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談供養的誤區
《密法答疑》 文/蓮慈金剛上師 關於供養,有一個錯誤的觀念很容易犯。 施主布施金錢或物資給道場或出家眾時,如果施主心中產生的是自傲的心態,將出家僧看成是不如自己的人,認為自己是在施捨恩惠給出家人。這種不是出於尊敬和慈悲心的供養,將導致越布施越傲慢,反而增長了自己的業障。 又有善信在參加護摩供養後說,他感應到供品不夠。我告訴他:「佛菩薩讓你感應到供品不足,是因為你的供養不夠。」供養不只是道場的事,是每一個參與者的心意。多年來,很多人都認為,所有的供品都要道場準備。固然道場會準備基本的供品,事實上所有供佛的機會,都是要大家做的。每個人盡自己供養的心力,個人做個人得,自己的福田要自己種。除非認為自己的福田足夠,或者是認為自己已經親證佛果,這樣才不用供養。如果還是覺得不足,還沒有成就,就要跟隨師尊、僧寶,藉著道場的每一場法事,努力去實踐去累積供養的功德。 懂得供養後,還有一個關於供養的觀念。護摩時有善信將貴重的供品貼上「不下爐」的字樣,因為較貴重,要留下來自己用。這樣的做法對嗎?便宜的供品給佛菩薩,貴重的留給自己,顯然這樣的觀念是錯誤的。 比如有一次護摩,有善信在供香的盒上寫著「不下爐」三個字。信眾不懂尚情有可原,但是弘法人員和義工不能一味地隨順眾生,將供佛的供品妄自分成「下爐」和「不下爐」兩種,要教導信眾正確的供養觀念。師尊教導供養就是在培養「捨」的發心。佛菩薩是最尊貴的,所以應該將自己最喜歡的供養給佛菩薩,而不是自己不喜歡的才供。即使供的是很值錢的黃金、鑽石尚且要捨,更何況只是普通的供品。 要知道,這一世不富裕,因為前世不能「捨」,如果這一世求遍天下大佛大菩薩,還是不靈,就要檢討一下自己,是不是自己小氣? 師佛慈悲每個星期帶領眾生做護摩供養,弟子們就要藉此機緣學習布施,這一世供多少,來世就得多少,如是因,如是果,因果不爽啊! Read More
蓮慈法音:再談發菩提心的誤區
再談發菩提心的誤區 文/蓮慈金剛上師 Read More
華光雷藏寺十壇財神法會感應連連
華光雷藏寺十壇財神法會感應連連 --加拿大醫療救援隊副會長與會 感謝華光功德會賑災的愛心 「今天我們不去外面的餐館,我們將感恩宴設在大殿舉行,因為我們要感恩根本傳承上師蓮生聖尊,感恩壇城所有諸佛菩薩護法金剛神眾的加持,這是感恩宴的意義。我們將愛心滿滿的廚房組準備的豐盛Hi—tea大餐,供養我們的根本上師,供養壇城上師三寶;我們將餐費盈餘的收入,全部捐贈給華光功德會做善事;我們還要用我們真誠的歌舞來供佛,讓師尊、佛菩薩歡喜,與大家同樂。這樣的感恩宴不是更有意義嗎?」蓮慈上師如是說。 2014年2月16日,溫哥華華光雷藏寺、浩然精舍聯合舉行新春十壇財神法會圓滿壇「瑤池金母馬上有錢法息災祈福超度護摩法會」,暨感恩宴,在浩然精舍大殿舉行。恭請釋蓮慈金剛上師主持,眾法師、助教團護持,座無虛席,眾同門皆感受到金母下降的強大靈力,所求一定必應,法會圓滿成功。下午的感恩宴假座精舍大殿舉行,現場熱烈的氣氛High到爆,原本還是艷陽天,就在感恩宴上師帶領大家供佛獻唱時段,天上飄下了甘露,彷彿所有的樹木也感染了歡樂的氣氛,一起跟著隨風唱跳起來。眾人讚嘆:「龍天護法來同樂,真佛密法太殊勝了!」 此次感恩宴,溫哥華華光功德會委員會除邀請貴賓總裁釋蓮慈金剛上師以外,還邀請了成功企業家、加拿大低收入長者福利促進中心會長、加拿大族裔關係基金會2014年終身成就獎獲得者劉天就榮譽博士,以及由蓮慈上師和華光功德會共同出資捐助的2013菲律賓賑災團體──加拿大醫療救援隊理事會副會長Kathy Harms女士,她特別與會感謝華光功德會共同賑災的愛心;貴賓還有溫哥華華光功德會董事、金樺琳投資有限公司董事長黃培通博士;功德會執行長馮林美莉師姐與資深義工同門一起共襄善舉。 感恩宴上,眾同門載歌載舞,歡喜供佛,紛紛在佛前見證參加十壇財神法會期間,所發生親身經歷的感應事蹟:有人夢中得護法通報,中4次樂透獎,結果連買連中,果然是4次;有人年終本來公司宣布沒有獎金,結果報名財神法會功德主之後,公司改變主意,每名員工都得到豐厚紅包獎勵;有人多次考專業文憑證書不通過,報名財神法會,順利通過,有此文憑,很容易就能找到高薪工作;有人抽中價值一千多元的大獎;有人與別人共同擁有的土地,在參加完財神法會之後,重新測量,實際面積比原來登記的增多一倍,直呼是老天掉下來的財富;有人半年肝指數超高,屢試各種方法中西醫束手無策,參加財神法會期間,肝指數降至接近正常值;有人欲出租地處偏遠、價格不菲的海景獨立屋,連經紀人也是抱著打持久戰的心態,沒想到財神法會期間,三天就出租成功;有人家人往生,報名財神法會,家人托夢變成快樂的天使(本人是天主教徒),希望繼續作正在作的法事,火化後,骨灰潔白如面粉現往生瑞相。殊勝感應數不勝數,見證蓮生活佛盧勝彥師尊所傳真佛密法,殊勝難思議,人天共讚嘆。 Read More
蓮慈信箱:資糧答疑
‧蓮慈金剛上師‧ 有人問:入世和出世的資糧有何區分? 一般人認識的資糧指的是世間的物質資糧,其實,資糧分入世和出世兩種。資糧在世間來說,指的是利己的物質生活。每一個人從懂事開始,所學和所做的一切都是為了資糧而準備,學校和家庭所灌輸的也全是資糧的觀念,長大了更是為了資糧而生活,一直到老年,還是為了資糧而煩惱,人的一生全部在為資糧而生活和煩惱。而學佛人講的資糧指的是無形的智慧和升天的福分。 又問:如何累積資糧? 世間法是將資糧往裡裝,為自己,是取;而學佛的人剛好相反,是將資糧往外送,利他,是捨。師尊開示說:得到地上的,就會失去天上的。所以學佛的人從供養學起,因為供養上師三寶,付出越多,捨得越多,從上師三寶處得到的護佑加持和智慧的灌溉就越多,福分資糧因供養而來。 再問:資糧如何才算夠? 以我自己來說,我每天做護摩供養,從來也沒有想過自己的資糧夠不夠的問題。因為我要的資糧,不是養自己、養家人、養雷藏寺的資糧,我要的是成佛的資糧,等於是像宇宙虛空那麼大的資糧。只要沒成佛,表示我仍然需要佛菩薩、上師三寶的加持和滋潤,所以我會一直做供養,直到我的資糧可以讓我回到宇宙虛空成就為止。我就是每天供養,每天與佛菩薩結緣,就是這樣累積資糧。 記得我當年剛出家時,也勸有緣的同門出家,同門告訴我:我的資糧不夠,等我準備了足夠的資糧才出家。意思是要賺足了養老金才走修行的路。世間人的想法認為出了家之後,沒有收入,平時零用、養老怎麼辦?所以需要快點去賺足夠的錢,這樣的觀念顯然是不懂什麼叫資糧。師尊開示說:富人想要升天,好比是駱駝穿針孔。終究,福分夠的人才能夠追隨佛陀出家;福分不夠的人,只能夠留在世間掙錢,將來還是要留在世間。 有人問:我皈依學佛這麼多年,為什麼現在仍然過得很辛苦,境況沒有改變? 我認為,還是資糧問題,資糧不足,供養不夠。 有人說,我很窮,沒有能力供養。一個人再窮也要穿衣吃飯,自己家裡總要買吃的、穿的、用的東西吧,何不先拿來供佛,然後再拿回家吃和用。因為懶隋和不在意,才會忽略很多供養的機會。供養的大小完全看心意的大小,與窮富沒有關係,不放過任何一個供養的機會,才是有福分的人。 又問:供養有什麼功德? 最近師尊在彩虹雷藏寺護摩後開示指出,護摩供養是有儀規的,比如護摩爐的形狀和供品要與主尊相符,護摩爐要分圓形、三角形、四方形、半圓形等,也要供主尊的法器和特殊的供品,不能千篇一律。第二個星期遵照師尊的指示設壇,當天舉行的蓮華生大士護摩果然大不同。據師尊開示說主尊蓮華生大士非常高興,顯現的是十八歲的相貌,很有活力,這是師尊第一次見到蓮華生大士年輕的樣貌,而且蓮師還特別告訴師尊,將圓滿主祈者的祈願,這就是供養的功德。 現在師尊住在西雅圖,我們每次去參加法會,吃喝拉撒用的全部是師尊的,如果我們不懂得供養,這樣我們會有功德嗎? 要知道並不是只有金錢物質才算供養,身體力行、用口宣揚讚佛、意念恭敬,凡用心和恭敬,什麼都是供養。如此才能累積資糧,增長福分。否則,學習真佛密法,從年輕到老,也有可能還是一個「苦」字了得。... Read More
溫哥華華光功德會關懷難民及貧童籌募全新愛心玩具及捐款
溫哥華華光功德會關懷難民及貧童 籌募全新愛心玩具及捐款 據加新社報導,加拿大在2月底將完成接納二萬五千難民的目標。溫哥華華光功德會在冬令愛心大行動捐贈儀式上,由總裁蓮慈金剛上師宣布發起「難民及貧困兒童愛心玩具」籌募活動,呼籲各界善心人士,為在大溫地區的難民及貧困兒童捐贈玩具及學習用品。蓮慈上師說:「兒童是我們的未來,讓我們都來關心那些難民及貧困孩童,給他們幸福歡樂和安全感。」 這些來自戰亂地區的兒童,曾經生活在難民營動盪危險的恐懼之中,他們幼小受傷的心靈急需得到安撫慰藉。您樂捐的一件小小的愛心玩具,或許就可以給他們帶來安全感和歡笑。華光功德會的義工們,正積極為大溫地區的難民和貧困兒童募集「全新」或「未拆封」的玩具、遊戲和學習用品,適合年齡為1-12歲。 華光功德會歡迎任何數額的捐款,把您的善心立即化為行動!華光功德會(社團註冊號:BN14110-4893-RR0001)接受現金、支票、visa和萬事達信用卡善款捐贈,也可在華光網站http://vllcs.org/en/donation/ 通過PayPal或信用卡直接在線捐款。捐贈支票抬頭請寫:Lotus Light Charity Society,備註:「華光兒童愛心玩具專案」,郵寄地址: Lotus Light Charity Society Suite 200,... Read More
臉書答疑之二
文/蓮慈金剛上師 最近有網友在我的臉書上提問一些較大眾化的問題,原文公布如下,供大家參考。 問一:我是新皈依的,有件事想請教上師,請問師尊有說過一定要修全身投地大禮拜十萬遍嗎?而且一定要全身投地嗎? 答:全身投地大禮拜除禮佛除慢心外,雖亦可幫助打通全身輪脈,但仍要視各人體能而行之,師佛是最慈悲而方便任運的師父。 問二:釋迦牟尼佛每天有念經持咒拜佛嗎?如果沒有,那世尊是怎麼做到二六時中都是清淨心呢? 念經持咒拜佛是一般根器眾生行的漸法,上上根器以頓悟成道。 問三:在家供奉祖先位適合否,還是安在佛堂較好?每當清明節或祖先忌日,都要召請祖先回來受供,是否造成祖先無法往生淨土。但畢竟弟子也供奉祖先二十幾年了,想讓祖先能往生淨土,應該如何做? 答:在家安祖先牌位,逢清明忌日祭拜是中國人的傳統習俗,也是子女盡孝道的美德,就如同民間掃墓一樣的意義。很多人亦同時再安靈於佛寺,報法會、誦經迴向求其早日往生,全是子女的一番心意,助先人增福增慧、往生。請勿過慮,但求心安。 問四:眼睛長期面對電腦得了乾眼症,有何方法可以完全康復?是否要念眼明經?這個經文要在什麼時候念? 答:乾眼症是現代網路電腦手機易產生的眼部毛病,患者要就醫檢查眼睛、視力有無惡化等等。平日多找空檔作眼球運動,看遠處、閉目養神、點潤眼藥水、多補充維他命A食物等等,讓眼睛多休息是重點。《眼明經》上說清晨念七遍可助眼明,行者為求效益任何時候多念之無妨。 Read More
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