蓮慈法音

文/蓮慈金剛上師 最近有網友在我的臉書上提問一些較大眾化的問題，原文公布如下，供大家參考。 問一：我是新皈依的，有件事想請教上師，請問師尊有說過一定要修全身投地大禮拜十萬遍嗎？而且一定要全身投地嗎？ 答：全身投地大禮拜除禮佛除慢心外，雖亦可幫助打通全身輪脈，但仍要視各人體能而行之，師佛是最慈悲而方便任運的師父。 問二：釋迦牟尼佛每天有念經持咒拜佛嗎？如果沒有，那世尊是怎麼做到二六時中都是清淨心呢？ 念經持咒拜佛是一般根器眾生行的漸法，上上根器以頓悟成道。 問三：在家供奉祖先位適合否，還是安在佛堂較好？每當清明節或祖先忌日,都要召請祖先回來受供，是否造成祖先無法往生淨土。但畢竟弟子也供奉祖先二十幾年了，想讓祖先能往生淨土，應該如何做？ 答：在家安祖先牌位，逢清明忌日祭拜是中國人的傳統習俗，也是子女盡孝道的美德，就如同民間掃墓一樣的意義。很多人亦同時再安靈於佛寺，報法會、誦經迴向求其早日往生，全是子女的一番心意，助先人增福增慧、往生。請勿過慮，但求心安。 問四：眼睛長期面對電腦得了乾眼症，有何方法可以完全康復？是否要念眼明經？這個經文要在什麼時候念？ 答：乾眼症是現代網路電腦手機易產生的眼部毛病，患者要就醫檢查眼睛、視力有無惡化等等。平日多找空檔作眼球運動，看遠處、閉目養神、點潤眼藥水、多補充維他命A食物等等，讓眼睛多休息是重點。《眼明經》上說清晨念七遍可助眼明，行者為求效益任何時候多念之無妨。 Read More

再談相應的條件 文／蓮慈金剛上師 Read More

師尊文集導讀 ‧釋蓮慈金剛上師‧ 盧師尊在第140冊《打開智慧的寶庫》書中「真空的法爾本然」一文，讀起來這篇文章內容很深奧，不太容易理解。但是我認為，這一篇文章正是師尊的最大的解脫口訣。 在這篇文章中有幾個重點： 1、什麼是「法爾本然」？ 這篇文章的題目告訴我們，「法爾本然」就是真空的境界，真空也叫宇宙、法體、法性、法身、佛性、真如、道體。師尊在這篇文章中稱為「法爾本然」，是以修行人的境界來說，修出了光明和幻身，兩種結合在一起的狀態，是「法爾本然」。 佛經所講「無始無終」、「無生無死」、「真空本然」，依照密教的修法，在修出幻身和光明的時候，就能夠證得，就是明心見性。在這種境界中，沒有任何的妄念和執著，即是在覺知上停止，沒有辦法用覺知去審查，所以是不審；所以才是永恆的境界。在這種境界中，是有也是空，即是密教所稱的「明空雙運」的境界。師尊講，在這種境界，密教行者才能夠自主跟任運。 2、什麼是任運？自己的身口意完全調伏，也能夠調伏眾生，一切煩惱、無明全部寂靜下來，沒有任何迷惑，達到至上的清明。在這種境界當中，德性圓滿，佛的四無畏出現，具有佛的十大神力、佛的慈悲力和神通力，能度十方法界眾生，這種最大的佛的成就，是在「真空的法爾本然」的境界達成的。 3、如何達到「法爾本然」的成就？師尊在文章的最後說：「無執無著。」 就這麼簡單，只要去執去著，就能夠達到如佛一般的成就──進入光明的體性「法爾本然」。如何修？師尊在文章的開頭就已經告訴我們，修真空的「法爾本然」的三個口訣：「身不動、口禁語、意寂靜。」師尊說：「能夠做到這三點，就可以真空的法爾本然。」 真佛宗弟子從皈依開始，就學習「金剛心菩薩懺悔法」，金剛薩埵（金剛心）正是空性的代表。可見，根本上師蓮生活佛盧師尊，從一開始就引導弟子進入身空、口空、意空，最後達到法空與性空的訓練，身、心、法、性全空，不正是師尊在文章最後所寫：「無執無著」，也就是文殊師利菩薩的「身空、心空、法空、性空」嗎？ 如果佛子沒有師尊，沒有師尊引介的諸尊的引導和加持，沒有師尊引介的諸尊的法門，讓弟子有法可依，有階梯可登，我們如何知道諸法的口訣。即使知道，因為我們的想念太多、智慧太少、心太忙碌，又如何能拿到正確的方法給自己善用？離開師尊、離開諸尊的加持和引導，靠自己的盲修瞎練，我們能成就「法爾本然」嗎？ 很多人告訴我，我不靜下來還好，一旦坐下來禪定，心裡妄念一大堆。其實並不是因為禪定才產生妄念，而是靜下來時妄念明朗化而已。妄念在任何時候都是蠢動的，與禪定無關，即使是睡覺，妄念也是亂動的，否則，為什麼會有夢？要「法爾本然」，要撥雲見日，將自己像雲一樣的妄念煩惱撥開，就是要用師尊教導的：不動、禁語、寂靜。 人之所以做不到，認為不動、不講、不想，不是死了嗎？所以，人們總是動不停、講不停、想不停，身口意從來沒有停下來過。其實這裡講的不動、不講、不想，並不代表死。修行人講的是形而上的，超出這個會酸會臭的肉體範圍的靈體。要將我們的心靈修成很清閒。 修行難就難在這裡，雖然想要達到師尊講的這三個口訣大不易，但是，想要「法爾本然」，就要精進修「身不動、口禁語、意寂靜」。... Read More

知幻止幻 降伏自己 文／蓮慈金剛上師 Read More

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文/ 蓮慈金剛上師 密教之所以稱為密，是因為密法由歷代的祖師口耳相傳或心傳的方式秘密修行，與顯教的念佛念經的書本式教學不同。密教講的是相應，藉由祖師教佛子用秘密法攝召主尊，將佛菩薩直接帶到行者面前，甚至直接進入行者的身體裡面，與佛子交融在一起。密法之所以偉大，即在此。 在密教，祖師傳密法非常嚴格，擇人而教。而當今密教大成就者蓮生活佛，發出「不捨一個眾生」的大慈悲誓願，任何人都可以皈依，都可以修密法，將密法弘傳於全世界，眾生何其有幸！ 既然人人都可以皈依修密法，那麼要如何走這條修密之路呢？ 密教這條路還真的是「有心人」才能走得下去的。因為「有心」才會「用心」。密法的儀軌，每一節都是在訓練行者無條件、全身心投入的演練，讓我們看看真佛密法的儀軌如何用「心」？ 第一節：清淨咒；清淨行者的身、口、意，念安土地真言。第一節是清淨自己的身口意和所在的土地，準備迎接主尊。 第二節：召請咒；向佛菩薩呼喚和表白，「嗡」是宇宙，「阿」是我，「吽」是成就，合起來的意思就是我要成就宇宙的成就。因為宇宙太大不容易觀想，所以要找 一尊代表，即召請一尊主尊來修相應。比如修蓮花童子上師相應法，奉請的是蓮花童子的應身、報身、法身的所有名號，即南摩真佛宗根本傳承上師蓮生佛、南摩大 白蓮花童子、南摩華光自在佛。接下來還要奉請歷代傳承祖師，然後再奉請壇城供奉的諸尊，這樣的奉請才是完整。 第三節：大禮拜；佛教最基本的禮節就是禮拜，而密教的禮拜，不只是像顯教的口誦和身體禮拜，還要配合手印和觀想，等於是用身口意去禮拜。行者的十根手指代 表十法界，由歷代祖師傳下來的宇宙認可的手印，代表不同法界的秘密。譬如，禮拜時，一拜十方佛，十根手指相碰，即十法界合一，代表宇宙至高無上的佛；二拜 諸菩薩，拇指和尾指相碰，其餘指分開，像一朵盛開的蓮花，代表菩薩；三拜護法金剛，十指交叉，代表法界一切保護的力量。在密教，「手印」代表身的秘密，等 於是與主尊相通的天線；「咒語」代表口的秘密，直接觸動主尊的心；「觀想」代表意的秘密，自己成為本尊。所以更容易相應，這就是秘密。 轉載自真佛報總社部落格－－「佛心佛情」專欄 Read More