蓮慈法音

『修行路上我不寂寞』 文／蓮慈金剛上師 2015年5月5日清晨，我按平時一樣，睜開眼第一件事是先在床上坐禪，結果剛禪定一會，就聽到虛空中通報：「水來了。」 我當時的反應是，可能是修行的水來了；也可能是今天會下雨，起床後也就忘了這件事。 按慣例，我每天會去山上經行，一路走一路念高王經和眼明經，今天亦不例外。雖然陰天，有點冷，還是堅持走完，下山時開始下雨，趕緊開車回家。我忽然想起早上聽到的「水來了」的通報，原來是指下雨，下雨是件很平常的事，為什麼護法要事先告訴我？ 回到家剛要進家門，忽然聽到雨聲有些異樣，不僅僅是雨聲，還夾雜著敲東西的聲音「滴－咚、滴－咚」，我抬頭一看，滴在陽台上的雨水像彈珠一樣會彈起來， 啊！是冰雹！好大粒！我伸出的手趕緊縮了回來。進到屋裡，冰雹也停了，我知道，這是通報我「護法到了」。今天是什麼日子？我心裡在嘀咕。 下午近5點時，我在浩然精舍做金母護摩，剛要供品下爐時，外面又下起了大雨，獻供結束搖金剛鈴時，突然聽到很熟悉的聲音打在屋頂上，啊！又下冰雹了！只不 過這次的冰雹像打機槍一樣，又急又猛，比上午的更大粒。剛好法師和同門也趕來精舍，准備參加晚上的同修，見到滿地白白的比玉米粒還大的冰塊，急忙跑過來向 我報告此奇景，滿天降下亮亮的白色水晶體，千條萬條一閃一閃亮晶晶的落到地面，在明亮的陽光照耀下，地面冒起陣陣的輕煙，彷如仙境。還有同門剛好下班路過 精舍這條街，見證奇跡，一路走過，只有浩然精舍的這條街下冰雹，其他街道是艷陽天。 冰雹持續約十分鍾，之後天空一片碧藍，萬裡晴空陽光普照，如果不是滿地的潔白證明剛剛曾經歷的冰雹洗禮，前後的天空還真難聯想到一起。今天還真不是一個普通天，難怪護法一大早就通報。... Read More

文／蓮慈金剛上師 －－師尊文集導讀 盧師尊文集第244冊《心的悸動》一書，每篇文章最後的詩句，可以說是文章的精華所在，雖然文字非常簡單精短，但意義深遠，法味濃濃。想要明白師佛真正的詩意，卻不是那麼簡單。譬如書中「裝死很重要」一文，這篇文章中的裝死，每個人都會，但是與師佛所講的裝死，意義卻大不同。 一般人的裝死，最常見的是發生了不好的事情，會受到處罰或責罵時，每個人都會裝死或裝傻，並提供自己不在現場或與此事無關的證據，更甚者還會轉嫁給他人。師尊在這篇文章中所講的裝死，是這個作用嗎？ 師尊在這篇文章中藉老子的話告訴讀者：「剛強者，易死！」站得越高、強出頭、愛表現、野心勃勃的人，易死！師尊用「老兵不死」的哲學舉例，很平凡、其貌不揚、無能的人，即使在人們面前走來走去，也不會引起任何人注意，這樣的人才最安全。 但師尊寫這篇文章是要教導修行人「裝死」和「裝無能」嗎？事實上，師尊活得比任何人都勇敢，比任何人都坦白，自己的優點也講，缺點也講。師尊一生所受到 的譭謗和打擊，正是因為師尊沒有裝死裝無能所致。師佛在祂自己的身上，並沒有運用裝死哲學，既然師尊不選擇茍且偷生，不當老兵，該出頭就出頭，不管是對自 己有利或沒利，該講就講，為什麼師尊還要寫「裝死很重要」一文？ 對於生活在「有為」世界的眾生來說，只要還在生死苦海當中，為了要生存，有時候，就不得不學習裝死哲學。但是對於開悟的聖者如師尊來說，已經超越了生與死，所以師尊不用裝，也不用掩飾自己的弱點，可以很自在的在娑婆大海中游泳，不受到一絲一毫的損傷。 然而在世間，人們從小所接受的教導和教育，就是要不斷地超越別人。這種一定要羸的觀念，讓人們從小就生活在苦海當中，學生時期為了拼分數而痛苦，最大的 願望就是快快長大，再也不要念書了。等到長大之後，才知道，痛苦才剛剛開始，為工作痛苦，為找對象痛苦，結婚之後痛苦更加倍，每天為柴米油鹽而痛苦，上有 老，下有小，肩上的負擔壓得自己苦不堪言，這正是「有為」世界的現象。因為「有」，所以要去爭取；因為怕失去，所以要裝死，永遠在患得患失的痛苦中掙扎。 但佛法的偉大就在這裡，佛法可以幫助人們渡過生死的大海，面對世間八風的吹襲而不動搖，正如聖者蓮生活佛盧師尊，因為已超越生死，所以不需要任何「有為」的能力，當然也不用裝無能，這時才是真正無生、無死、無增、無減、無得、無失，深諳無為法的「無能聖人」。 所謂「無能」，即不是「無能」，才是「無能」。 Read More

我是誰？ 文／蓮慈金剛上師 《師尊文集導讀》   師尊蓮生活佛第260冊文集《天上的鑰匙》，副標題是「開啟上天之門」。 Read More

如何應用佛法行善 文／蓮慈金剛上師 　　日前，溫哥華華光功德會義工正為溫哥華市政府特別為華光佛而命名的「華光日」，化緣善款和物資。在化緣的過程中，遇到許多情況，有人問：「如何在做任何事情時，將佛法應用在其中呢？」 　　比如功德會為了此次華光日濟貧籌款，所有義工向社會大眾去化緣，這時候首先用到的就是「戒」，該拿的才拿，不該拿的不能拿，不能為了善事而說謊，也不能強制別人捐錢，更不能將籌到的錢自己留一些。這些都是犯戒的行為。 　　再接下來就要用到「定」，看到捐錢多的人而笑臉相迎；看到捐硬幣的人，就冷眼視之。這是沒有修「定」。最後還要用到「慧」，受到侮辱，要用智慧來平衡自己的得失心，一切都能坦然對待，這就是佛法最高妙的智慧。 　　走上街頭為濟貧而化緣，等於是度他人結善緣，幫助他人布施行善，增長他人的佛緣，成就自他的善功德。但是，如果沒有用到佛陀的「戒定慧」三學，佛子很容易也會失掉自身的慧命，不但不是度眾，反而被眾生所度。當自己高興而歸時，表示自己已被度走；當生氣而回時，當然更是被眾生度回去。 　　如何做才是最正確的做法？很簡單，依師佛所教，凡與師佛所教相悖的，一定是不正確的。為什麼遇不到貴人？為什麼總是遇人不淑？為什麼會遇鬼？……，最終的問題還是出在自己身上。所以，佛弟子一定要修正法，一切以釋迦牟尼佛所教為依據。而師尊蓮生活佛盧勝彥是得證的大成就者，跟著師尊去學，即是學到最純正的釋迦牟尼佛的佛法。 Read More

蓮慈法音:一善可破三界有 文／蓮慈金剛上師 Read More

光報名拜懺就可懺罪消業嗎？ 文／蓮慈金剛上師 　　師尊蓮生佛在今年3月31日護摩後開示時，幾度為眾生落淚，師尊擔心弟子們業障深重，將來往生沒有把握，所以祈請西方三聖慈悲接引。　　藉西方三聖降臨的因緣，為自己和師母及眾生祈求，這是師父的慈悲。但是我要告訴大家的是，我們要往生的時候，不知道是不是有這樣的福份，師尊在旁邊幫我們祈求，如果沒有的話，就要靠自己。就像中獎一樣，前提是自己一定要先去買彩券。同樣的道理，我們要往生，一定也是要自己先熟悉往生淨土的這一條路，還要知道去天上的資格，要修什麼，這一條路要怎麼走，都要知道，否則如何能上得去？　　我發覺，現在師佛所演化的佛法，越來越與以前不同，會示現肉身終有一天色衰、生病，警覺弟子們總有一天肉身會不在，早思生死大事為至要。所以，我在清明節拜梁皇寶懺前，請弘法人員打電話通知同門要自己來拜，不能只是交一張報名表讓我們代拜。拜懺一定要有懺意，要自己親自來懺悔才叫做拜懺，如果只是讓別人幫忙懺悔，自己在家看電視，一點懺意都沒有，業障能消嗎？而我們所認識的導師、善知識，每一個都不斷地年老，我們不能再去哄眾生，我們一定要把正確的觀念教導給眾生。就像我們不能告訴自己的子女：你只要註冊了，你就會學到所有你要的學問，你就可以畢業一樣，這是不可能的。我們今天要脫離痛苦的輪迴，難道只是報了名就可以上去的嗎？我們不可以讓眾生到老了還在做夢，認為只是交了幾塊錢的報名費，就可以將累世的業障消掉，就可以將所有的祖先超拔上去。所以，我們要求大家自己來拜，自己來懺，只有自己來，要救你的佛才會來。只有把自己當成一名虔誠的佛子，才能感動到佛。師尊慈悲，為眾生流淚，為眾生祈禱，師尊將自己的一生全部奉獻給眾生，祂自己卻在反省、懺悔。祂一個人要滿足五百萬人的需求，什麼人做得到？我們忍心看到師尊度眾生度到痛哭流淚嗎？眾生什麼都要，什麼都求，眾生是在糟遢一尊佛，這正是我們應該要懺悔的。 Read More