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‧蓮慈金剛上師‧
有人問：入世和出世的資糧有何區分？
一般人認識的資糧指的是世間的物質資糧，其實，資糧分入世和出世兩種。資糧在世間來說，指的是利己的物質生活。每一個人從懂事開始，所學和所做的一切都是為了資糧而準備，學校和家庭所灌輸的也全是資糧的觀念，長大了更是為了資糧而生活，一直到老年，還是為了資糧而煩惱，人的一生全部在為資糧而生活和煩惱。而學佛人講的資糧指的是無形的智慧和升天的福分。
又問：如何累積資糧？
世間法是將資糧往裡裝，為自己，是取；而學佛的人剛好相反，是將資糧往外送，利他，是捨。師尊開示說：得到地上的，就會失去天上的。所以學佛的人從供養學起，因為供養上師三寶，付出越多，捨得越多，從上師三寶處得到的護佑加持和智慧的灌溉就越多，福分資糧因供養而來。
再問：資糧如何才算夠？
以我自己來說，我每天做護摩供養，從來也沒有想過自己的資糧夠不夠的問題。因為我要的資糧，不是養自己、養家人、養雷藏寺的資糧，我要的是成佛的資糧，等於是像宇宙虛空那麼大的資糧。只要沒成佛，表示我仍然需要佛菩薩、上師三寶的加持和滋潤，所以我會一直做供養，直到我的資糧可以讓我回到宇宙虛空成就為止。我就是每天供養，每天與佛菩薩結緣，就是這樣累積資糧。
記得我當年剛出家時，也勸有緣的同門出家，同門告訴我：我的資糧不夠，等我準備了足夠的資糧才出家。意思是要賺足了養老金才走修行的路。世間人的想法認為出了家之後，沒有收入，平時零用、養老怎麼辦？所以需要快點去賺足夠的錢，這樣的觀念顯然是不懂什麼叫資糧。師尊開示說：富人想要升天，好比是駱駝穿針孔。終究，福分夠的人才能夠追隨佛陀出家；福分不夠的人，只能夠留在世間掙錢，將來還是要留在世間。
有人問：我皈依學佛這麼多年，為什麼現在仍然過得很辛苦，境況沒有改變？
我認為，還是資糧問題，資糧不足，供養不夠。
有人說，我很窮，沒有能力供養。一個人再窮也要穿衣吃飯，自己家裡總要買吃的、穿的、用的東西吧，何不先拿來供佛，然後再拿回家吃和用。因為懶隋和不在意，才會忽略很多供養的機會。供養的大小完全看心意的大小，與窮富沒有關係，不放過任何一個供養的機會，才是有福分的人。
又問：供養有什麼功德？
最近師尊在彩虹雷藏寺護摩後開示指出，護摩供養是有儀規的，比如護摩爐的形狀和供品要與主尊相符，護摩爐要分圓形、三角形、四方形、半圓形等，也要供主尊的法器和特殊的供品，不能千篇一律。第二個星期遵照師尊的指示設壇，當天舉行的蓮華生大士護摩果然大不同。據師尊開示說主尊蓮華生大士非常高興，顯現的是十八歲的相貌，很有活力，這是師尊第一次見到蓮華生大士年輕的樣貌，而且蓮師還特別告訴師尊，將圓滿主祈者的祈願，這就是供養的功德。
現在師尊住在西雅圖，我們每次去參加法會，吃喝拉撒用的全部是師尊的，如果我們不懂得供養，這樣我們會有功德嗎？
要知道並不是只有金錢物質才算供養，身體力行、用口宣揚讚佛、意念恭敬，凡用心和恭敬，什麼都是供養。如此才能累積資糧，增長福分。否則，學習真佛密法，從年輕到老，也有可能還是一個「苦」字了得。
這一世資糧不足，是前世不懂得累積；這一世懂得了，就要好好把握機會，跟隨大福金剛盧師尊學習，好好從恭敬供養開始。
「蓮慈信箱1016」－－轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org
2014年6月14日蓮慈上師在浩然精舍開示錄音
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