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法會重現佛經中場景 華光清明節法會感應集(三)
法會重現佛經中場景 文/昔友 華光清明節法會感應集(三) 華光雷藏寺清明節瑜伽焰口法會後,Linda師姐向上師講述自己在法會中之所見: 當法會進行到第十八項,恭請上師施灑甘露法食法水念誦以下文字時:我看到無數的靈眾在大雄寶殿前,面露痛苦,但仍很規矩地合掌在等著什麼。我抬頭看向壇城,法座上,蓮慈上師變成了地藏王菩薩,與壇城上供奉的地藏王金身一模一樣,莊嚴威儀,放出熾盛大光明照向幽冥眾 生。 我看到,從地藏王菩薩手中彈出的甘露法水,如細雨漫天佈下,灑在幽冥眾的身上,於是,幽冥眾個個面現安祥,跟著陽界眾生大聲地持誦佛號咒語。 我聽到,靈眾的念佛聲遠遠大於維羅與大眾的聲音,充滿整個大殿,場面非常壯觀。 我看到,靈眾的前面,出現一口大大的井,井水清澈,靈眾舀起井水給自己沐浴。恍惚間,我看到自己也跟著拿起水瓢,舀起井水澆向自己,真的很清涼耶! 怪不得上師在開示時說,今天地藏王菩薩大加持,每個人的臉色都又白又乾淨。我第一次親眼見證經中的描述發生在眼前,場景一模一樣,真佛密法真的是太殊勝真實不虛啊! 事後蓮慈上師說,其實從迎師開始,地藏王菩薩就已經到了,大家不是看到我在迎師時當場指點法務上的疏漏嗎?這是地藏王菩薩慈悲,一切的法,由地藏王菩薩來演,當然真實殊勝。而這一切的殊勝和真實,都是因為有師佛蓮生活佛盧師尊。這一世與師佛的因緣,大家要珍惜。 Read More
基礎修法入門(一)
文/ 蓮慈金剛上師 密教之所以稱為密,是因為密法由歷代的祖師口耳相傳或心傳的方式秘密修行,與顯教的念佛念經的書本式教學不同。密教講的是相應,藉由祖師教佛子用秘密法攝召主尊,將佛菩薩直接帶到行者面前,甚至直接進入行者的身體裡面,與佛子交融在一起。密法之所以偉大,即在此。 在密教,祖師傳密法非常嚴格,擇人而教。而當今密教大成就者蓮生活佛,發出「不捨一個眾生」的大慈悲誓願,任何人都可以皈依,都可以修密法,將密法弘傳於全世界,眾生何其有幸! 既然人人都可以皈依修密法,那麼要如何走這條修密之路呢? 密教這條路還真的是「有心人」才能走得下去的。因為「有心」才會「用心」。密法的儀軌,每一節都是在訓練行者無條件、全身心投入的演練,讓我們看看真佛密法的儀軌如何用「心」? 第一節:清淨咒;清淨行者的身、口、意,念安土地真言。第一節是清淨自己的身口意和所在的土地,準備迎接主尊。 第二節:召請咒;向佛菩薩呼喚和表白,「嗡」是宇宙,「阿」是我,「吽」是成就,合起來的意思就是我要成就宇宙的成就。因為宇宙太大不容易觀想,所以要找 一尊代表,即召請一尊主尊來修相應。比如修蓮花童子上師相應法,奉請的是蓮花童子的應身、報身、法身的所有名號,即南摩真佛宗根本傳承上師蓮生佛、南摩大 白蓮花童子、南摩華光自在佛。接下來還要奉請歷代傳承祖師,然後再奉請壇城供奉的諸尊,這樣的奉請才是完整。 第三節:大禮拜;佛教最基本的禮節就是禮拜,而密教的禮拜,不只是像顯教的口誦和身體禮拜,還要配合手印和觀想,等於是用身口意去禮拜。行者的十根手指代 表十法界,由歷代祖師傳下來的宇宙認可的手印,代表不同法界的秘密。譬如,禮拜時,一拜十方佛,十根手指相碰,即十法界合一,代表宇宙至高無上的佛;二拜 諸菩薩,拇指和尾指相碰,其餘指分開,像一朵盛開的蓮花,代表菩薩;三拜護法金剛,十指交叉,代表法界一切保護的力量。在密教,「手印」代表身的秘密,等 於是與主尊相通的天線;「咒語」代表口的秘密,直接觸動主尊的心;「觀想」代表意的秘密,自己成為本尊。所以更容易相應,這就是秘密。 轉載自真佛報總社部落格--「佛心佛情」專欄 Read More
障礙是修行人的福氣 文/蓮慈金剛上師
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參加華光雷藏寺向師尊賀壽持咒班感應見證
二個星期前,我家的冰箱突然不工作了,緊急找維修工人來,經檢查是電機燒壞了,訂新電機至少需要十天。幸好我家前幾年替換下來的舊冰箱沒有扔掉,於是將舊冰箱重新搬回廚房,插上電。雖然舊冰箱小了點,但是勉強裝得下壞冰箱的肉和蔬菜,其他的盡量全吃掉。 周末,6月26日,華光雷藏寺賀師尊蓮生佛聖誕,上午11點至12點主場帶領全球真佛弟子持長壽佛心咒活動,而我則被選為四位直播入鏡者之一,全程全神貫注一心持咒。當天溫哥華的氣溫是攝氏31度,電風扇吹出來的統統是熱風,人不動都會流汗,更何況在離我不到二尺的壇城上,還點了七十七盞壽燈,真的是熱力四射!但奇怪的是,我在持咒的過程中,一點也沒覺得熱,事後坐在下邊的同門也反應,不但不熱,還有一股清涼的感覺。果然,主音蓮慈上師持咒後在開示時說:長壽佛的甘露瓶灑下甘露,賜福給每一位來為師佛賀壽的同門,大家有福了!上師表示:本來一個小時的持咒,上師的音色較低,在擔心無法跟上宗委會統一錄制的咒音,結果在持了一會後,感應到長壽佛下降,灑下甘露,越持越輕鬆,感覺彷佛靈體昇上虛空一樣,每個細胞都在跳舞,越持越開心。 當晚,我即夢到師尊從一棵大樹上摘下一粒種子給我,讓我回家種。醒來後我想,難道是佛種,菩提種,不管是什麼,總之是大好事。第二天,是師尊聖誕正日,我參加完師尊網絡直播長壽佛護摩之後,不知道為什麼,竟然將已經壞了冰箱插上電,奇跡發生了,本來電機壞了的冰箱竟然正常工作了,我當時還不敢相信,再等了二天,結果冰箱一切工作正常。於是我趕緊打電話給維修工人,不要訂電機了,冰箱好了,省了好幾百塊錢。 我只是參加向師尊賀壽活動,竟有這麼大的加持力,真神奇! 文/琳達 Read More
蓮慈信箱:資糧答疑
‧蓮慈金剛上師‧ 有人問:入世和出世的資糧有何區分? 一般人認識的資糧指的是世間的物質資糧,其實,資糧分入世和出世兩種。資糧在世間來說,指的是利己的物質生活。每一個人從懂事開始,所學和所做的一切都是為了資糧而準備,學校和家庭所灌輸的也全是資糧的觀念,長大了更是為了資糧而生活,一直到老年,還是為了資糧而煩惱,人的一生全部在為資糧而生活和煩惱。而學佛人講的資糧指的是無形的智慧和升天的福分。 又問:如何累積資糧? 世間法是將資糧往裡裝,為自己,是取;而學佛的人剛好相反,是將資糧往外送,利他,是捨。師尊開示說:得到地上的,就會失去天上的。所以學佛的人從供養學起,因為供養上師三寶,付出越多,捨得越多,從上師三寶處得到的護佑加持和智慧的灌溉就越多,福分資糧因供養而來。 再問:資糧如何才算夠? 以我自己來說,我每天做護摩供養,從來也沒有想過自己的資糧夠不夠的問題。因為我要的資糧,不是養自己、養家人、養雷藏寺的資糧,我要的是成佛的資糧,等於是像宇宙虛空那麼大的資糧。只要沒成佛,表示我仍然需要佛菩薩、上師三寶的加持和滋潤,所以我會一直做供養,直到我的資糧可以讓我回到宇宙虛空成就為止。我就是每天供養,每天與佛菩薩結緣,就是這樣累積資糧。 記得我當年剛出家時,也勸有緣的同門出家,同門告訴我:我的資糧不夠,等我準備了足夠的資糧才出家。意思是要賺足了養老金才走修行的路。世間人的想法認為出了家之後,沒有收入,平時零用、養老怎麼辦?所以需要快點去賺足夠的錢,這樣的觀念顯然是不懂什麼叫資糧。師尊開示說:富人想要升天,好比是駱駝穿針孔。終究,福分夠的人才能夠追隨佛陀出家;福分不夠的人,只能夠留在世間掙錢,將來還是要留在世間。 有人問:我皈依學佛這麼多年,為什麼現在仍然過得很辛苦,境況沒有改變? 我認為,還是資糧問題,資糧不足,供養不夠。 有人說,我很窮,沒有能力供養。一個人再窮也要穿衣吃飯,自己家裡總要買吃的、穿的、用的東西吧,何不先拿來供佛,然後再拿回家吃和用。因為懶隋和不在意,才會忽略很多供養的機會。供養的大小完全看心意的大小,與窮富沒有關係,不放過任何一個供養的機會,才是有福分的人。 又問:供養有什麼功德? 最近師尊在彩虹雷藏寺護摩後開示指出,護摩供養是有儀規的,比如護摩爐的形狀和供品要與主尊相符,護摩爐要分圓形、三角形、四方形、半圓形等,也要供主尊的法器和特殊的供品,不能千篇一律。第二個星期遵照師尊的指示設壇,當天舉行的蓮華生大士護摩果然大不同。據師尊開示說主尊蓮華生大士非常高興,顯現的是十八歲的相貌,很有活力,這是師尊第一次見到蓮華生大士年輕的樣貌,而且蓮師還特別告訴師尊,將圓滿主祈者的祈願,這就是供養的功德。 現在師尊住在西雅圖,我們每次去參加法會,吃喝拉撒用的全部是師尊的,如果我們不懂得供養,這樣我們會有功德嗎? 要知道並不是只有金錢物質才算供養,身體力行、用口宣揚讚佛、意念恭敬,凡用心和恭敬,什麼都是供養。如此才能累積資糧,增長福分。否則,學習真佛密法,從年輕到老,也有可能還是一個「苦」字了得。... Read More
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