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鬼節談鬼
‧釋蓮慈金剛上師‧ 清明節是祭祖時節,很多善信都會在此時節,到寺廟為祖先報名超度法事,以盡孝道。但是我發現,也有很多人很忌諱無形,甚至談鬼色變。認為只有人才是最正的,一旦無意中看到無形的鬼眾時,就會大驚小怪,認為是邪的、凶惡的。 我認為大可不必,其實鬼也是眾生之一,不要分別心太大。人死即是鬼,鬼與人的習性、喜好完全一樣,區別是鬼沒有肉身的限制,可以自由自在地行動。鬼有五通:神足通、他心通、宿命通、天眼通、天耳通。鬼與人,包括十法界的眾生,同在虛空中的六度空間,互不干擾,只是一般人眼睛看不見而已。 夜晚是鬼眾最活躍的時間,或者道場有法事時,有佛緣的鬼眾,就會前來接受佛光加持,此時比較容易看到或感應到鬼眾。只要迴向時,祈請佛光接引鬼眾往生佛國即是,不用害怕,對方只是有緣來參加法事,一般不會干擾陽居者。如果感應對方來者不善,譬如樣貌凶惡變形、眼睛突出、牙齒外露等,也不要去對抗,用師尊蓮生活佛盧勝彥教導的結界法避開,千萬不要依仗有法力就去傷害對方。盧師尊開示曾指出:「不可欺神騙鬼。人在明,鬼在暗,最後吃虧的一定是人。」 前一階段師尊蓮生活佛盧勝彥在台灣雷藏寺做法會時,台灣剛剛過世的著名藝人高凌風,因為有同門幫祂報名,所以祂也趕到法會現場,師尊將祂觀想入護摩火中,接引祂往生到清淨的佛國。據師尊開示時透露,原本高凌風下一世將轉生為女生,來償還這一世所欠的感情債,註定在感情方面要多災多難的。現在由此因緣,不用再來人間受苦。可見,幫無形的鬼眾報名超度法事,對冥陽兩界都是非常重要的。 所以,在道場有法事,或是年節時,陽居者盡量為祖先報名,冥陽兩利。 「蓮慈信箱998」--轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org Read More
《密法答疑》金母八大法 Q & A (四)
文/蓮慈金剛上師 ●鼻子的運動 這是金母八大法之外的運動,鼻子主呼吸,所以鼻子的運動與呼吸有關。最基本的鼻子運動的方法就是「九節佛風」。 修密的人大都會練九節佛風,但是很多人都是練得太快。其實真正練九節佛風,要越練越慢,強迫自己將氣放慢拉長。將氣拉到心輪,再拉到丹田,最完美的呼吸是可以吸到腳趾,再從腳趾呼出去,即全身內呼吸。道教有用皮膚呼吸的方法,即「龜息法」,烏龜可以活到很長壽,就是因為龜息的原因。 所以練氣很重要,氣通到哪裡, 哪裡就健康,所有有病的部位,全部是氣不通的地方。氣通不到的器官,器官會長瘤,氣打結就是結石。練氣的人如能打通全身的氣脈,一定是百病不侵,氣能達到全身每一個細胞,全身的皮膚又細又滑,像嬰兒一樣。而且氣會產生光氣,所以皮膚會有光澤。喜歡美容的人練氣最好,永遠年輕有活力。無論是什麼運動,共同的重點就是恆心,一練就是終身要練。 在我剛皈依的時候,佛菩薩就來教我練氣,讓我看氣是如何運行的,我還看到自己的腳在呼吸的樣子。雖然當時我還沒有練到這樣的程度,但是佛菩薩已經讓我看到將來的結果。從那時起我就開始努力練氣,所以師尊在講這一節的時候,我確實有很深的體驗。 問:練金母八大法有場地限制嗎?是否一定要在壇城前? 答:任何時間,任何地點都可以練。 問:金母八大法一定要一起練嗎?可否分開練? 答:願意八種一起練也可,拆開一招一招練亦可,依自己的時間和具體情況而定。 問:如果沒有條件灌頂金母八大法的人,可否當成一種健身的運動去做嗎? 答:請師尊灌頂才練方如法。 問:練金母八大法,重點是要先祈請主尊瑤池金母放光加持,是否平時每一次練功前均要祈請呢? 答:金母八大法中,除癌瘤法一定要祈請金母加持,因為除癌瘤法等於是作法。其他的法如果也能觀想金母放光加持,當然最好,如果時間和環境不允許,也可以開解,只要有傳承的灌頂任何時間和地點均可以練。... Read More
基礎修法入門(二)
文/ 蓮慈金剛上師 持佛心咒,是呼喚佛心中的秘密音,同時,咒語還有更深的秘密意在其中。 譬如蓮花童子心咒:「嗡。咕嚕蓮生悉地吽。」「嗡」是宇宙的聲音,代表宇宙;「咕嚕」代表宇宙的導師;「悉地」代表淨土;「吽」代表成就。整句咒語的意思是:成就西方極樂世界蓮花化生的摩訶雙蓮池淨土。 佛子每天修法,每天呼喚蓮花童子的心,每天向蓮花童子表白自己的願力,當這種心靈溝通的訓練越來越強時,有一天,蓮花童子就會來接引所有與蓮花童子有緣的 眾生去到非常光明、非常清淨、永遠快樂、沒有煩惱、不輪迴的摩訶雙蓮池淨土。所以說,這一條與蓮花童子溝通的天線,我們能不緊緊抓住每天念嗎?一直念到要 走的那一天,任身體的四大地水火風如何變遷,也不會有任何閃失。 第四節:大供養;密教最重視供養,因為人之所以為人,是自私不能捨故。心打開的程度心量大小決定一個人的境界,大供養正是一種讓心一再打開的訓練。在世間 法上,有誰願意與一個小氣自私的人交朋友?一個小氣的人請客,是畫一張餅給客人吃,你想客人會飽嗎?同樣的道理,現在是向高高在上、遠在天邊的佛菩薩祈 求,也是畫一張餅給佛菩薩,如果自己觀想的功夫和境界還不到家,你想佛菩薩會收到嗎?佛菩薩看的是行者供養的心意,並不一定是供養的價值,譬如有信眾為了 參加一場法會,早早就計劃和准備,親自採購供品,從出家門、開汽車、或坐公交車,然後到商場精心挑選,帶來佛堂後,還要千拜托萬囑咐,能夠放到佛菩薩前面 最明顯的位置,並確保不被別人的供品蓋住,甚至換下。這樣心意十足的供養,既使只是花5塊錢買的水果,供上壇城以後,在天上的功德簿上,已經變成百倍千倍 的價值。越花心思越辛苦準備的供品,佛菩薩看了越是感動,如果每一次都這樣心意十足,你說,佛菩薩能不認識你嗎?我自己就是一個很好的例子,我發現我想要 的東西,都會如願得到,譬如我想房間裡應該放一盆花,結果馬上就有人送我兩盆;我想買什麼日用品,接下來就有人送我,每一次都如此,百試百靈。因為我對佛 菩薩的誠意十足,我下的功夫同樣十足,我無論有什麼好東西,第一個想到的一定是供養佛菩薩,我是一日三時憶念祂們,自然得到佛菩薩護法的特別關愛。... Read More
師佛的加持在在處處
文/蓮慈金剛上師 在修蓮花童子上師相應法的時候,我想到:「師佛蓮生活佛盧師尊一生的艱難、辛苦、忍耐、毅力和成就,沒有人能夠比擬,還能夠創立宗派,遍地開花,度眾五百萬,幾百座道場,出家眾上千人,開悟者數不盡。…細數師佛的成就,弟子們只有不斷地生起尊敬的心,不斷地讚嘆。」 回看自己淺薄的資質,小小的智慧,脆弱的生命,何德何能,能夠在今世蒙佛接引,得聞真正的佛法,得修即身成就的真佛密法,還不斷地接受佛的加持,佛的關懷,佛的賜福,佛的陪伴。……這是哪裡來的福報啊? 只要我們隨時修真佛密法,只要我們隨時念蓮花童子心咒,只要我們隨時想念我們的師佛,師佛的加持力就會降到我們的身上,我們時時刻刻所承受的佛恩無不都是滿滿的! 我們真佛宗的弟子,是最充實、最具足、最沒有遺憾的。當我們沮喪、懊惱、抱怨,種種負面的思想產生的時候,我們要回想師佛的辛苦,師佛的關愛。我們偉大的師佛,無時無刻都在等著加持和幫助我們。 師佛示現給我們的是永遠振奮、永遠陽光、永遠保持一顆蓮花童子的純潔、清淨、童真的心,祂的應化無非就是要陪著弟子們走這一條回去的路。 只要想到這些,我們怎麼可能黑暗?我們怎麼可能衰老?我們怎麼可能墮落呢?我們沒有權力退道心,我們也沒有權力悲傷和抱怨,我們不應讓種種的無明,充塞在我們的心中。 因為我們的師佛是天上的大日,做為弟子的我們,也要展現我們的陽光,永遠迎著大日的光芒,真佛的傳承,像向日葵一樣。… 嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。 轉貼至真佛報總社部落格『佛心佛情』專欄 Read More
盧師尊圓頂紀念日話出家
‧釋蓮慈金剛上師‧ 人問:「出家就是出離世俗的家,對嗎?」 答:依據佛陀的教義,家不只是指住的房子,真正家的含義是指人的身體,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六根。人是依靠這六根與外界產生認識和溝通。佛陀認為人的六根住的是六種賊人,因為從眼睛看出去,會產生喜歡和不喜歡的分別;鼻子聞出去會產生香臭之別;舌頭也有特別的喜好;耳朵聽到讚美的話會很順耳,聽到批評的話馬上怒海生波。 人之所以產生這些分別的邪見,是因為身體裏面住了六種賊人的緣故。豈不是?美麗的眼睛流出來的眼屎是臭的;高挺的鼻子流出來的是鼻屎;吃進嘴裡的香飯拉出來的還是臭的。身體裡全部都是膿血腥騷,無論是上面出來的,還是下面拉出來的,或是身體表面流出來的,全部都是臭的。所以才會稱身體為臭皮囊。 佛陀讓我們看清自己的身體,並不是我們想像的那麼完美,不值得去著迷;早一點出離這六種賊人的家,讓自己六根清淨,得解脫自在。所以說,出家並不是指剃一個光頭,從一起居住、生活的家人的家跳出來。真正的出家,是指出離自己的六根六識六塵的家。 又問:「要如何作才算出離呢?」 答:六根與外界聯繫時,不為色、聲、香、味、觸、法所動,也就是能控制住自己不受外界的影響,這樣才算是真正的出家。這個過程就叫做修行。盧師尊最近在台灣講解脫的「大圓滿法」時,講要修三個部分,「身空」「口空」「心空」,就拿其中的一個「身空」來講,身體完全不為外界環境所動。比如走在路上無緣無故被人打一頓,身空的人會如如不動。因為他明白,這是自己過去世曾對人如此所致,因果而已。 身體無論曾經多麼年輕漂亮,一定會有老了、壞了的一天。這個時候要如何對治?用師尊、佛陀教導的,身體是四大的假合,用「身空」的方法對治。否則,如果不認老,不是整天懊惱,就是想辦法去拉皮整容,有一天還是會壞掉。要知,懊惱活到老,也是死;看開活到老,還是死。既然身體會壞,人會死,為什麼不快快樂樂地過日子呢?將身體看成空,這個時候無論聽到什麼,看到什麼,聞到什麼,嚐到什麼,身體發生什麼狀況,心自會如如不動。這樣才算是出了賊人家的出家人。 「蓮慈信箱996」--轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org Read More
往生摩訶雙蓮池必讀 文/蓮慈金剛上師
《師尊文集導讀》 往生摩訶雙蓮池必讀 文/蓮慈金剛上師 Read More
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