到不顧生死,這樣我們的靈魂才能往上昇。如果修行人能夠拋掉生死,去面對一切,去挑戰我們的耐力和定力。要不顧生死的拋開一切無明,貪瞋癡疑慢嫉妒。拋開一切都不放在心上即是解脫。 修行難,就是要挑戰自己,滅慾望,滅五毒的極限。師尊講,你面對挑戰的極限的時候,你要懂得趕快懺悔。不管是財、色、名、食、睡哪一種慾望。修行要比拚的功力就是忍耐力。上師以我們身邊的例子,教導大眾如何面對各種順緣逆緣的挑戰。師尊教導我們去挑戰極限,這是大智慧者的話,是大成就者的話。為什麼佛菩薩可以超度幽冥眾生,是因為祂們自己已經解脫了,所以可以一剎那把幽冥眾生送上佛國,這就是超度的秘密,這就是靈魂的出口。  

蓮慈信箱:資糧答疑

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‧蓮慈金剛上師‧ 有人問:入世和出世的資糧有何區分? 一般人認識的資糧指的是世間的物質資糧,其實,資糧分入世和出世兩種。資糧在世間來說,指的是利己的物質生活。每一個人從懂事開始,所學和所做的一切都是為了資糧而準備,學校和家庭所灌輸的也全是資糧的觀念,長大了更是為了資糧而生活,一直到老年,還是為了資糧而煩惱,人的一生全部在為資糧而生活和煩惱。而學佛人講的資糧指的是無形的智慧和升天的福分。 又問:如何累積資糧? 世間法是將資糧往裡裝,為自己,是取;而學佛的人剛好相反,是將資糧往外送,利他,是捨。師尊開示說:得到地上的,就會失去天上的。所以學佛的人從供養學起,因為供養上師三寶,付出越多,捨得越多,從上師三寶處得到的護佑加持和智慧的灌溉就越多,福分資糧因供養而來。 再問:資糧如何才算夠? 以我自己來說,我每天做護摩供養,從來也沒有想過自己的資糧夠不夠的問題。因為我要的資糧,不是養自己、養家人、養雷藏寺的資糧,我要的是成佛的資糧,等於是像宇宙虛空那麼大的資糧。只要沒成佛,表示我仍然需要佛菩薩、上師三寶的加持和滋潤,所以我會一直做供養,直到我的資糧可以讓我回到宇宙虛空成就為止。我就是每天供養,每天與佛菩薩結緣,就是這樣累積資糧。 記得我當年剛出家時,也勸有緣的同門出家,同門告訴我:我的資糧不夠,等我準備了足夠的資糧才出家。意思是要賺足了養老金才走修行的路。世間人的想法認為出了家之後,沒有收入,平時零用、養老怎麼辦?所以需要快點去賺足夠的錢,這樣的觀念顯然是不懂什麼叫資糧。師尊開示說:富人想要升天,好比是駱駝穿針孔。終究,福分夠的人才能夠追隨佛陀出家;福分不夠的人,只能夠留在世間掙錢,將來還是要留在世間。 有人問:我皈依學佛這麼多年,為什麼現在仍然過得很辛苦,境況沒有改變? 我認為,還是資糧問題,資糧不足,供養不夠。 有人說,我很窮,沒有能力供養。一個人再窮也要穿衣吃飯,自己家裡總要買吃的、穿的、用的東西吧,何不先拿來供佛,然後再拿回家吃和用。因為懶隋和不在意,才會忽略很多供養的機會。供養的大小完全看心意的大小,與窮富沒有關係,不放過任何一個供養的機會,才是有福分的人。 又問:供養有什麼功德? 最近師尊在彩虹雷藏寺護摩後開示指出,護摩供養是有儀規的,比如護摩爐的形狀和供品要與主尊相符,護摩爐要分圓形、三角形、四方形、半圓形等,也要供主尊的法器和特殊的供品,不能千篇一律。第二個星期遵照師尊的指示設壇,當天舉行的蓮華生大士護摩果然大不同。據師尊開示說主尊蓮華生大士非常高興,顯現的是十八歲的相貌,很有活力,這是師尊第一次見到蓮華生大士年輕的樣貌,而且蓮師還特別告訴師尊,將圓滿主祈者的祈願,這就是供養的功德。 現在師尊住在西雅圖,我們每次去參加法會,吃喝拉撒用的全部是師尊的,如果我們不懂得供養,這樣我們會有功德嗎? 要知道並不是只有金錢物質才算供養,身體力行、用口宣揚讚佛、意念恭敬,凡用心和恭敬,什麼都是供養。如此才能累積資糧,增長福分。否則,學習真佛密法,從年輕到老,也有可能還是一個「苦」字了得。 這一世資糧不足,是前世不懂得累積;這一世懂得了,就要好好把握機會,跟隨大福金剛盧師尊學習,好好從恭敬供養開始。 「蓮慈信箱1016」--轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org 2014年6月14日蓮慈上師在浩然精舍開示錄音 贊助蓮慈金剛上師弘法文集集結 蓮慈上師講《瑤池金母收圓寶懺經》及《真佛報》「蓮慈信箱」專欄正在分別集結出書,歡迎隨喜助印,每冊美金$10,功德無量! [ideabox]隨緣贊助蓮慈上師弘法文集集結,請點擊下面的Paypal贊助連接。[/ideabox]

華光愛染明王法會 祈禱世界和平敬愛祥和

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「今天明王放出柔和紅色的光芒,加持我們得到敬愛。這一壇法我感到心裡非常舒服舒暢,心結放開,充滿和平。這是大敬愛尊愛染明王的力量。」蓮慈上師對大眾說。 2014年7月12日,真佛宗溫哥華華光雷藏寺舉辦「南摩愛染明王息災祈福敬愛增益超度護摩法會」,恭請住持釋蓮慈金剛上師主持,法師助教團護壇。大眾踴躍護持,虔心祈請根本傳承上師蓮生聖尊,主尊愛染明王賜福眾等敬愛圓滿諸求如願。法會迴向祈求主尊熄掉我們的災難,賜給我們大敬愛,增加我們福分,超渡接引我們的怨親債主,得到冥陽平安。 上師開示說,因為世人受無明貪、瞋、癡的汙染,人心的不平導致世界的不平和。到處充滿天災人禍。國家、家庭、個人之間,到處爆發戰爭,都是因為心不能平和。所以眾生需要敬愛尊調柔心性,化解戾氣為祥和。最近報章上經常報導很多人,一不如意就自殺或殺人,也是因為得不到愛,而由愛轉成恨,引致災難,所以我們需要與敬愛尊多結緣,讓自心充滿愛,讓身邊充滿敬愛和合的道伴眷屬。 我們要相應佛菩薩,就是要把握這個愛字,去愛眾生。修愛染明王敬愛尊學習愛的法門,就是要以愛心化解世俗的恩怨情仇。眾生需要佛菩薩的愛,子女需要父母的愛。如果世人都能心心相映融合在一起,這就是一個沒有仇人、沒有遺憾的和平世界。我們祈求師佛佛菩薩、主尊愛染明王加持,以愛化解我們累世累劫的恩恩怨怨、仇人怨敵,加持我們逢凶化吉,轉危為安。 上師並籍機教導同門菩提發心,平時儘量多參與功德會和雷藏寺的慈善活動,多做奉獻和訓練。上師說,就如做法會祈請主尊下降,如果儀軌不周全,這個法就都是不真實。大家一定要用心力,要學習供養的功德,學習如何供養護持佛菩薩。同門義工如果平時就多訓練、多參與,關鍵時候就會堅強、堅定,不會迷失。 上師特別稱讚重慶酒家的Lisa師姐,為把握慶祝真佛報1000期這個難得的供佛機緣,放下在溫哥華唐人街新開張的餐廳,和家人頭一天即住入西雅圖的酒店,專門準備給師佛獻唱。在感恩宴上師佛稱讚說Lisa師姐唱得很專業。我們大家都要學習這種發心,做勇猛的護法。

特稿:太陽一出來 星星不見了!

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‧蓮慈金剛上師‧ 2014年7月6日,對於真佛報總社及華光雷藏寺的全體同門來說,是一個幸福滿滿的一天。因為,師佛蓮生聖尊、師母蓮香金剛上師慈悲應邀,佛駕真佛報千期報慶感恩晚宴。師佛還說:「牽真佛報的手。」這真是天上掉下來的大福分。 現在回想當時的情形,是有許多缺失和不圓滿的地方。 從這次活動中,我看出我們的團隊力量不足夠,義工發心不足夠,平時訓練不足夠。比如,當天出席的人數超出了預算的座位,師佛、嘉賓已經就座,很多人還在走來走去,找不到自己的座位,甚至連嘉賓們都被臨時調來調去調座位,失禮現象叢生。佈置、司儀、流程、照像、招待、保安等所有的工作,分攤在少數幾個人身上,當然沒有辦法圓滿百多人的場面。 當天西雅圖室外氣溫超過32度,餐館的空調又不工作,室內氣溫高達38度,臨時到外邊借電風扇,借回來電線又不夠長,手忙腳亂一陣後,好不容易等到上菜了,所有菜又超鹹,事先說好要少鹽少油少味精,結果反而比平常更鹹。看著師尊、師母幾乎沒有吃什麼菜的時候,我們的心全糾結在一起了。 感恩宴上,我們改編了一首歌「小小羊兒要回家」獻給師佛,表達眾生的徬徨和無助:「紅紅的太陽下山啦 成群的羊兒回家啦 小小羊兒跟著佛爸 有白有黑也有花 你們可曾吃飽哇 天色已暗啦 星星也亮啦 小小羊兒跟著佛爸 不要怕不要怕 師佛把燈火點著啦!」這樣一唱的時候,師佛居然跟旁邊的法師說:「有沒有『牽手』這首歌?我要唱『牽手』,我要牽真佛報的手。」 啊!人有誠心,佛有感應。我們的真誠感動了佛。真佛報這些年來,做得很辛苦,苦苦撐了22年,現在師佛唱「牽手」,真佛報從此有福了! 大家陶醉在師佛唱的「牽手」的歌聲裡: 因為愛著你的愛 因為夢著你的夢 所以悲傷著你的悲傷 幸福著你的幸福 因為路過你的路 因為苦過你的苦 所以快樂著你的快樂 追逐著你的追逐 因為誓言不敢聽 因為承諾不敢信 所以放心著你的沈默 去說服明天的命運 沒有風雨躲得過 沒有坎坷不必走 所以安心地牽你的手 不去想該不該回頭 也許牽了手的手 前生不一定好走 也許有了伴的路 今生還要更忙碌 所以牽了手的手 來生還要一起走 所以有了伴的路 沒有歲月可回頭。 師佛唱出了對眾生的愛,也唱出了對我們的誓盟。雖然我們忙中有錯,師佛卻用祂的愛圓滿了弟子們的不圓滿。師佛答應牽我們的手,愛我們的愛,走我們的路,苦我們的苦,師佛願與我們同甘共苦一起走。那一天,我們與佛同樂,幸福滿滿! 與師佛共吃一餐,我看到師佛任運如大日般「愛」的法門。「愛」是通行無阻的萬靈丹。與佛感應,靠的是「愛」這個字;相應眾生,也是「愛」這個字。「愛」可以化解所有的恩怨;「愛」可以溶化鋼鐵;「愛」可以感召佛菩薩下降;「愛」可得到友情;「愛」可通行世界;因為有「愛」,無論到任何地方,都可以平安任運。 師佛在那一天早些時主持普巴金剛護摩的開示時說:缺點好像天上的星星一樣多,但是我的心中有太陽,太陽一出來,星星都不見了。 當晚,師佛正是用太陽的光芒,將我們如繁星般的缺失,一掃而空。太陽出來了,星星不見了,師佛再次牽起我們的手,從黑暗走向光明。…… --轉載自《與師佛共餐》www.wtbnnews.org 真佛報部落格blog.nownews.com/master888

蓮慈信箱:金母的勸告

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‧蓮慈金剛上師‧ 很多人都曾有過這樣的感慨:世間事很難有盡善盡美,做人難,做事更難。在佛教,釋迦牟尼佛將這些歸於「無常」,人生就是「無常」。 生活在無常中的人們最常忽略的也是無常。沒有結婚前,拼命求姻緣, 善緣惡緣卻是未知數;結婚後,又要想盡辦法求子,等到孩子出生了,同樣要面對善緣惡緣的無常。最近就有已過了適婚年齡的同門,被家裡人逼著要結婚,來求金母加持,做護摩主祈,自己也持咒迴向,看得出心情非常急。金母告訴他:結婚的事急不來,太急了會找個冤親債主來討債,一輩子痛苦。結果日前收到他的問事信,說前段時間公司裡有二個女同事主動追求他,一個是媽媽幫女兒做媒,另一個是帶個小孩的單親母親,幸好他聽從金母的勸告,自己冷靜的想一想,第一個不太適合,所以連續拒絕了三次;第二個女方不太誠實,隱瞞已婚的事實,也沒有接受。想不到的是,由愛生恨,兩個女同事聯合起來對付他,向老闆打小報告陷害他,讓他在公司裡名譽受損,現在的他差不多到了崩潰的邊緣。好不容易苦求金母加持得來的高薪工作,才做了半年,現在又要求加持找新工作。還好金母有先見之明,事先警告他要冷靜,否則討了個冤親債主進來,將來痛苦一生。 所以說,姻緣也是無常,一會愛死你,一會恨死你。男人女人都是如此,姻緣沒到,來的都是冤親債主,到時候後悔晚矣,這是我這些年為人問事的體驗。 生活在無常的世間,無論是求姻緣、求工作、求錢財等等,保持心態平衡最重要。 最近有同門幫女兒求工作,因為她們平時特別崇拜師尊、金母,認為師尊、金母法力無邊,無所不能,所以一切的事情想得非常美好,認為只要求師尊、金母加持,一切的事情都能解決。 這個同門的女兒大學畢業求找工作,條件是只要找自己所學專業的工作,但是她的專業是比較冷門的學科。金母告訴她:你沒有工作經驗,智慧和條件還不夠,第一份工作的志願不要定太高,要從底層慢慢做起。雖然你的專業比較高端,但是還是會有很多頂尖的人跟你競爭,所以你不能得失心太強,退而求其次,讓自己先有一份工作,慢慢再向更高求,千萬不可有一步登天之想,否則 ,恐得憂鬱症。 但是,這個同門的女兒非常執著,非這個專業不做,結果真的得了憂鬱症。她給自己的範圍太小,只有一個選擇,就像考大學填志願時,只寫一個志願一樣,這是與自己的前途開玩笑。現在金母又要給她吃符,又讓她去看醫生,以免哪一天想不開,有個三長兩短不是更悲劇?! 找工作沒有成功除了上述因素外,有的是因為公司雖然對外招工,其實已內定人員;有的是因為找工者要求的薪水過高等等,職場上也是有很多無常的因素,不是這麼簡單的。所以,定目標要符合自己的程度和現實,不要自視過高太執著,要量力按部就班才好。 凡事不能融通,就是執著。做事也像打仗一樣,要符合兵法,否則 ,很容易壯志未酬身先死,不但退了道心,連精神、心態也出問題,人變得不正常,福份怎麼可能正常? 所以說,自身要正,觀念要正,明了世間無常和福禍相倚的道理。依師尊的教導,凡事看開些,學習無事無心,感恩每一天、每一件事、每一個人,如此,才能過正常的人生,擁有正常的福分。 「蓮慈信箱1014」--轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org

蓮慈信箱:如何消除空虛感?

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http://llt.vllcs.org/files/2014/06/20140614.mp3Podcast: Play in new window | DownloadSubscribe: Android | RSS ‧蓮慈金剛上師‧ 有同門在我的部落格問了一個問題:「如何消除空虛感?」 這個問題如果問大家:「你們有沒有心靈空虛的時候?」大家先別急著回答。沒有空虛感的人,一個是聖人,一個是石頭人,您是哪一個? 其實,每一個人的心都是起起落落、上上下下,有時好有時壞,有時高興有時悲傷,有時滿足,但大部分的時候,是覺得空虛和不滿足。 人為什麼會有空虛失落的感覺?因為佛陀講,人生有八苦:「生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。」這與生俱來的八種苦,決定人的喜怒哀樂各種覺受,所以人才會常常有不實在的空虛感。 如何對治和擺脫這些痛苦呢? 師尊蓮生活佛盧勝彥教導我們兩個字,可對治空虛和八苦,這兩個字就是:「平衡」。 平常人行住坐臥都要平衡。比如吃飯,要吃得平衡,否則營養不均衡,身體會出現病痛;睡覺也要平衡,睡得過少或過多,不平衡,身體會出狀況;運動還是要平衡,不能不動,也不能一直動。所有的一切都要學習平衡,如果不這樣做,就會失衡。身體地、水、火、風不平衡,會有筋骨、血壓、五臟六腑的病痛;心失衡神經會失常,憂鬱症、燥鬱症,都是身心不平衡所致。這是人生一個基本的平衡道理。 盧師尊說,修行人如何保持身心「平衡」?除了像一般人保持吃、喝、拉、撒、睡等日常的平衡以外,還要藉佛陀所教的八萬四千法門來對治。任何一個佛法都是對治心靈失衡的法門,只要能讓行者起「妙用」的,都是一種平衡的大學問。 有空和虛的感覺,表示陰性過重,身心不夠光明,也是陰與陽不平衡的現象。如何達到不空和不虛?真對空,實對虛,所以佛陀用「真實」對治空虛。 太空時,陽氣不夠;太虛時,實修不夠,正念不夠,人生才會過得空空蕩蕩,毫無意義,不知道自己在過什麼。 所以,當自己覺得空虛的時候,好好運用盧師尊傳的真佛密法的持咒、觀想、誦經、禪定來對治,比如唸《真實佛法息災賜福經》、持上師心咒、觀想蓮花童子放光加持,光就是陽,只要有佛光注照,陰氣自然退散,黑暗消失,身心當下恢復光明和充實。 如此修一壇真佛密法,沒有害怕,沒有憂傷,身心充實光明,再用禪定的力量,讓自己飄盪的心神定下來,像一尊佛菩薩一般,世間八風(稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂)吹不動,還會空虛嗎? 蓮生活佛盧師尊教導的真佛密法,就是治病的良藥。 「蓮慈信箱1011」--轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org 2014年6月14日蓮慈上師在浩然精舍開示錄音 贊助蓮慈金剛上師弘法文集集結 蓮慈上師講《瑤池金母收圓寶懺經》及《真佛報》「蓮慈信箱」專欄正在分別集結出書,歡迎隨喜助印,每冊美金$10,功德無量! [ideabox]隨緣贊助蓮慈上師弘法文集集結,請點擊下面的Paypal贊助連接。[/ideabox]

密法引導:推薦「金剛誦」

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‧蓮慈金剛上師‧ 有一個問題最經常被善信問到,那就是沖犯的問題。因為氣弱黯淡,才會沖犯,所以只要增加自己的光明和氣勢,就可避免沖犯。現在將盧師尊教的方法介紹給大家,很簡單,不妨一試。 盧師尊傳的咒中之王「金剛誦」,只有三個字「嗡啊吽」,非常適合。 盧師尊說:「嗡」字代表宇宙,代表在宇宙虛空中的一切法身,無形無相,是屬於白色的;「阿」代表的是出生,報身佛就是紅色的「阿」字;應身佛就是藍色的「吽」字。所有的咒都是從這三個字中生出來。 宇宙最早形成的是風,風的聲音就是「嗡」,所以用「嗡」音代表宇宙,也就是佛的聲音;用白色代表,即法界光。「阿」代表出生,嬰兒出生發出的第一個聲音就是「阿」,法界中以菩薩來代表,是紅色。所有顯現出來的佛菩薩的像,都是由「阿」而出生報身像。「吽」代表成就,即應身;在法界用金剛神代表,是藍色。事實上,無論是嗡阿吽,還是佛菩薩金剛,代表的都是佛。師公吐登達爾吉上師講「眾生皆吽字」,即是指眾生皆是化現出來的佛。所以才說眾生皆有佛性。 盧師尊傳三字咒的方法如下:觀想原始佛──阿達爾瑪佛(可觀任何一尊佛的形像亦可)放白光,由行者鼻孔入,此時默誦「嗡」字,白光吸到丹田時,有「阿」字在臍輪,放紅光,呼氣時「吽」字變藍光。吸氣入丹田,下氣稍微上提(提肛),上氣稍微下壓(壓喉節),氣聚丹田停一下,再呼出,同樣是鼻吸鼻呼,細慢長,這種到臍輪的呼吸方式稱作「完全呼吸」。中間雖然運用到寶瓶氣的方法,但是師尊說,「金剛誦」比「寶瓶氣」柔和,沒有副作用,任何時候皆可練,而寶瓶氣每天最多只可練21次。 行者常常做這樣的訓練,吸入佛的清淨白光,轉變成能量紅光,再用藍光將自身業障呼出去,等於是做身心淨化的功夫,雖然簡單,卻是消業清淨大法。師尊說,「金剛誦」至少要練半年到一年以上,效果才會出來。 有同門問:每唸誦一句都要作觀想嗎? 答:訓練專一,熟能生巧,所以師尊給大家至少半年以上的練習。 問:練「金剛誦」一定要毗盧七支坐嗎? 答:師尊說練「金剛誦」要毗盧七支坐。我覺得如果不能雙盤,單盤、如意坐也可以,師尊教了很多種坐姿,選擇自己適合的就好。之所以要求坐姿,是因為剛開始練,需要氣順和專注。等到練成了,佛做任何姿勢,在任何地方,都是佛。 常練「金剛誦」,身心內外皆光明清淨,當然不會有沖犯,當然不會有厄運,當然……。 鄭重推薦給大家,別忘記修持任何密咒,先灌頂方可起修。 盧師尊開示曾講過,一個人一邊唸佛一邊看風景:「南摩阿彌陀佛!南摩阿彌陀佛!……,好漂亮啊!」插入的這一句是因為看到一個漂亮的小姐。可見,一般人持咒唸佛很容易分心,可以一邊打電腦一邊持咒,一邊做事情一邊持咒,這樣的唸誦作用不大。但是「金剛誦」則不同,不但有咒本身的力量,還有完全呼吸的氣(風)的力量,加上觀想的力量,是真實的有Power的唸誦。 另外,盧師尊講「金剛誦」還有另一項功用,在唸供養咒時,最後加唸「嗡。阿。吽。」因為「嗡」是宇宙,「阿」是出生,「吽」是變化萬萬千,供品充滿虛空。師尊說,「金剛誦」不但會讓你的氣非常足,還可以改變你的命運,讓所有的功德在你的身上,把所有的業障全部排出去。練「金剛誦」,將來的福報比Bill Gates更富有,氣長命亦長,健康長壽和富有兼具,你要不要? 有很多同門不敢吃供過地藏殿的食物,認為是不潔之物,現在只要唸三字咒,一切皆清淨。所以說,三字咒不但是改運咒,是消業咒,是清淨咒,是供養咒,還是成佛咒,是萬靈丹。是名符其實的咒中之王。 現在大家是不是覺得能夠皈依盧師尊蓮生活佛盧勝彥,是多生多世最有福報最幸運的一件事? 再送大家一件禮物,「金剛誦」還有一個天下女人都想要的功用──青春美容。 前兩個月法師幫我開了一個臉書,放上我的照片,我看到網上同門在討論: 同門甲:你會不會老? 同門乙:會。 同門丙:我也會。 同門甲:上師為何不老? 我答:照片不會老。(笑) 其實,相由心生,佛子常常用佛光清淨自己,常持咒練氣,人人都會像照片一樣──不會老。 《佛心佛情》--轉載自蓮慈上師部落格blog.nownews.com/master888

蓮慈信箱:我的人生三部曲

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‧蓮慈金剛上師‧ 最近在整理過去的弘法照片時,有一發現,不妨與大家分享。我的修行過程,原來可分三個階段: 第一個階段,事業金剛期。依照盧師尊的囑咐,辦《真佛報》和成立《華光功德會》。這個時期差不多前後忙了至少八年,我那時候的照片看起來比男生還像男生,濃眉大眼,聲音又大,十足像個金剛一樣威武。所以,才能在短短數年期間,如此大的兩個菩提事業,就這樣如有神助般地建立起來,其實還真是大有神助,這個時期的神通和奇蹟,全都是盧師尊、佛菩薩的演化和加持。 第二個階段,仙女期。這個時期差不多也有六年,與之前的金剛相,簡直是脫胎換骨一樣,判若兩人。成為一個不食人間煙火的仙女,從金剛變成窈窕淑女,還可以翩翩起舞。原來那一時期是弘揚金母功的時代,身分改變,樣貌也跟著改變,到世界各地去教功和弘法,學功的人成千上萬,感應比比皆是,相當轟動。現在看來,這又是盧師尊、佛菩薩創造的另一個奇蹟,是師尊佛菩薩加在我身上,所演化的另一種弘法的神通。 第三個階段,實修期。這一時期至今差不多有八年,在這期間,盧師尊、佛菩薩重新把我放回起點,讓我從頭修起,不讓我東奔西跑地去弘法。但是我對弘法度眾生的熱情仍然不減,念念不忘。我發現,每當我要出去弘法的熱情一生起的時候,佛菩薩就會趕快將它撲滅。第一次佛菩薩用像窗簾一樣的紗布將我遮起來,讓我不能施展自己的抱負,乖乖地閉關;第二次虛空中來的是一頂帳篷,將我罩在裡面,我知道,完了,還要再閉關;第三次佛菩薩乾脆在我眼前拉一塊黑布,讓我什麼也看不見,那我還能做什麼?算了,只好認命地再閉關吧! 若干次之後,我明白佛菩薩的意思,是讓我在裡頭,好好消除自己的習氣和累世累劫的業障。所以,這八年就是在那裡努力地做清道夫的工作。但是我發現,業障去了一個,又來一個,好像總也消不完。歲月不等人,有時不由得喪氣的想,我的人生難道就到此為止了嗎? 2014年2月的一個深夜裡,佛菩薩忽然示現一張世界地圖在我面前,我看到地圖上很多的都市,亮起了一盞盞的燈,連成一片。我想,這個畫面很熟悉,難道是佛菩薩又要派我出去弘法嗎?但是我現在年老力衰,可能嗎?這樣的夢示一連出現二次,我還是半信半疑。 結果,沒過幾天,法師告訴我,她幫我開了一個「臉書」(FaceBook), 反應非常好,才幾天就有世界各地近千人瀏覽和加入。我突然明白了佛菩薩的意思,原來是讓我用網路來跟眾生再次結緣,不用出門可行萬里,倒是最適合我啦!我 很高興,佛菩薩又派給我任務!接下來我就開始忙碌,因為我對電腦完全是外行,而且這幾年我自認是一個「自閉症」患者,不交朋友和應酬,如果不是佛菩薩安 排,我絕對不會想到用臉書去和外界打交道。 當我還在蠻有興致地做臉書時,一天夜裡,佛菩薩又來夢示,這一次是盧師尊帶我到一片很大的玻璃窗門前,是很多大玻璃一片一片連在一起,像一扇扇玻璃窗拉門一 樣,我看見師尊佛手一推,很多片拉門刷!一下子全打開,屋內剎時透出一大片金黃色耀眼的光芒,閃亮得眼都睜不開。這個夢示同樣出現兩次,而且第二次看到的 不只是光明,還有窗外非常翠綠的山頭。我終於明白了佛菩薩的意思,「玻璃窗」代表「Window」(電腦名詞「視窗」),「翠綠」代表「清淨」,「山頂」代表「至上光明」。原來,師尊、佛菩薩加持我做網路,將盧師尊清淨光明如大日的佛慧帶給眾生。 巧的是,剛好有同門建議我再開一個部落格,也就是有很多視窗的blog,於是因緣一下子成熟,我就於2014年5月18日順理成章地開了嶄新的部落格,開始網路弘法。佛菩薩還慈悲地預示了網路弘法的前景,人數相當可觀哩! 回顧自己這三個時期,從辦《真佛報》、《華光功德會》、弘法、閉關,到現在E世代的起步,果然如盧師尊當年在我出家的開示中所說:「蓮慈上師有天命。」 發生在我身上的神通、奇蹟和變化,若不是盧師尊、佛菩薩的認可和加被,憑一個小小平凡的我,如何能成辦? 感恩盧師尊、佛菩薩,讓我老有所為。倒真是應了盧師尊的一句玩笑話「人生不留白」了。 在此與大家共勉! 「蓮慈信箱1005, 1006」--轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org

蓮慈信箱:真空的法爾本然(上、下)

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http://llt.vllcs.org/files/2014/05/20140412.mp3Podcast: Play in new window | DownloadSubscribe: Android | RSS 師尊文集導讀 ‧釋蓮慈金剛上師‧ 盧師尊在第140冊《打開智慧的寶庫》書中「真空的法爾本然」一文,讀起來這篇文章內容很深奧,不太容易理解。但是我認為,這一篇文章正是師尊的最大的解脫口訣。 在這篇文章中有幾個重點: 1、什麼是「法爾本然」? 這篇文章的題目告訴我們,「法爾本然」就是真空的境界,真空也叫宇宙、法體、法性、法身、佛性、真如、道體。師尊在這篇文章中稱為「法爾本然」,是以修行人的境界來說,修出了光明和幻身,兩種結合在一起的狀態,是「法爾本然」。 佛經所講「無始無終」、「無生無死」、「真空本然」,依照密教的修法,在修出幻身和光明的時候,就能夠證得,就是明心見性。在這種境界中,沒有任何的妄念和執著,即是在覺知上停止,沒有辦法用覺知去審查,所以是不審;所以才是永恆的境界。在這種境界中,是有也是空,即是密教所稱的「明空雙運」的境界。師尊講,在這種境界,密教行者才能夠自主跟任運。 2、什麼是任運?自己的身口意完全調伏,也能夠調伏眾生,一切煩惱、無明全部寂靜下來,沒有任何迷惑,達到至上的清明。在這種境界當中,德性圓滿,佛的四無畏出現,具有佛的十大神力、佛的慈悲力和神通力,能度十方法界眾生,這種最大的佛的成就,是在「真空的法爾本然」的境界達成的。 3、如何達到「法爾本然」的成就?師尊在文章的最後說:「無執無著。」 就這麼簡單,只要去執去著,就能夠達到如佛一般的成就──進入光明的體性「法爾本然」。如何修?師尊在文章的開頭就已經告訴我們,修真空的「法爾本然」的三個口訣:「身不動、口禁語、意寂靜。」師尊說:「能夠做到這三點,就可以真空的法爾本然。」 真佛宗弟子從皈依開始,就學習「金剛心菩薩懺悔法」,金剛薩埵(金剛心)正是空性的代表。可見,根本上師蓮生活佛盧師尊,從一開始就引導弟子進入身空、口空、意空,最後達到法空與性空的訓練,身、心、法、性全空,不正是師尊在文章最後所寫:「無執無著」,也就是文殊師利菩薩的「身空、心空、法空、性空」嗎? 如果佛子沒有師尊,沒有師尊引介的諸尊的引導和加持,沒有師尊引介的諸尊的法門,讓弟子有法可依,有階梯可登,我們如何知道諸法的口訣。即使知道,因為我們的想念太多、智慧太少、心太忙碌,又如何能拿到正確的方法給自己善用?離開師尊、離開諸尊的加持和引導,靠自己的盲修瞎練,我們能成就「法爾本然」嗎? 很多人告訴我,我不靜下來還好,一旦坐下來禪定,心裡妄念一大堆。其實並不是因為禪定才產生妄念,而是靜下來時妄念明朗化而已。妄念在任何時候都是蠢動的,與禪定無關,即使是睡覺,妄念也是亂動的,否則,為什麼會有夢?要「法爾本然」,要撥雲見日,將自己像雲一樣的妄念煩惱撥開,就是要用師尊教導的:不動、禁語、寂靜。 人之所以做不到,認為不動、不講、不想,不是死了嗎?所以,人們總是動不停、講不停、想不停,身口意從來沒有停下來過。其實這裡講的不動、不講、不想,並不代表死。修行人講的是形而上的,超出這個會酸會臭的肉體範圍的靈體。要將我們的心靈修成很清閒。 修行難就難在這裡,雖然想要達到師尊講的這三個口訣大不易,但是,想要「法爾本然」,就要精進修「身不動、口禁語、意寂靜」。 「蓮慈信箱1003,1004」--轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org

基礎修法問答(一) 大禮拜的口訣

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‧釋蓮慈金剛上師‧ 有同門反映:「修法久了,熟則溜,可否請上師再介紹一下修法的基礎知識,讓大家溫故知新,也讓新同門少走些彎路?」 就先從「大禮拜」開始介紹,「大禮拜」是「四加行」之一。所謂加行即增加資糧之行,一 般每一加行均要做十萬遍為一階段。大禮拜一般分三種,修法時,或在較窄小的地方,通常用觀想大禮拜。還有一種是五體投地大禮拜,雙膝跪地,頭點地時,雙手 翻掌向上,意喻承接佛足。密宗還有一種是全身五體投地大禮拜,用全身趴地去禮拜。在密教,無論做哪一種禮拜,都要觀想所禮拜的主尊,放白紅藍三光加持自 己,重點在於觀想,而不是禮拜,這點與顯教不同。 「做大禮拜有何功德?」 師尊說:「降伏傲慢,消除業障。」 從古至今,一般人的觀念是堂堂五尺之軀,怎麼可以下跪矮人半截,這是眾生普遍的傲慢習 性,是五毒業障之一。所以佛教徒才藉下跪禮拜的方式,來降伏自己的傲慢。譬如我們看到盧師尊,馬上跪下去頂禮,這一跪,是不是就傲慢不起來了?大禮拜做得 越多,業障消得越多,得到佛菩薩放光加持的越多。所以,大禮拜亦是消業大法。 「大禮拜有口訣嗎?」 師尊說:「普禮虛空」「自身虛空」就是大禮拜的口訣。觀想本尊出現時,並不只是現報身相,還有代表整個宇宙虛空的法身。如此觀想禮拜,等於是在禮拜充滿整個虛空,所有的法身佛和報身佛。佛代表虛空,自己亦化為虛空,虛空融入虛空,即是瑜伽。 只是一個簡單的大禮拜,如果得其要領,很快就可以融入虛空無盡的光明中,快速成就。否則,即使禮拜千萬年,只是拜木雕石像而已,佛是佛,自己是自己,永遠一個在天,一個在地,相應遙遙無期。 所以說,密法殊勝可見一斑,一拜等於千拜萬拜,一拜即相應。 即身成佛,唯密教耳。 「蓮慈信箱999」--轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org

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