《密法答疑》金母八大法 Q & A (二)

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文/蓮慈金剛上師 二、眼睛運動法   閉雙眼,眼球向右、向上、向左、向下看,一共轉十四圈,然後雙眼猛然用力睜開,看最遠的地方。師尊說有眼睛近視1000度者練此法,最後減至100度,此法恆久習之必有效。 問:如在室內沒有窗的情況下,看不到窗外的遠景,可否用觀想的?比如觀想遠方的青山綠水。 答:觀想是在頭腦裡,與眼睛無關。如果條件不允許,重點是用力看,最好還是走到有窗的地方向遠方看。 問:經常做眼睛是否會累?有規定一天可以做幾次嗎? 答:一次轉十四圈,一天做幾次可根據自己的情況,一個小時轉一次也可以,重點是不能轉得很快,轉太快會頭暈,而且會影響眼睛轉動的範圍,達不到最好的效果。 三、牙齒的運動    一般人以為只有老人才需要戴假牙,其實四、五十歲戴假牙的也很多。可見,牙齒的壽命不會很久。師尊傳的叩齒法,非常簡單有效:嘴微閉,叩齒三十六下,不 用太大力,可堅固牙床,而且叩齒會產生口水,口水在道教稱為活水,生命之水,此法亦與第八種神水法有關,會在神水法時介紹。 四、鳴耳鼓   雙手掌掩住雙耳,用拇指與中指打響指,七七四十九下。 問:雙手掌蓋住雙耳,是完全壓住,還是手掌與耳朵之間留一點空間? 答:手掌蓋住雙耳,中心自然凹起,不宜太僵硬。如果沒有一點空間,也無法彈指。 五、防心肌梗塞法   單手握拳,食指關節稍微突起,用突起的部位摩擦胸部的中線,來回算一次,共50次。要用點力,給胸部一點壓力才有效。平時有氣無力的人,容易上氣不接下氣的人,尤其要練此法,可通心氣。練此法,最好是直接與皮膚接觸,所以練此法宜是在洗澡時,或是換衣服的時候做。 問:摩擦的範圍有限制嗎? 答:太下面會壓到胃,太上面變成鎖喉,軟的地方當然不可以壓,會不舒服,摩擦的範圍是在有胸骨的地方。 轉載自真佛報總社部落格『佛心佛情』專欄

《密法答疑》金母八大法 Q & A﹝一﹞

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文/蓮慈金剛上師 有同門請求:上師,看您容顏不改,如果重講金母八大法,一定是金字招牌。 好吧!就把我練金母八大法的心得與大家分享,願人人健康長壽。 金母八大法如下: 一、治癌瘤的祕密法 癌瘤可以說是人人談之變色的殺手,身上有瘤,不管是良性還是惡性,等於是在身上裝了一枚定時炸彈,一旦擴散,很難治療。所以,師佛蓮生聖尊傳此法時強調:預防重於治療。師尊說,自己每天都練治癌瘤法,因為這個法,不僅對有癌瘤者有效,對沒有癌瘤者仍然有效。 練此法首先要先觀想瑤池金母,頭戴鳳冠,右手拂塵,左手如意或仙桃,坐在龍椅上,相貌如天仙一般美麗莊嚴,然後觀想金母放光加持,放光是消除業障的重要口訣,這一點很重要。行者的手放於癌瘤或有黑點陰影部位,或身體覺得不舒服的地方均可,觀想金母放白光照向手按之處,觀想越清晰越有效用。然後唸三聲「吽吽吽」,觀想患處打開,飛出很多蜜蜂。蜜蜂代表細菌,從身體內飛出消失於空氣中,不用管飛到哪裡。行者千萬不要觀想蜜蜂從外飛進體內,這樣就惹了細菌,反而會生病。如果自己知道在身體某個部位有什麼業障在,也可以直接觀想那個業障飛出去,比如蛇、蟑螂、昆蟲等等。如果不知道是什麼業障,觀想蜜蜂也好,原則是以簡單為主,觀想不能太複雜。每天堅持練此法,日久自然生效。 問:有癌瘤自然觀想是觀想患處,如果沒有癌瘤,是不是可以觀想金母放光照向自己全身? 答:不知道哪裡有病,也可以觀想照全身,或者是照向身體哪個較弱的器官或部位,都可以清淨該處,有消業障之效。 問:此法可為別人觀想嗎? 答:以慈悲心去做,應該是可以的。但是這等於是作法,作法一定要有主尊下降,不是靠自己的念力,像師尊加持我們,一定是觀想與主尊合一,然後才去加持弟子,這樣的加持才會有效。否則,如果主尊沒有下降,有時候自己會有替代別人病業的現象。所以,我認為,行者還是先從自己身上練習開始。 轉載自真佛報總社部落格蓮慈上師『佛心佛情』專欄

誰是「無能聖人」?

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文/蓮慈金剛上師 --師尊文集導讀 盧師尊文集第244冊《心的悸動》一書,每篇文章最後的詩句,可以說是文章的精華所在,雖然文字非常簡單精短,但意義深遠,法味濃濃。想要明白師佛真正的詩意,卻不是那麼簡單。譬如書中「裝死很重要」一文,這篇文章中的裝死,每個人都會,但是與師佛所講的裝死,意義卻大不同。 一般人的裝死,最常見的是發生了不好的事情,會受到處罰或責罵時,每個人都會裝死或裝傻,並提供自己不在現場或與此事無關的證據,更甚者還會轉嫁給他人。師尊在這篇文章中所講的裝死,是這個作用嗎? 師尊在這篇文章中藉老子的話告訴讀者:「剛強者,易死!」站得越高、強出頭、愛表現、野心勃勃的人,易死!師尊用「老兵不死」的哲學舉例,很平凡、其貌不揚、無能的人,即使在人們面前走來走去,也不會引起任何人注意,這樣的人才最安全。 但師尊寫這篇文章是要教導修行人「裝死」和「裝無能」嗎?事實上,師尊活得比任何人都勇敢,比任何人都坦白,自己的優點也講,缺點也講。師尊一生所受到 的譭謗和打擊,正是因為師尊沒有裝死裝無能所致。師佛在祂自己的身上,並沒有運用裝死哲學,既然師尊不選擇茍且偷生,不當老兵,該出頭就出頭,不管是對自 己有利或沒利,該講就講,為什麼師尊還要寫「裝死很重要」一文? 對於生活在「有為」世界的眾生來說,只要還在生死苦海當中,為了要生存,有時候,就不得不學習裝死哲學。但是對於開悟的聖者如師尊來說,已經超越了生與死,所以師尊不用裝,也不用掩飾自己的弱點,可以很自在的在娑婆大海中游泳,不受到一絲一毫的損傷。 然而在世間,人們從小所接受的教導和教育,就是要不斷地超越別人。這種一定要羸的觀念,讓人們從小就生活在苦海當中,學生時期為了拼分數而痛苦,最大的 願望就是快快長大,再也不要念書了。等到長大之後,才知道,痛苦才剛剛開始,為工作痛苦,為找對象痛苦,結婚之後痛苦更加倍,每天為柴米油鹽而痛苦,上有 老,下有小,肩上的負擔壓得自己苦不堪言,這正是「有為」世界的現象。因為「有」,所以要去爭取;因為怕失去,所以要裝死,永遠在患得患失的痛苦中掙扎。 但佛法的偉大就在這裡,佛法可以幫助人們渡過生死的大海,面對世間八風的吹襲而不動搖,正如聖者蓮生活佛盧師尊,因為已超越生死,所以不需要任何「有為」的能力,當然也不用裝無能,這時才是真正無生、無死、無增、無減、無得、無失,深諳無為法的「無能聖人」。 所謂「無能」,即不是「無能」,才是「無能」。

空與滿的哲思

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文/蓮慈金剛上師 師尊文集244冊《心的悸動》中「什麼是無妄念」一文,師 佛在這篇文章中告訴我們什麼是無妄念。師佛首先用一個故事來比喻:一個富翁給三個女孩各一萬元錢,讓她們將一間空屋裝滿。第一個女孩用的是棉花,第二個女 孩用的是氣球,第三個女孩什麼都沒買,因為房間裡已裝滿了空氣。富翁讓女孩至少也得有東西才行,於是女孩取一蠟燭,讓整個房間充滿光明。師尊藉此故事點出 一個重點:空了才是滿,無妄念,才是滿。而眾生是一定要有實際的東西才覺得滿,一定要用實際的東西去填滿空虛,可見,修行人的觀念與眾生的想法剛好相反。 常常聽到人們問師佛關於前景的問題,師佛總是回答:不知道。師佛的意思是:一切自然生,一切自然滅,何必去瞻前顧後,一切隨它去。而眾生總是在為過去已發 生的事後悔和懊惱,為未來未發生的事而擔心,為現在的現狀而不滿意,想來想去睡不著,想來想去不能安定。因為習慣了,所以平時不覺得自己有很多煩惱,但是 只要一禪定,念頭就一個接一個浮出來,根本無法靜下來。這就是為什麼很多人修法認為最棘手的就是入三摩地一節,想念太多之故。 舉一個例子,有一名同門,剛開始來佛堂時希望能有一個工作,有了工作之後又想要討一個老婆,娶到一個漂亮的老婆之後,又來求想要一部汽車,有了一部新汽車 之後,又來求想要一個兒子,有了兒子之後,還要一個房子,接下來再求要第二個兒子,等第二個兒子出生後,他又來求要賣掉原來的房子,買一間更大的房 子……。可以想象得出來,這名同門年紀還輕,在今後的人生中,應該還有很多欲望可以求的,煩惱和妄念會一直陪伴他。這不是一個眾生的現象,可以說,每一個 眾生都是同樣模式的生活,有了一個東西,再要第二個,有了第二個,還要第三個,一直要下去,永遠不能滿足自己的妄念欲求。 師佛在這篇文章中教導佛子如何去除煩惱的觀念:該有自然會有,該滅自然滅,強求也沒用,不要想太多,一切順其自然,自然無煩惱。 心無所求則安,空了不是恐怖,反而是滿。感謝師佛的智慧教導。 --轉貼至真佛報總社部落格『佛心佛情』專欄

臉書答疑之二

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文/蓮慈金剛上師 最近有網友在我的臉書上提問一些較大眾化的問題,原文公布如下,供大家參考。 問一:我是新皈依的,有件事想請教上師,請問師尊有說過一定要修全身投地大禮拜十萬遍嗎?而且一定要全身投地嗎? 答:全身投地大禮拜除禮佛除慢心外,雖亦可幫助打通全身輪脈,但仍要視各人體能而行之,師佛是最慈悲而方便任運的師父。 問二:釋迦牟尼佛每天有念經持咒拜佛嗎?如果沒有,那世尊是怎麼做到二六時中都是清淨心呢? 念經持咒拜佛是一般根器眾生行的漸法,上上根器以頓悟成道。 問三:在家供奉祖先位適合否,還是安在佛堂較好?每當清明節或祖先忌日,都要召請祖先回來受供,是否造成祖先無法往生淨土。但畢竟弟子也供奉祖先二十幾年了,想讓祖先能往生淨土,應該如何做? 答:在家安祖先牌位,逢清明忌日祭拜是中國人的傳統習俗,也是子女盡孝道的美德,就如同民間掃墓一樣的意義。很多人亦同時再安靈於佛寺,報法會、誦經迴向求其早日往生,全是子女的一番心意,助先人增福增慧、往生。請勿過慮,但求心安。 問四:眼睛長期面對電腦得了乾眼症,有何方法可以完全康復?是否要念眼明經?這個經文要在什麼時候念? 答:乾眼症是現代網路電腦手機易產生的眼部毛病,患者要就醫檢查眼睛、視力有無惡化等等。平日多找空檔作眼球運動,看遠處、閉目養神、點潤眼藥水、多補充維他命A食物等等,讓眼睛多休息是重點。《眼明經》上說清晨念七遍可助眼明,行者為求效益任何時候多念之無妨。

準提佛母修法心得

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文/蓮慈金剛上師 有同門問:修準提佛母法時,如何觀想佛母的十八只手和法器?有何口訣和意義? 剛好在準提佛母誕時,我們同修了三場準提佛母本尊法,這一次修法我特別注意了一下佛母的法器,與大家分享我的領悟。 佛母的右手順時鐘而下,是如意寶幢,這一次我並不是像以前那樣只是跟著圖片去觀想寶幢,我還想到佛母法器的意義和成就。譬如如意寶幢可以賜福眾生如意,這是佛母的成就之一。接下來是蓮花,蓮花代表悉地,佛母還有悉地的成就,可以帶領眾生也成就悉地。再下來是罐,罐裡面裝的是法藥,能夠賜眾生甘露法水。然後是索,菩薩的繩索可降伏一切不好的惡人。接下來輪代表轉法輪;螺代表法螺,表示佛母有這樣的智慧可以吹大法螺轉大法輪。寶瓶裡面有法乳法寶,可以賜眾生財富;般若篋表示可以賜眾生一切的智慧;寶幔同樣是賜福眾生;金剛杵是像金剛一樣可降伏一切障礙;金剛勾是勾召之功用,勾來眾生所祈求的,勾走眾生不好的障礙;鉞斧還是降伏惡魔;天妙果,賜福眾生上妙果實;數珠代表精進;智慧劍代表斬魔除妖,去除眾生無明障礙得大智慧;施無畏印代表菩薩最大的佈施的成就,可以給眾生最大的無畏施。 佛母的十八只手和十八種法器,代表著十八種成就,故誦讚曰:大聖準提尊,哀憫於世間;成就諸悉地,我今恭敬禮。大慈準提尊,我今為本尊,福持功德海,我今恭敬禮。大力準提尊,善哉明持王,降伏諸魔難,我今恭敬禮。大福準提尊,如意無等等,真如有摩尼,我今恭敬禮。 讚偈的大意是,佛母哀憫和慈悲眾生,做為眾生的本尊,令眾生可成就與佛母一樣的成就和功德,代表佛母的慈悲。而成就諸悉地,表示佛母的任運。佛母要度化哪一個境界的眾生,就化現那一個境界的悉地給他們。佛母能夠接引不同法界的眾生,所以會有不同的悉地。關於佛母成就諸悉地,也即是菩薩行化於世間,依眾生的因緣而度化。譬如要度化當官的眾生,就需要進入官場,所以菩薩在官場自然化現自己堅固不退轉的悉地,才能不被官場的眾生污染和同化。如果菩薩要度化販夫走卒,菩薩在普通的老百姓中間,也會有悉地出現,因為悉地即是堅固的成就,代表一種解脫的力量。這是佛母一個很偉大的神通的成就。師尊蓮生活佛盧勝彥,在世間可以如如不動地與所有的眾生相融,師尊的誓願是不捨一個眾生,表示可以接引所有的眾生,這也是師尊一種最大的神通力量,化現悉地給眾生。 佛母的另一個成就是大力和降伏,降伏一定需要大力,而大準提即有佛母的成就,又有金剛明王的大力,可以做大降伏。關於降伏,我的領悟是:如果不能降伏自己,絕對無法降伏他人。因為我們因緣化生在同一個境界成為地球人,所以遭遇的災難和地水火風的變動沒有兩樣,如果有兩樣,我們不會同時生在地球上。所以,我們在世間最先要降伏的是自己的魔難,之後才能去幫助和加持眾生降伏眾生的魔難,因為已經懂得走這條路之故。由此可見,大準提佛母正是降伏了自己所有的地水火風和無明障礙的大菩薩,才可以幫助眾生降伏魔難。 最後一句讚偈,真如代表佛性,表示佛母已證得佛性,可以賜福眾生無邊無盡的如意,所以成就大福準提尊。 轉載自真佛報總社部落格--『佛心佛情』專欄 2015年5月3日蓮慈上師在浩然精舍準提佛母本尊法開示

基礎修法入門(二)

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文/ 蓮慈金剛上師 持佛心咒,是呼喚佛心中的秘密音,同時,咒語還有更深的秘密意在其中。 譬如蓮花童子心咒:「嗡。咕嚕蓮生悉地吽。」「嗡」是宇宙的聲音,代表宇宙;「咕嚕」代表宇宙的導師;「悉地」代表淨土;「吽」代表成就。整句咒語的意思是:成就西方極樂世界蓮花化生的摩訶雙蓮池淨土。 佛子每天修法,每天呼喚蓮花童子的心,每天向蓮花童子表白自己的願力,當這種心靈溝通的訓練越來越強時,有一天,蓮花童子就會來接引所有與蓮花童子有緣的 眾生去到非常光明、非常清淨、永遠快樂、沒有煩惱、不輪迴的摩訶雙蓮池淨土。所以說,這一條與蓮花童子溝通的天線,我們能不緊緊抓住每天念嗎?一直念到要 走的那一天,任身體的四大地水火風如何變遷,也不會有任何閃失。 第四節:大供養;密教最重視供養,因為人之所以為人,是自私不能捨故。心打開的程度心量大小決定一個人的境界,大供養正是一種讓心一再打開的訓練。在世間 法上,有誰願意與一個小氣自私的人交朋友?一個小氣的人請客,是畫一張餅給客人吃,你想客人會飽嗎?同樣的道理,現在是向高高在上、遠在天邊的佛菩薩祈 求,也是畫一張餅給佛菩薩,如果自己觀想的功夫和境界還不到家,你想佛菩薩會收到嗎?佛菩薩看的是行者供養的心意,並不一定是供養的價值,譬如有信眾為了 參加一場法會,早早就計劃和准備,親自採購供品,從出家門、開汽車、或坐公交車,然後到商場精心挑選,帶來佛堂後,還要千拜托萬囑咐,能夠放到佛菩薩前面 最明顯的位置,並確保不被別人的供品蓋住,甚至換下。這樣心意十足的供養,既使只是花5塊錢買的水果,供上壇城以後,在天上的功德簿上,已經變成百倍千倍 的價值。越花心思越辛苦準備的供品,佛菩薩看了越是感動,如果每一次都這樣心意十足,你說,佛菩薩能不認識你嗎?我自己就是一個很好的例子,我發現我想要 的東西,都會如願得到,譬如我想房間裡應該放一盆花,結果馬上就有人送我兩盆;我想買什麼日用品,接下來就有人送我,每一次都如此,百試百靈。因為我對佛 菩薩的誠意十足,我下的功夫同樣十足,我無論有什麼好東西,第一個想到的一定是供養佛菩薩,我是一日三時憶念祂們,自然得到佛菩薩護法的特別關愛。 真佛密法的每一節,無不是將自己的身口意全部合一、專心一意毫無條件地交給本尊的訓練。一次修法,就是一次宇宙法流的灌頂,一次消除黑業、增加光明智慧消災障的大加持。 真佛密法是一顆照耀世間最璀燦最珍貴的明珠瑰寶,衷心祈盼世人珍惜和善用。 轉載自真佛報總社部落格--「佛心佛情」專欄

基礎修法入門(一)

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文/ 蓮慈金剛上師 密教之所以稱為密,是因為密法由歷代的祖師口耳相傳或心傳的方式秘密修行,與顯教的念佛念經的書本式教學不同。密教講的是相應,藉由祖師教佛子用秘密法攝召主尊,將佛菩薩直接帶到行者面前,甚至直接進入行者的身體裡面,與佛子交融在一起。密法之所以偉大,即在此。 在密教,祖師傳密法非常嚴格,擇人而教。而當今密教大成就者蓮生活佛,發出「不捨一個眾生」的大慈悲誓願,任何人都可以皈依,都可以修密法,將密法弘傳於全世界,眾生何其有幸! 既然人人都可以皈依修密法,那麼要如何走這條修密之路呢? 密教這條路還真的是「有心人」才能走得下去的。因為「有心」才會「用心」。密法的儀軌,每一節都是在訓練行者無條件、全身心投入的演練,讓我們看看真佛密法的儀軌如何用「心」? 第一節:清淨咒;清淨行者的身、口、意,念安土地真言。第一節是清淨自己的身口意和所在的土地,準備迎接主尊。 第二節:召請咒;向佛菩薩呼喚和表白,「嗡」是宇宙,「阿」是我,「吽」是成就,合起來的意思就是我要成就宇宙的成就。因為宇宙太大不容易觀想,所以要找 一尊代表,即召請一尊主尊來修相應。比如修蓮花童子上師相應法,奉請的是蓮花童子的應身、報身、法身的所有名號,即南摩真佛宗根本傳承上師蓮生佛、南摩大 白蓮花童子、南摩華光自在佛。接下來還要奉請歷代傳承祖師,然後再奉請壇城供奉的諸尊,這樣的奉請才是完整。 第三節:大禮拜;佛教最基本的禮節就是禮拜,而密教的禮拜,不只是像顯教的口誦和身體禮拜,還要配合手印和觀想,等於是用身口意去禮拜。行者的十根手指代 表十法界,由歷代祖師傳下來的宇宙認可的手印,代表不同法界的秘密。譬如,禮拜時,一拜十方佛,十根手指相碰,即十法界合一,代表宇宙至高無上的佛;二拜 諸菩薩,拇指和尾指相碰,其餘指分開,像一朵盛開的蓮花,代表菩薩;三拜護法金剛,十指交叉,代表法界一切保護的力量。在密教,「手印」代表身的秘密,等 於是與主尊相通的天線;「咒語」代表口的秘密,直接觸動主尊的心;「觀想」代表意的秘密,自己成為本尊。所以更容易相應,這就是秘密。 轉載自真佛報總社部落格--「佛心佛情」專欄

護法的通報

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『修行路上我不寂寞』 文/蓮慈金剛上師 2015年5月5日清晨,我按平時一樣,睜開眼第一件事是先在床上坐禪,結果剛禪定一會,就聽到虛空中通報:「水來了。」 [wonderplugin_slider id=”1″] [] 我當時的反應是,可能是修行的水來了;也可能是今天會下雨,起床後也就忘了這件事。 按慣例,我每天會去山上經行,一路走一路念高王經和眼明經,今天亦不例外。雖然陰天,有點冷,還是堅持走完,下山時開始下雨,趕緊開車回家。我忽然想起早上聽到的「水來了」的通報,原來是指下雨,下雨是件很平常的事,為什麼護法要事先告訴我? 回到家剛要進家門,忽然聽到雨聲有些異樣,不僅僅是雨聲,還夾雜著敲東西的聲音「滴-咚、滴-咚」,我抬頭一看,滴在陽台上的雨水像彈珠一樣會彈起來, 啊!是冰雹!好大粒!我伸出的手趕緊縮了回來。進到屋裡,冰雹也停了,我知道,這是通報我「護法到了」。今天是什麼日子?我心裡在嘀咕。 下午近5點時,我在浩然精舍做金母護摩,剛要供品下爐時,外面又下起了大雨,獻供結束搖金剛鈴時,突然聽到很熟悉的聲音打在屋頂上,啊!又下冰雹了!只不 過這次的冰雹像打機槍一樣,又急又猛,比上午的更大粒。剛好法師和同門也趕來精舍,准備參加晚上的同修,見到滿地白白的比玉米粒還大的冰塊,急忙跑過來向 我報告此奇景,滿天降下亮亮的白色水晶體,千條萬條一閃一閃亮晶晶的落到地面,在明亮的陽光照耀下,地面冒起陣陣的輕煙,彷如仙境。還有同門剛好下班路過 精舍這條街,見證奇跡,一路走過,只有浩然精舍的這條街下冰雹,其他街道是艷陽天。 冰雹持續約十分鍾,之後天空一片碧藍,萬裡晴空陽光普照,如果不是滿地的潔白證明剛剛曾經歷的冰雹洗禮,前後的天空還真難聯想到一起。今天還真不是一個普通天,難怪護法一大早就通報。 「水到了,是好事,」我心裡是這樣想。 結果真正的好戲還在 後頭,按慣例每周二晚7點在精舍同修,今天剛好星期二,同修的主尊是金母。在修法過程中,我突然看到一尊很年輕的金母降下:頭上戴著鳳冠,穿紅色古裝,紫 藍色滾邊,非常之美麗莊嚴。八點半修法結束後,我回到樓上,看到窗外一道彩虹直直垂下,整個天空一片通紅,被染成紅色的雲朵,周圍透出淡淡的紫藍色光蘊, 這不是今天看到的金母穿古裝的顏色嗎?法師、同門紛紛拿起手機前後院拍起照來,真的拍到鳳,和通紅的天空、紫藍色的雲邊,可惜的是,彩虹一現而逝,沒有被 拍到。 今天,真是一個不一樣的一天,這是浩然精舍母親節前的最後一場護摩供養,金母穿紅衣來賜福,我相信,周六的母親節金母護摩法會,一定是大加持,大圓滿。 (後記:當晚一對本 來是要預約問事的母女突然趕來精舍參加同修,結果在修法禪定中聽到護法通報,來的是「單親的」。事後一問之下,果然是單親。同修後與眾人茶點時,我告訴這 名單親母親,要小心財物障礙,因為我看到有一只手將她的一個黑色像箱子一樣的東西提起。原來那名母親就是要來問此事的,護法果然神准。當晚,那對單親母女 皈依了真佛宗蓮生活佛盧師尊。)   轉載自蓮慈上師「修行路上我不寂寞」專欄--真佛報總社部落格

旅行就是閉關-2015年3月早春台灣行有感

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[yt video=”nCYRii6dab4″ width=”600″ height=”500″ /] 文/蓮慈上師 「修行路上我不寂寞」 旅行就是閉關-2015年3月早春台灣行有感(上) 我的一生,最不喜歡的就是旅行,最怕的就是坐飛機,如果不是有弘法任務,我是決不會出去的。 這一次回台灣,是佛菩薩的指示,佛菩薩為了讓我回台灣,可謂用心良苦,先是給我穿馬甲,然後是扎綁腿,,給我做護身和堅固我的雙腿,為我的長途旅行做保護。我終於得以在2015年2月下旬,開始了我第一次真正意義的旅行。 有了佛菩薩的加持,果然不一樣。 首先,本來我有暈機和暈車症,每一次坐飛機,睡不著,吃不下,坐不住,從上飛機到下飛機,體重足足減三磅。但是這一次,飛機還沒沖上天我就睡著了,一路順利到台灣。回來也是除了吃飯上洗手間外,一路睡到終點,破天荒第一次沒有飛機恐懼症。 其次,我因為長期的腿痛,不能走遠路,也不能站太久,即使走路也是一拐一拐的。結果參加師尊的法會,坐高鐵、搭計程車,絲毫沒有不適感。在迎師的時候,排了很長的隊伍,別人走得很快,我居然也能跟得上。在台上坐那麼長時間,都還ok,這在以前是不可能的奇蹟。 其餘的時間,我還可以去旅行,整個台灣差不多走透透,從南到北,從東到西,坐高鐵、捷運、火車、公路局車、計程車,什麼車都坐,參觀了很多名勝古跡和老街寺廟,越走越勇,同行的同門全部走到腳腫,隨行的道伴更是在十天後選擇棄權,只有我仍然健步如飛。最後大家總結一致認為:跟上師旅行,要好幾批人輪流才能跟得上。我想,應該是參加師尊主持的阿達爾瑪佛、大幻化網金剛和虎頭金剛這三場最大的法會的緣故,奇蹟出現了,我的腿不痛了。 俗話說:越是最親近的人越難度。這一次旅行,雖然沒有弘法任務,但是我卻成功說服了我在台灣的親人去參加師尊的大法會。我的這些親屬都不是真佛宗弟子,而且是老的老,病的病,如果這一次再不讓他們去灌頂,就沒有機會救他們了。我就是憑著這樣的心念去遊說他們:只要去灌頂,七世可成佛。結果連兩個坐輪椅的親戚至少二十人,全部去參加法會。 這一次雖然沒有去弘法,但是度了最難度的親人,總算不虛此行。一方面護持師尊的法會,自身腿痛和身體的障礙消除,得到很大的加持;另一方面實驗了我的體力,同時還度化親人接續佛緣,絕對值來回機票了! 旅行就是閉關-2015年3月早春台灣行有感(下) 在這一次的旅行中,我也一再地思考師尊在書上寫的關於旅行的智慧「旅行就是閉關」,這句話我過去一直在揣摩。我想,佛菩薩為什麼這麼鼓勵我去旅行呢?當我去了之後,我明白了,原來除了得到最大法益外,還讓我去體驗了旅行的真義。 師尊過去常常在開示中形容台灣:好髒好亂好好玩。真的是這樣,我在台灣的日子,每天吃的、呼吸的,都是污染的,但是真的好好玩。 早在出發去台灣前,我本來計劃不要吃外面的東西,太多的地溝油新聞讓我卻步。結果到台灣後,我只有一頓飯是自己煮的青菜,其餘都是吃外面的食物。每天早晨起來,我像個清道夫一樣,每天去掃街,從早走到晚才回來,衣服每天都是臭的。 雖然每天這樣被污染,但是我發現,自己並沒有迷失,沒有改變,回來後同門還說我瘦了,氣色更好,體力更棒,更精進,參加我主持的法會覺受更強了。 這一次的旅行,讓我明白原來身體好是這麼的快樂,體力好是這麼的自在,從來沒有享受過這種滋味,而且從來不知道坐車子、飛來飛去是多麼快樂的一件事。原來,佛菩薩是要我去體驗另一種生活覺受,事實上也確實啟發了我很多的智慧。我終於明白師尊在出關時講的「旅行就是閉關」這句話。 為何師尊說「旅行就是閉關」?我試著用我這次的旅行經驗與大家分享。 答案就在《瑤池金母定慧解脫真經》的經文中:「欲明解說。先除六賊。耳不聽聲。目不視色。身不觸污。意不著物。鼻不妄嗅。口不貪食。六賊既空。五蘊自明。」 除六賊即閉六根,閉六根即是閉關。不能閉六根,在哪裡都是漏;能閉六根,見色聲香味觸法均不動,到哪裡都是閉關。這是我經過多年的苦修,才能在玩樂中不迷失。 有一句用「山」來形容修行三個境界的說法:一、看山是山;二、看山不是山;三、看山還是山。也很貼近這個意義吧!一般人是看山是山,每一個人見到漂亮景色都爭著留影。而修行的人很怕被色相美景迷惑而墮落,所以要看山不是山。但是再修下去,當不再受六根影響時,又恢復成看山還是山。所以說,修行人與凡夫,到最後表面看上去所做的事情是一樣的,其實內裡大不相同。這次台灣之行,真棒!我終於明白和實踐了師佛的教導:生活就是修行,旅行就是閉關。

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