蓮慈法音

華光雷藏寺開光的奇蹟 文/蓮慈金剛上師 1996年，華光雷藏寺將成立道場時，一天夜裡，我正在睡覺，忽然看到金母現身，金母的清淨美麗高貴又莊嚴的形象，無法用任何言語形容，人間絕無僅有。可惜的是，祂只給我看側面，我還看到祂頭上的鳳珠一顫一顫的。看到金母的第二天，同門告訴我，金母佛像運到了，果真，華光雷藏寺第一尊到的佛菩薩金身就是瑤池金母。 當年開光時，還有一段小插曲。開光前一天，師尊來到華光雷藏寺大殿，看到壇城上已排好的佛像之後，說：主尊擺錯了。我當時心想，師尊是大白蓮花童子，雷藏寺的主尊當然是師尊啊！要不然是誰？師尊卻說：主尊是瑤池金母。結果，那天晚上外地來參加開光慶典的男同門，連夜將幾十尊百多公斤重的大佛像，按照師尊的指示進行大調動，以致很多年後，遇到一些同門時，還不時有人提起：上師，還記得我嗎？當年我也有參與搬佛像喲！ 師尊認定華光雷藏寺的主尊是瑤池金母，後來出家剃度時，認定我是瑤池金母的分靈。衹可說是，緣份天註定。 果然，有金母座鎮，威力大不同。華光雷藏寺的前身是一家日本餐館，兩層樓。將一個餐館改建成密宗的廟，很多特殊的材料需要從中國運過來，從外到內大改變的裝修，只用了二十一天。全部的工人吃喝拉撒睡都在施工現場解決，就連對裝修一竅不通的我都知道，二十一天完工是奇蹟。但是，這是金母定的，所以不可能的任務也硬趕工完成，奇蹟就這樣實現了。 在雷藏寺之前，我是在真佛樓的華光講堂辦法務和問事接引眾生，忙得不亦樂乎，每天問事80人，連續6個小時，沒時間吃飯休息，短短一年的時間，道場已經沒有辦法裝得下越來越多的信眾。緊接著師尊又賜給我一個雷藏寺，結果不到一個月，雷藏寺的信眾也是爆滿，金母的威力果真不同凡響。一個月後，我負責將皈依表格呈給師尊，沒有數多少人，師尊說有八千，我想應該是包括冥界了吧？！ 雖然我是華光雷藏寺的住持，但是真正的堂主並不是我，而是黃財神。黃財神是第一尊到來的護法，是主尊瑤池金母的開路先鋒。舉凡掃除修行、度眾和生活等的障礙，維持道場的運作，這二十年來，全是黃財神在背後支撐。 我說，我的頭頂是師尊大白蓮花童子，背後是瑤池金母，前面是黃財神，有這三主尊在，我心最安呢！ Read More

　　宗派內因為有人修了鬼法，引起了一些連鎖反應，影響弟子在修行上產生混亂和障礙。 　　師佛依天眼觀之，認為事態不可忽視，為了保護真佛弟子及道場不受干擾，故傳大力金剛法。現在看起來，這也是一個因緣，本來大力金剛法不可以遙灌，而且今生只傳一次。因為最近宗派有混亂現象，黑白混淆，負面的思想太多，師佛慈悲，再傳大力金剛禁鬼法，並接受持咒遙灌。同時呼籲大家持大力金剛咒，並將大力金剛的法相貼於門窗上，守護結界。 　　於是，我趕快通知印幾張大力金剛法相，神奇的是，本來打印時指定打印數量為七張，結果電腦自動印出49張。當時還以為是電腦程序錯亂，白白浪費了油墨。不管什麼原因，既然已經印了，就全部為其開光，然後交待立即貼於門窗上。貼完才發現，原來冥冥之中自有安排，真的需要那麼多張法相。 　　更神奇的是，本來我近期睡眠時，總有一些奇奇怪怪的干擾現象，每天睡不安穩。結果在貼上法相的當晚，一覺到天亮，沒有任何動靜發生。第二天問一道伴，道伴說，這是這些天來睡得最好的一覺，無驚無險一覺到天亮。當問到沒有貼法相的道伴時，道伴回答也是一覺到天亮──沒睡。第二天起床全身的氣力忽然消失不見，好像被抽光一樣。另一個道伴則說：「她一整夜都聽到臨街的窗戶一直嘩啦嘩啦響，像下雨一樣。第二天起床後變成一對熊貓眼，臉色蒼白。」而這兩個道伴與我只是一牆或一個走道的間隔，遭遇卻是天壤之別。 　　因為有師佛法旨律令，我們聽從去貼大力金剛法相就有大效驗。修行人是道高一尺，魔高一丈，所以行者要常修護法守護，才不會被魑魅魍魎干擾；可免除行者受到無妄的干擾和魔難；護持行者逢凶化吉，道心堅固。 　　由我與道伴的感應證明，大力金剛確實具大威力；依師佛的法旨真實地守護每一位有緣的真佛弟子。同時，大力金剛又是戒神，持大力金剛咒，不但能防魔，也能幫助自己守住身口意的戒律，使戒行堅固。所以，希望大家時時持大力金剛咒得守護，千萬不可忽視。 轉載自真佛報送社部落格『佛心佛情』、『蓮慈法音』專欄 Read More

如何應用佛法行善 文／蓮慈金剛上師 　　日前，溫哥華華光功德會義工正為溫哥華市政府特別為華光佛而命名的「華光日」，化緣善款和物資。在化緣的過程中，遇到許多情況，有人問：「如何在做任何事情時，將佛法應用在其中呢？」 　　比如功德會為了此次華光日濟貧籌款，所有義工向社會大眾去化緣，這時候首先用到的就是「戒」，該拿的才拿，不該拿的不能拿，不能為了善事而說謊，也不能強制別人捐錢，更不能將籌到的錢自己留一些。這些都是犯戒的行為。 　　再接下來就要用到「定」，看到捐錢多的人而笑臉相迎；看到捐硬幣的人，就冷眼視之。這是沒有修「定」。最後還要用到「慧」，受到侮辱，要用智慧來平衡自己的得失心，一切都能坦然對待，這就是佛法最高妙的智慧。 　　走上街頭為濟貧而化緣，等於是度他人結善緣，幫助他人布施行善，增長他人的佛緣，成就自他的善功德。但是，如果沒有用到佛陀的「戒定慧」三學，佛子很容易也會失掉自身的慧命，不但不是度眾，反而被眾生所度。當自己高興而歸時，表示自己已被度走；當生氣而回時，當然更是被眾生度回去。 　　如何做才是最正確的做法？很簡單，依師佛所教，凡與師佛所教相悖的，一定是不正確的。為什麼遇不到貴人？為什麼總是遇人不淑？為什麼會遇鬼？……，最終的問題還是出在自己身上。所以，佛弟子一定要修正法，一切以釋迦牟尼佛所教為依據。而師尊蓮生活佛盧勝彥是得證的大成就者，跟著師尊去學，即是學到最純正的釋迦牟尼佛的佛法。 Read More

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 請勿輕言「替代」 文／蓮慈金剛上師 　　最近，像金剛一樣堅固、從來沒有大病的師佛，突然示疾，很多真佛弟子非常震驚，心痛不捨之餘，紛紛在網路上各抒高見。 　　其中有同門在臉書上問我：愚弟子有個呆呆的想法，五百萬弟子分擔師佛的苦，行得通嗎？ 　　回答這個問題之前，首先讓我們重新再拜讀師尊文集第192冊《天下第一精彩》中，師尊關於「病」的文章，文章的題目是「眾生有病我有病」，答案就在其中。 　　在文章中，師尊寫道「維摩詰是大聖人，是覺悟的覺者，是如來的轉化。然而，維摩詰大士，一樣示現疾病。為什麼？維摩詰大士答：眾生有病我有病。我當然知道這句名言的第一義諦，我知道維摩詰大士患的病，是：非非病，也就是不是病的病。」 　 　這一篇文章與現在師佛示疾頗為相似，我覺得，弟子們心痛和不捨的心情，希望能替代師佛的病苦，正是有情眾生應該有的現象，當然無可厚非。然而，因為眾說 紛紜，也可能會產生誤導眾生，甚至成為謠言的禍害者，這樣就有違師佛教導的正念。現就弟子們如何更有正念地看待師佛示疾的因緣及弟子該做的事，提出二點與 大家探討。... Read More