蓮慈法音

《密法答疑》 文／蓮慈金剛上師 關於供養，有一個錯誤的觀念很容易犯。 施主布施金錢或物資給道場或出家眾時，如果施主心中產生的是自傲的心態，將出家僧看成是不如自己的人，認為自己是在施捨恩惠給出家人。這種不是出於尊敬和慈悲心的供養，將導致越布施越傲慢，反而增長了自己的業障。 又有善信在參加護摩供養後說，他感應到供品不夠。我告訴他：「佛菩薩讓你感應到供品不足，是因為你的供養不夠。」供養不只是道場的事，是每一個參與者的心意。多年來，很多人都認為，所有的供品都要道場準備。固然道場會準備基本的供品，事實上所有供佛的機會，都是要大家做的。每個人盡自己供養的心力，個人做個人得，自己的福田要自己種。除非認為自己的福田足夠，或者是認為自己已經親證佛果，這樣才不用供養。如果還是覺得不足，還沒有成就，就要跟隨師尊、僧寶，藉著道場的每一場法事，努力去實踐去累積供養的功德。 懂得供養後，還有一個關於供養的觀念。護摩時有善信將貴重的供品貼上「不下爐」的字樣，因為較貴重，要留下來自己用。這樣的做法對嗎？便宜的供品給佛菩薩，貴重的留給自己，顯然這樣的觀念是錯誤的。 比如有一次護摩，有善信在供香的盒上寫著「不下爐」三個字。信眾不懂尚情有可原，但是弘法人員和義工不能一味地隨順眾生，將供佛的供品妄自分成「下爐」和「不下爐」兩種，要教導信眾正確的供養觀念。師尊教導供養就是在培養「捨」的發心。佛菩薩是最尊貴的，所以應該將自己最喜歡的供養給佛菩薩，而不是自己不喜歡的才供。即使供的是很值錢的黃金、鑽石尚且要捨，更何況只是普通的供品。 要知道，這一世不富裕，因為前世不能「捨」，如果這一世求遍天下大佛大菩薩，還是不靈，就要檢討一下自己，是不是自己小氣？ 師佛慈悲每個星期帶領眾生做護摩供養，弟子們就要藉此機緣學習布施，這一世供多少，來世就得多少，如是因，如是果，因果不爽啊！ Read More

將真佛傳承的火炬代代相傳 文／蓮慈金剛上師 Read More

蓮慈法音:一善可破三界有 文／蓮慈金剛上師 Read More

蓮慈法音:認知發菩提心 文／蓮慈金剛上師 Read More

‧蓮慈金剛上師‧ 2014年7月6日，對於真佛報總社及華光雷藏寺的全體同門來說，是一個幸福滿滿的一天。因為，師佛蓮生聖尊、師母蓮香金剛上師慈悲應邀，佛駕真佛報千期報慶感恩晚宴。師佛還說：「牽真佛報的手。」這真是天上掉下來的大福分。 現在回想當時的情形，是有許多缺失和不圓滿的地方。 從這次活動中，我看出我們的團隊力量不足夠，義工發心不足夠，平時訓練不足夠。比如，當天出席的人數超出了預算的座位，師佛、嘉賓已經就座，很多人還在走來走去，找不到自己的座位，甚至連嘉賓們都被臨時調來調去調座位，失禮現象叢生。佈置、司儀、流程、照像、招待、保安等所有的工作，分攤在少數幾個人身上，當然沒有辦法圓滿百多人的場面。 當天西雅圖室外氣溫超過32度，餐館的空調又不工作，室內氣溫高達38度，臨時到外邊借電風扇，借回來電線又不夠長，手忙腳亂一陣後，好不容易等到上菜了，所有菜又超鹹，事先說好要少鹽少油少味精，結果反而比平常更鹹。看著師尊、師母幾乎沒有吃什麼菜的時候，我們的心全糾結在一起了。 感恩宴上，我們改編了一首歌「小小羊兒要回家」獻給師佛，表達眾生的徬徨和無助：「紅紅的太陽下山啦　成群的羊兒回家啦　小小羊兒跟著佛爸　有白有黑也有花　你們可曾吃飽哇　天色已暗啦 星星也亮啦　小小羊兒跟著佛爸　不要怕不要怕　師佛把燈火點著啦！」這樣一唱的時候，師佛居然跟旁邊的法師說：「有沒有『牽手』這首歌？我要唱『牽手』，我要牽真佛報的手。」 啊！人有誠心，佛有感應。我們的真誠感動了佛。真佛報這些年來，做得很辛苦，苦苦撐了22年，現在師佛唱「牽手」，真佛報從此有福了！ 大家陶醉在師佛唱的「牽手」的歌聲裡： 因為愛著你的愛 因為夢著你的夢 所以悲傷著你的悲傷 幸福著你的幸福 因為路過你的路 因為苦過你的苦... Read More

‧蓮慈金剛上師‧ 有人問：入世和出世的資糧有何區分？ 一般人認識的資糧指的是世間的物質資糧，其實，資糧分入世和出世兩種。資糧在世間來說，指的是利己的物質生活。每一個人從懂事開始，所學和所做的一切都是為了資糧而準備，學校和家庭所灌輸的也全是資糧的觀念，長大了更是為了資糧而生活，一直到老年，還是為了資糧而煩惱，人的一生全部在為資糧而生活和煩惱。而學佛人講的資糧指的是無形的智慧和升天的福分。 又問：如何累積資糧？ 世間法是將資糧往裡裝，為自己，是取；而學佛的人剛好相反，是將資糧往外送，利他，是捨。師尊開示說：得到地上的，就會失去天上的。所以學佛的人從供養學起，因為供養上師三寶，付出越多，捨得越多，從上師三寶處得到的護佑加持和智慧的灌溉就越多，福分資糧因供養而來。 再問：資糧如何才算夠？ 以我自己來說，我每天做護摩供養，從來也沒有想過自己的資糧夠不夠的問題。因為我要的資糧，不是養自己、養家人、養雷藏寺的資糧，我要的是成佛的資糧，等於是像宇宙虛空那麼大的資糧。只要沒成佛，表示我仍然需要佛菩薩、上師三寶的加持和滋潤，所以我會一直做供養，直到我的資糧可以讓我回到宇宙虛空成就為止。我就是每天供養，每天與佛菩薩結緣，就是這樣累積資糧。 記得我當年剛出家時，也勸有緣的同門出家，同門告訴我：我的資糧不夠，等我準備了足夠的資糧才出家。意思是要賺足了養老金才走修行的路。世間人的想法認為出了家之後，沒有收入，平時零用、養老怎麼辦？所以需要快點去賺足夠的錢，這樣的觀念顯然是不懂什麼叫資糧。師尊開示說：富人想要升天，好比是駱駝穿針孔。終究，福分夠的人才能夠追隨佛陀出家；福分不夠的人，只能夠留在世間掙錢，將來還是要留在世間。 有人問：我皈依學佛這麼多年，為什麼現在仍然過得很辛苦，境況沒有改變？ 我認為，還是資糧問題，資糧不足，供養不夠。 有人說，我很窮，沒有能力供養。一個人再窮也要穿衣吃飯，自己家裡總要買吃的、穿的、用的東西吧，何不先拿來供佛，然後再拿回家吃和用。因為懶隋和不在意，才會忽略很多供養的機會。供養的大小完全看心意的大小，與窮富沒有關係，不放過任何一個供養的機會，才是有福分的人。 又問：供養有什麼功德？ 最近師尊在彩虹雷藏寺護摩後開示指出，護摩供養是有儀規的，比如護摩爐的形狀和供品要與主尊相符，護摩爐要分圓形、三角形、四方形、半圓形等，也要供主尊的法器和特殊的供品，不能千篇一律。第二個星期遵照師尊的指示設壇，當天舉行的蓮華生大士護摩果然大不同。據師尊開示說主尊蓮華生大士非常高興，顯現的是十八歲的相貌，很有活力，這是師尊第一次見到蓮華生大士年輕的樣貌，而且蓮師還特別告訴師尊，將圓滿主祈者的祈願，這就是供養的功德。 現在師尊住在西雅圖，我們每次去參加法會，吃喝拉撒用的全部是師尊的，如果我們不懂得供養，這樣我們會有功德嗎？ 要知道並不是只有金錢物質才算供養，身體力行、用口宣揚讚佛、意念恭敬，凡用心和恭敬，什麼都是供養。如此才能累積資糧，增長福分。否則，學習真佛密法，從年輕到老，也有可能還是一個「苦」字了得。... Read More