出家是大善事

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--師尊文集導讀 文/蓮慈金剛上師    蓮生活佛盧師尊文集第245冊《古裡古怪集》中「問壽命有多久」一文,師尊在文中用自己本身的例子加上詩,來勸醒眾生,壽命天註定,算壽命只能是徒增煩惱和恐怖。師尊在書中的例子證明,沒有一個人能夠面對這樣的死刑宣判。所以師尊說,以後不再幫人問壽命了。    在文中,瑤池金母有一句話,我覺得對修行人很重要。金母說:「盧師尊的壽命不可算,因為你是修行人。」這句話雖然金母是說給師尊聽的,但是對一般修行人 來說,也可以做為座右銘。因為大修行人一言善,則度人千萬亦善;一言惡,則度千萬人亦惡。善增壽,惡減壽,故壽命掌握在自己手中,能自主生死。    今年是我出家二十周年,剛好我讀到師尊的這篇文章,感悟頗深。回想當年,金母示現一把大剪刀在我的頭上,幾天後,我就剃度出了家。我的出家遇到家人和親 戚的強大阻力,但是對我卻構不成絲毫的障礙。因為,在金母示現的像剪樹一樣的超級大剪刀面前,一切的障礙一刀而斷,我的出家是金母幫忙的。    從出家的那一天開始,師尊就讓我用金母的靈力幫人問事,後來又賜給我一座廟──華光雷藏寺。從那以後,我主持道場廣開善門,經常是一天問事就超過八十人,信眾如流水一般。開道場主持法會接引信眾,到現在已二十年從沒間斷。同時,我又發心幫師尊做文宣,將師尊的佛智和真佛密法的精髓印在《真佛報》上,傳 到世界各地。印一份《真佛報》,等於是印一本經書,每期印幾十萬份的真佛報,一做就是二十五年,這是多麼大的善事啊!我何其有幸!    如果二十年前,金母沒有拿大剪刀讓我當機立斷馬上出家的話,我可能這二十年只是一名家庭主婦而已。但是當年我選擇乖乖的甘心出家,再也沒有後顧之憂,全 心全意地護持佛法,全心全意做善事,全心全意修行。在師尊佛菩薩的加持照顧下,這二十多年來,《真佛報》沒有斷過一期,弘揚真佛密法沒有斷過一天,緊緊地 隨著師佛的腳步不退道心轉法輪,這是由於我這一生所做的最大的大善事──出家。    我今天能夠破除一切障礙,就是這大善因緣之故。在我年輕的時候,相命師跟我說,我的人中短,壽元不長。但是在我出家二十年後的今天,聽到佛菩薩說「老 化」,然後我看到在我身中有個像輪子一樣的東西在轉動,我想,可能是將我的身體狀況轉回年輕一些吧?果然,從那以後,我的身體機能有恢復的現象,這是因為 做了大善事,得到佛菩薩的加持。   我這二十年的出家修行,沒有白過,沒有白修,也沒有白做,一切都是萬分萬分的值得,萬分萬分的感恩。 轉載自真佛報總社部落格--『佛心佛情』專欄  

臉書答疑之二

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文/蓮慈金剛上師 最近有網友在我的臉書上提問一些較大眾化的問題,原文公布如下,供大家參考。 問一:我是新皈依的,有件事想請教上師,請問師尊有說過一定要修全身投地大禮拜十萬遍嗎?而且一定要全身投地嗎? 答:全身投地大禮拜除禮佛除慢心外,雖亦可幫助打通全身輪脈,但仍要視各人體能而行之,師佛是最慈悲而方便任運的師父。 問二:釋迦牟尼佛每天有念經持咒拜佛嗎?如果沒有,那世尊是怎麼做到二六時中都是清淨心呢? 念經持咒拜佛是一般根器眾生行的漸法,上上根器以頓悟成道。 問三:在家供奉祖先位適合否,還是安在佛堂較好?每當清明節或祖先忌日,都要召請祖先回來受供,是否造成祖先無法往生淨土。但畢竟弟子也供奉祖先二十幾年了,想讓祖先能往生淨土,應該如何做? 答:在家安祖先牌位,逢清明忌日祭拜是中國人的傳統習俗,也是子女盡孝道的美德,就如同民間掃墓一樣的意義。很多人亦同時再安靈於佛寺,報法會、誦經迴向求其早日往生,全是子女的一番心意,助先人增福增慧、往生。請勿過慮,但求心安。 問四:眼睛長期面對電腦得了乾眼症,有何方法可以完全康復?是否要念眼明經?這個經文要在什麼時候念? 答:乾眼症是現代網路電腦手機易產生的眼部毛病,患者要就醫檢查眼睛、視力有無惡化等等。平日多找空檔作眼球運動,看遠處、閉目養神、點潤眼藥水、多補充維他命A食物等等,讓眼睛多休息是重點。《眼明經》上說清晨念七遍可助眼明,行者為求效益任何時候多念之無妨。

華光龍王寶瓶放生密法營 眾願圓滿 精采絕倫

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2015年5月29、30日,溫哥華華光雷藏寺舉行了殊勝圓滿的「龍王寶瓶法暨慈悲放生法會密法營」,恭請蓮慈金剛上師主持,法師及助教團護持。大雄寶殿座無虛席,法會吉祥園滿。 蓮慈上師在龍王寶瓶同修後開示說,為本次密法營上師專門修了三壇龍王護摩,所以不只是龍王殿的龍王有降臨,還有很多尊的龍降臨。早晨起來禪定中看見如星球般的龍珠,放出粉黃色的殊勝瑞相。這是因為大家都修得很虔誠,所以龍王佛一請就到。上師說修法不求多,師尊教導我們要一法深入,一法相應就萬法相應。師尊傳了很多的法,而華光應該是龍王法修得最多最久的。大家得到天龍八部龍天護法的護佑,非常有福氣。 在放生法會上,上師針對眾生吃的習性開示,眾生為了口腹之欲不斷在造殺業,見到生物就想到吃。佛教慈悲設下放生之法,就是為了消除人類吃的共業。密教修行並沒有主張只吃青菜,師尊教導我們要啟發慈悲心,對生物產生憐憫之心。放生就是對治眾生的貪念。我們先代生物懺悔宿業皈依上師三寶,持上師心咒為生物灑淨加持,代其發願修行稱佛名號,並以大海超度印加持使其消業往生,最後才送其出海。這就是珍惜生命,對生物同等的待遇。佛法就是對治轉化眾生貪瞋癡三毒,轉化殘忍心性為慈悲以得到解脫。 上師並詳細解說放生儀軌中的文殊菩薩往生法,大家不但在放生法會要做,平時吃飯也可以演練,觀想所吃的雞鴨魚肉在文殊師利菩薩的佛光照射和咒語加持下,靈體升上虛空,超生出苦。平時對昆蟲螞蟻等各種有意無意殺害的生靈都可以多念往生咒。 上師說,師佛、菩薩、龍王佛、龍天護法都到了,佛法唯一個「信」字,信得愈深愈好。今天佛菩薩很歡喜,放生的生物都很高興。師尊傳下的真佛密法最殊勝、最真實。師尊是真佛演真法,我們真佛弟子是真修行。今天的放生法會,佛菩薩很歡喜,放生的生物都很高興,一切吉祥圓滿。 [wonderplugin_gridgallery id=”2″]

八十八佛洪名寶懺簡介

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八十八佛,即包含了五十三佛與三十五佛,此篇是簡述其功德利益….. 八十八佛的由來 世 尊過去世曾在妙光佛的末法時期出家學道,聽聞五十三佛名,心生歡喜,於是展轉教三千人皆受持五十三佛名,這三千人最後都成就佛果,此即三世千佛的由來。世 尊又感眾生罪業深重,特令眾生禮拜三十五佛以求懺悔。所以只要真心學佛者,在此生有難遭遇想,生慚愧心,盡心盡力的奉持,必定能夠業障消除、智慧增長。 在 清朝時,有一位道霈法師,年幼出家修行,第一次誦八十八佛名,身心即得到未曾有的清涼。到了年老時,每一次稱念,依舊法喜充滿,但從不知八十八佛名出自何 經,於是深入經藏,才知道八十八佛的前五十三個佛名出自藥王藥上經,而後三十五個佛名則出自大寶積經。經中所陳述的始末甚為詳細,但當初集八十八佛名者, 卻削去了經文,只錄佛號而已。道霈法師深怕往後的讀者,持此懺本視為泛泛之物,因輕慢而招罪過,因此節錄二經當中的緣起,想要讓行者能夠發起正信、大願, 至誠懇切地禮敬誦持 五十三佛功德 佛在《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中宣說了聽聞、稱念、敬禮五十三佛的種種利益: 一、若有善男子善女人及餘一切眾生,得聞是五十三佛名者,是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。 二、若復有人能稱是五十三佛名者,生生之處常得值遇十方諸佛。 三、若復有人能至心敬禮五十三佛者,除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨,以是諸佛本誓願故,於念念中即得除滅如上諸罪。 四、 佛云:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中出家學道,聞是五十三佛名,聞已合掌,心生歡喜,復教他人令得聞持,他人聞已輾轉相教,乃至三千人。此三千人 異口同音,稱諸佛名一心敬禮。如是敬禮諸佛因緣功德力故,即得超越無數億劫生死之罪。其千人者,花光佛為首,下至毘舍浮佛,於莊嚴劫得成為佛,過去千佛是 也。此中千佛者,拘留孫佛為首,下至樓至如來,於賢劫中次第成佛。後千佛者,日光如來為首,下至須彌相,於星宿劫中當得成佛。 ……十方現在諸佛善德如來等,亦曾得聞是五十三佛名故,於十方面各皆成佛。 三十五佛功德 《佛 說決定毗尼經》中,則提及了有關三十五佛淨罪、懺悔的功德:「若有菩薩犯於初戒,於十眾前以正直心殷重懺悔,故犯戒者於五眾前,以正直心殷重懺悔;手捉女 人眼見惡心,或一人或二人前,以正直心殷重懺悔。若有菩薩成就五無間罪,犯於女人或犯男子,或故犯犯塔犯僧,如是等餘犯,菩薩應當三十五佛邊,所犯重罪, 晝夜獨處,至心懺悔。……菩薩若能淨此罪已,爾時諸佛為其現身,為度眾生亦說種種諸行,成就愚惑諸眾生故。」

放生儀軌

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放生儀軌 頂禮根本傳承上師及壇城三寶。 祈請根本傳承加持,弘法人員觀想根本傳承上師住頂加持,持蓮花童子心咒(七遍)。 金剛鈴杵結界。 唸清淨咒及安土地真言: 嗡。修利修利。摩訶修利。修修利。梭哈。(淨口) 嗡。修哆利修哆利。修摩利修摩利。梭哈。(淨身) 嗡。縛日囉怛。訶賀斛。(淨意) 南摩三滿哆。母馱南。嗡。度魯度魯地尾。梭哈。(安土地) 唸召請咒。 一心奉請: 南摩根本傳承上師蓮生聖尊大白蓮花童子。 南摩中央毘盧遮那佛。南摩東方阿佛。 南摩西方極樂世界阿彌陀佛。南摩南方寶生佛。 南摩北方不空成就佛。南摩本師釋迦牟尼佛。 南摩藥師琉璃光王佛。南摩無極瑤池金母大天尊。 南摩彌勒菩薩。南摩金剛薩埵。南摩蓮華生大士。 南摩大慈大悲觀世音菩薩。南摩大願地藏王菩薩。 南摩大準提佛母。南摩穢跡金剛大權神王佛。 南摩中央大聖不動明王。南摩大威德金剛。南摩黃財神。 南摩護世四大天王。南摩護法韋陀尊天菩薩。南摩護法伽藍尊者。 十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。南摩摩訶般若波羅蜜多。  大禮拜,頂禮根本傳承上師及壇城三寶。  大供養。 供養讚:須彌四洲並日月,化諸珍寶供養佛,種種珍奇諸功德,消業速速證菩提。 供養咒:嗡。沙爾娃。打他架達。衣打木。古魯拉那。面渣拉。看。尼里也。打也咪。 四皈依觀想 觀想根本傳承上師,歷代傳承祖師及三寶放光灌頂加持。 南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。(三遍) 做披甲護身。 結三叉杵手印放在額前,唸『嗡。波汝藍者利』。(七遍) 誦高王觀世音真經。 可加唸心經,大悲咒。 唸往生咒。(七遍) 主持者說法 『真佛宗歷代傳承祖師。十方三世上師三寶。諸佛菩薩摩訶薩。惟願慈悲證知護唸。今有水陸飛行諸眾生。為他人網捕。將入死門。真佛宗諸弟子眾善信人等。發慈 悲心。學菩薩行。贖其身命。放使逍遙。承順大乘經典。代為懺悔。授與皈依正覺紅冠聖冕金剛上師蓮生活佛。稱密咒及說十二因緣。但於此類。罪障深重。神識昏 迷。不能了知。方等深法。仰請南摩正覺紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者。諸佛菩薩摩訶薩。威德冥加。令其開悟。早得解脫。真佛宗諸弟子眾善信人等。今為水陸飛行 諸眾生。向上師三寶前。發露罪愆。汝當亦誠。隨我懺悔。』 主持上師傳授四皈依。(眾同觀想根本上師三放大光明加持生物) … Read More

龍王寶瓶法儀軌

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龍王寶瓶法 / 蓮生活佛盧勝彥親傳 (所有密法一經一咒,皆須取得傳承加持灌頂方可啟修,欲求灌頂者請與就近真佛道場聯繫) 先祈求根本傳承加持:先觀空,次觀想根本傳承上師蓮生活佛住頂放光加持,持「根本傳承上師心咒」七遍,祈求修法圓滿。 再作四無量心觀。作驚醒手印:拍掌兩下,再交加彈指。 唸清淨咒 唸召請咒 大禮拜 大供養 四皈依咒 披甲護身 唸高王觀世音真經 加唸往生咒(七遍) 加唸根本傳承上師心咒:嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。(一○八遍) 唸四無量心偈 願一切眾生具足樂及樂因,是慈無量。 願一切眾生脫離苦及苦因,是悲無量。 願一切眾生永住無苦安樂,是喜無量。 願一切眾生棄愛憎住平等,是捨無量。 結印:結龍王手印(「井」字印) 觀想:觀想供在法壇上的龍王寶瓶變成為龍,瓶口是龍頭,瓶頸是龍井,瓶身是龍身,瓶底是龍的後身。然後虔請龍王成佛,並觀想龍王飛昇,變化為五方佛住於虛空之中。(觀想要清楚) 持咒(一0八遍) 唸龍王咒:「南摩三滿哆。母馱喃。瓦日拉。密。」 祈願:發一個自己所求的願望,如求財、事業、婚姻等) 觀想加持:觀想龍王化身的五方佛,在虛空之中放五色光加持寶瓶。 誦讚: 龍王寶瓶法,蓮生活佛傳;共修法力揚,祈願大吉祥。 迴向偈:願得大財 再施法財濟眾生 加持八大本尊心咒及唸佛 加持百字明咒(三遍) 大禮拜 唸圓滿咒(三遍) 嗡。嗎呢。唄咪。吽。 作遣散手印:拍掌兩下,再交加彈指。 修法圓滿。如意吉祥。

準提佛母修法心得

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文/蓮慈金剛上師 有同門問:修準提佛母法時,如何觀想佛母的十八只手和法器?有何口訣和意義? 剛好在準提佛母誕時,我們同修了三場準提佛母本尊法,這一次修法我特別注意了一下佛母的法器,與大家分享我的領悟。 佛母的右手順時鐘而下,是如意寶幢,這一次我並不是像以前那樣只是跟著圖片去觀想寶幢,我還想到佛母法器的意義和成就。譬如如意寶幢可以賜福眾生如意,這是佛母的成就之一。接下來是蓮花,蓮花代表悉地,佛母還有悉地的成就,可以帶領眾生也成就悉地。再下來是罐,罐裡面裝的是法藥,能夠賜眾生甘露法水。然後是索,菩薩的繩索可降伏一切不好的惡人。接下來輪代表轉法輪;螺代表法螺,表示佛母有這樣的智慧可以吹大法螺轉大法輪。寶瓶裡面有法乳法寶,可以賜眾生財富;般若篋表示可以賜眾生一切的智慧;寶幔同樣是賜福眾生;金剛杵是像金剛一樣可降伏一切障礙;金剛勾是勾召之功用,勾來眾生所祈求的,勾走眾生不好的障礙;鉞斧還是降伏惡魔;天妙果,賜福眾生上妙果實;數珠代表精進;智慧劍代表斬魔除妖,去除眾生無明障礙得大智慧;施無畏印代表菩薩最大的佈施的成就,可以給眾生最大的無畏施。 佛母的十八只手和十八種法器,代表著十八種成就,故誦讚曰:大聖準提尊,哀憫於世間;成就諸悉地,我今恭敬禮。大慈準提尊,我今為本尊,福持功德海,我今恭敬禮。大力準提尊,善哉明持王,降伏諸魔難,我今恭敬禮。大福準提尊,如意無等等,真如有摩尼,我今恭敬禮。 讚偈的大意是,佛母哀憫和慈悲眾生,做為眾生的本尊,令眾生可成就與佛母一樣的成就和功德,代表佛母的慈悲。而成就諸悉地,表示佛母的任運。佛母要度化哪一個境界的眾生,就化現那一個境界的悉地給他們。佛母能夠接引不同法界的眾生,所以會有不同的悉地。關於佛母成就諸悉地,也即是菩薩行化於世間,依眾生的因緣而度化。譬如要度化當官的眾生,就需要進入官場,所以菩薩在官場自然化現自己堅固不退轉的悉地,才能不被官場的眾生污染和同化。如果菩薩要度化販夫走卒,菩薩在普通的老百姓中間,也會有悉地出現,因為悉地即是堅固的成就,代表一種解脫的力量。這是佛母一個很偉大的神通的成就。師尊蓮生活佛盧勝彥,在世間可以如如不動地與所有的眾生相融,師尊的誓願是不捨一個眾生,表示可以接引所有的眾生,這也是師尊一種最大的神通力量,化現悉地給眾生。 佛母的另一個成就是大力和降伏,降伏一定需要大力,而大準提即有佛母的成就,又有金剛明王的大力,可以做大降伏。關於降伏,我的領悟是:如果不能降伏自己,絕對無法降伏他人。因為我們因緣化生在同一個境界成為地球人,所以遭遇的災難和地水火風的變動沒有兩樣,如果有兩樣,我們不會同時生在地球上。所以,我們在世間最先要降伏的是自己的魔難,之後才能去幫助和加持眾生降伏眾生的魔難,因為已經懂得走這條路之故。由此可見,大準提佛母正是降伏了自己所有的地水火風和無明障礙的大菩薩,才可以幫助眾生降伏魔難。 最後一句讚偈,真如代表佛性,表示佛母已證得佛性,可以賜福眾生無邊無盡的如意,所以成就大福準提尊。 轉載自真佛報總社部落格--『佛心佛情』專欄 2015年5月3日蓮慈上師在浩然精舍準提佛母本尊法開示

世界首例:漸凍人痊癒大傳奇

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――我為七十歲的先生與九十五歲的母親的見證 秋菊口述 / David整理 「 關於漸凍人的認知:學名稱為肌萎縮性脊髓側索硬化症(英语:Amyotrophic lateral sclerosis, 縮寫為ALS),在美國一般叫做盧•賈里格症(英语:Lou Gehrig’s disease),俗稱為漸凍人症,因从患病开始,患者身体会慢慢无法运动,犹如被渐渐冻结,故名。)是一個漸進和致命的神经退行性疾病。起因是中樞神經系統內控制骨骼肌的運動神經元退化所致。ALS病人由於上、下運動神經元都退化和死亡並停止傳送訊息到肌肉,在不能運作的情況下,肌肉會逐漸衰弱、萎縮。 最後,大腦完全喪失控制隨意運動的能力。該病從發病到死亡的生存時間中位數為39個月,大部分的病人從發病開始,一般會在三到五年內死於呼吸衰竭。美國FDA唯一核准ALS的治療用藥,只能延長病人存活時間數個月,且對於生活品質或功能無明顯幫助。 也就是說,得此病的人幾乎沒有痊癒的機會。然而,在真佛宗,一名從全身機能徹底失去功能開始到痊癒僅經歷20天的病患,再次見證蓮生活佛盧勝彥師尊的大法力,創造世界醫學大奇跡,成為世界首例漸凍人完全康復案例。下面為病人家屬口述,筆者整理見證奇跡的過程。(應家屬要求,文中出現的名字為代名)」 我,秋菊,今年七十歲,一生無啥信仰,雖然移民加拿大的女兒幾年前在華光雷藏寺皈依真佛宗,但是對全家人來說並沒有什麼不同。然而在三年前,我先生的一場病變徹底改變了全家人的觀念,2012年的一天,我的先生司徒雷突然感到腳有些麻,剛開始並不在意,以為人上了年紀,腿腳難免有些不俐落,沒想到幾天後,麻木感上延到小腿、大腿,一星期後,擴展到整個下半身。急忙送醫檢查,折騰一個星期,最後證實得的是俗稱為漸凍人的病。接下來的兩個星期,我先生每天接受各種儀器和藥物制療,直到在醫院的病床上變成真正的漸凍人,全身上下完全不能動。醫生告訴我:這個病沒有理由,一旦得了,即使是送到國外最先進的國家,也無解。即使能夠活下來,也要氣切和插管,生不如死。你們要有准備,遲早的事。聽到醫生的死刑宣判,我當時就矇了,咋辦?剛好女兒從加拿大趕回來,告訴我,不如幫爸爸皈依真佛宗吧,盧師尊有大神力,也許會有奇跡。別無選擇的我,也只能是有病亂投醫,皈依就皈依吧!於是將自己與先生的皈依資料寫好寄到西雅圖真佛密苑。之後,女兒又幫我們全家傳真報名師尊的法會,本來也沒報太大的希望,必竟這種病沒有痊癒的先例。誰想到,就在第一張法會報名表傳出去的第二天,我先生的身體開始軟化,一天軟一點,三周後,也就是第三張法會報名表傳出後,我先生可以下地走路了。二個月後,完全康復如初。根本看不出曾經得過世界醫學公認的無藥可醫的絕症。 這件事情給所在的醫院極大的轟動,漸凍人痊癒,世界首例竟然發生在他們醫院,院方向我追問緣由,雖然我知道,一定是師佛的大神力救渡,但是我不能說,必竟我還生活在無神論的國度,只能將深深的感恩藏在心裡,在遙遠的地球這一端遙拜頂禮師尊。 看著紅著眼眶的秋菊師姐,筆者的眼睛也不禁紅了起來,偉哉!師尊! ――舍利傳奇:七十年腿痛無法睡眠 一天痊癒!―― 我先生漸凍人痊癒的奇跡,給我們全家帶來極大的震憾,連我們家最固執的我的老母親,也吵著要皈依盧師尊。結果,蓮生活佛盧師尊的大法力、大神力,又一次在萬里之外的邊城上演,又一次轟動小城。 我的母親,田氏,九十五歲,二十歲結婚,二十多歲時因生小孩條件極為艱苦,落下了坐月子病,從此腿痛酸麻難忍,七十年來,晚上從來不能睡眠,痛得死去活 來,又沒錢治病,也沒地方治。只有在白天疼痛輕一點的時候,趕緊睡一下,就這樣生不如死過了七十多年。 2012 年,母親在我先生漸凍人病痊癒後的第二天,皈依了蓮生活佛盧師尊,與皈依信一起傳真的還有一張法會報名表,當天夜裡,母親一夜睡到天亮。第二天, 母親整天都在嘮叨著這件事,第二天、第三天、第四天……,每天晚上都是一覺到天亮。一直到母親往生,母親的腿沒有再痛過,七十多年的腿痛,一張皈依表就好 了。我們全家對師尊的欽佩,真的是無話可說! 更神奇的還在後頭,我一直有個心願,能來加拿大親見師尊,可是我要照顧九十多歲的 老母,一直沒能成行。每天跟著母親一起念觀音菩薩,在網路上看師尊主持法 會的錄影,跟著一起修法,是我每天必做的功課。2015年初的一天,我在母親家呆到晚上8點,母親突然對我說:我要走了,外面天寒地凍黑燈瞎火的,你早點 回家休息吧!我當時並沒有馬上走,又多停留了一會。晚上8點20分,我看到母親在床上吞了一口口水,人就軟了下去。就這樣,95歲的母親咽下了最後一口 氣。雖然我早有思想準備,但是真正來臨時,還是有些接受不了。不過,母親能無疾而終,也是一種安慰,我想,這應該就是佛經上講的善逝吧! 火化後,我們全家去領骨灰,火葬場的工人神秘兮兮地捧著一個小盒連同骨灰一起交給我們,告訴我們,小盒裡面是舍利子,是在撿骨灰的時候,看到沾在骨頭上的,不多見喔! 打開小盒,一顆黃豆大小的淺黃色的舍利子好像會放光一樣,旁邊一排翠綠色透明的象珊瑚一樣的舍利花更亮眼,我曾在珠寶店見過各種各樣珍珠瑪瑙珍品,但是與我面前的舍利花相比,那些只能算是石頭而已。 一個沒有受過任何教育的農村婦女,更沒有佛教的背景,死後能有舍利子和舍利花,我聽說這可是只有高僧大德才可能有的往生標誌啊!我知道,這又是偉大的盧師 尊創造的奇跡。我猜,我的母親應該還有其他的舍利子,只是撿骨灰的工人不會特別幫我們撿罷了!阿彌陀佛! 聽完秋菊師姐的講述,筆者的眼眶再一次紅起來:偉哉!師尊!

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