修行心得

真佛一爐香  文／蓮慈金剛上師 《師尊文集導讀》 Read More

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不可道之「道」 文／蓮慈金剛上師 《師尊文集導讀》 法王作家蓮生活佛散文詩合集《隨心所悅》中「真正的道」一篇：「妙覺豈有大豈有小/可自成宇宙/可融入宇宙/這才是真正的道/沒有誰可以貶低誰/太古的覺悟與現代的覺悟/沒有特殊的信號/我你他/歸結到妙覺時既獨立又融合/不謙虛也不狂傲」。 這篇詩很簡短，我相信大家念起來似懂非懂，因為師尊講的是「道」。師尊在文中兩次提到「妙覺」的名號。師尊曾教過，「等覺」是十地菩薩，「妙覺」就是佛。所以師尊提到妙覺時，我們應知道，這是一個圓滿得證的佛的境界。在這個圓滿的境界裡，師尊說，豈有大豈有小。 人在世間，一定分大小，做官的，分小官、大官、大大官；和尚也分大和尚、大上師、大大上師，各行各業均依其背景和成就等等的階層而有分別。即使是十法界，也依心靈的境界而分成佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，但事實上，到了「妙覺」的佛境，是沒有分別的，法界一如，這時才是真正平等圓融沒有分別；可自成宇宙，也可以融入大宇宙，這樣的境界，才叫做真正的「道」。 「道」，只可意會，無法講得清楚。師佛慈悲，還是藉文字寫給大家看，如果完全不可說，眾生如何知道求道？所以師尊一再地用文字正說、反說、偏說，讓眾生稍微有一點「道」的概念。沒有誰可以貶低誰，這一點確實沒有誰可以做到，修行越差越做不到。「太古的覺悟與現代的覺悟，沒有特殊的信號」，這句話也是一個重點。就是千古以來的覺悟跟我們現代人的覺悟沒有兩樣。科學可以日新月異，文明可以不同，習性可以不同，但是佛性的覺悟，自古以來都一樣。 所以師佛告訴我們，一悟永悟，不是今天開悟，明天糊塗，如果還是每天在悟與不悟之間，那絕對是錯「悟」，不是「道」。我你他，即是我、人、眾生，歸結到「妙覺」的時候既獨立又融合，即是自成宇宙（獨立），又可融入宇宙（融合）。如果能與宇宙虛空融合，那一定也能與所處的人、事、物融合。由此可見，凡是不能融合，有忤逆、有爭執，仍在世間相之中。 本來宇宙最初是一個大混沌，沒有天、地、人之分，沒有空與有之分，後來因緣改變，無極生太極，再分陰陽兩儀，四象八卦……，越分越多。所以現在爭執、戰爭越來越多，國與國、民族與民族、人與人之間，境界越低，歧視越嚴重。而「妙覺」是逆人間習性而修，修到沒有得修的時候，字典裡面就沒有了謙虛與不謙虛、狂傲與不狂傲。但是當自己還在覺悟中時，當然要謙虛不可以狂傲。謙虛與狂傲，也不能絕對判斷一個人的境界，謙虛太過，變成虛偽；謙虛太少，就是狂傲。修行的覺悟不是用說的，所以師尊才有不可說之說；修行是要往內心裡面去覺悟，這樣才叫修行。 見道、行道，實踐道，當行為符合道的時候，才是證道。這時候，自然就會明白師佛這首詩的真實相。 轉載自真佛報總社部落格『佛心佛情』專欄及『蓮慈法音』專欄 [yt video=”WXgTGoRl8i4″ width=”720″ height=”405″... Read More

文／蓮慈金剛上師 　 我發現道場有一個普遍現象，很多同門在同修時默不作聲，如老僧入定般，往往只有維那一個人的聲音。問緣由，同門答：「默念。」 密教修行，有三種成就，一種是持明成就；一種是三摩地成就；一種是護摩成就。其中持明即持咒，我對修法時唸出聲非常重視。 修行是七分自力，三分外力。所以我主張修一壇法，一定要出聲，用自己最大的心力藉著上師三寶的加持力，全身心投入認真去修。因為如果坐在那裡不出聲，除非是在禪定。但是我知道現在的同門，禪定的功夫應該還沒有達到很深的程度，所以如果不出聲念誦，第一個缺點是心思會散亂，容易胡思亂想，甚至昏沉入四摩地。第二個缺點是，自己沒有參與修法，只是在那裡享受法流，這樣的修法，難產生真實的實修效果。 另外，出聲念誦還可以對治外在的干擾。比如帶同修的維那，聲音令自己不喜歡，或者是音不準時，因專注在自己的發聲念誦上，而忽略減少外來的干擾。另外，出聲念誦還可以發動自己身中的氣機，比在心中默念更容易觸動佛菩薩的心。出聲念誦唸到全身發熱，身體的氣機發動，等於是打開丹田生命的機關，自然會產生光和熱，此時佛菩薩的加持力就會源源不絕下來。本來身體發冷的、腰痠背痛的、疲累不堪的，當下精氣神全部得到恢復，這樣才算是一場真實的修法。 反之，如果在道場修法，所有人都像禪宗一樣，坐在那裡默不作聲，大家來密宗道場共修什麼？一點熱情和生氣都沒有，佛菩薩會下降嗎？ 我發現即使是法師，在道場也會有這種現象。當輪到自己做維那時，念誦得很有力，不是自己當維那時，就老僧入定，靜靜的，一付心事重重的樣子。要知，修法唸經不是唸給別人聽，沒有聽眾就不用出聲，這種將修法當成表演的觀念是不正確的。 修法不是一種任務，更不是工作，而是因為重法故。 祝大家修法有成。 Read More

文／蓮慈金剛上師 一次與同門聊天，聊到有些平時很少來佛堂的同門，隔一段時間再回來佛堂， 我們彼此都會嚇一跳。我嚇一跳是因為對方變化太大，蒼老了很多。對方嚇一跳是因為看上去，我好像「凍齡」，沒什麼變化。再過幾年，他們再回來，彼此又嚇一跳，我還是變化不太大，他們越來越老。 為什麼會有這麼大的落差？ 經常在佛菩薩的氣場裡結緣的人，真的變化會比較少，雖然也會變，但是不會變得那麼快和慘，不會變得好像換了一個人一樣。而外面的眾生，因為需要到處奔 波，用盡所有的精氣神討生活，所以歲月在他們身上摧殘的痕跡特別明顯。一年老一年，很快就進入風燭晚年，最後風一吹這一生就滅了。 人的生命真的變化很快，轉瞬即逝。而懂得修行的人，雖然也會老，但是卻越老越好。因為越老修行功夫越久，業障越少，心靈越光明，智慧越增長，無論外在老 與否，修行人的心靈不但不會老，而且是越來越年輕。到老的時候，不會像普通人一樣有遺憾──兩手空空，子女不在，伴侶也走了，剩下自己一個人老態龍鐘過晚 年。 最近有一個行動不便的同門得了大腸癌，手術後身上掛了一個排糞尿的袋子，生活不能自理。如果是一般眾生，經歷這樣的肉體和心靈的痛苦，心中大多會有恐懼 和害怕。但是這個同門跟我說，她每天都在持咒誦經，有佛菩薩加持，她的心中沒有一絲害怕。即使一個月後，醫生檢查發現癌細胞已轉移到肺部，需要化療，她同 樣沒有恐懼，心裡很平安。打電話給她問情況，她每次都說，感恩師尊佛菩薩的加持，她很好。 這就是佛光注照的力量，能夠讓她渡過疾病的痛苦，在病痛中還能夠心安。佛法，是世間任何醫藥所無法比擬的，是最清淨、最天然、最無礙、沒有任何副作用的珍寶。 能夠虔心學佛真正修行的人，人生一定會大不同，沒有遺憾。 轉載自真佛報總社部落格『佛心佛情』專欄 Read More

皈依師尊是我今生最大的幸福 文／蓮慈金剛上師     Read More