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真佛密法難思議 苦海化現度人舟
「華光堂訊」 2021年10月23日,華光雷藏寺慶賀觀世音菩薩出家日,啟建息災祈福超度水供法會,恭請住持蓮慈金剛上師主壇,蓮五上師、法師、講師、助教團護持。法會極為殊盛,整個壇場靈力綿厚柔和,大眾沐浴在一片祥和寧靜的佛光中,身心兩忘。 法會後,蓮慈上師開示時表示:這一次的法會不只觀世音菩薩下降,還感應到不空羂索觀音、大隨求觀音等等好多觀音下降,非常感動,加持力超強。接下來上師導讀師尊文集第283冊「千艘法船」裡「大圓滿的境界」一文。上師帶領大家一起參師尊在文章結尾的一句:「大圓滿的境界,就是「沒有」。因為「沒有」,才是「大圓滿」。(參!)」為什麼沒有才是大圓滿?上師例舉經典和大祖師的例子加以引導說明,上師說:「現在師尊正在講的「金剛經」中的「諸相非相,即是如來」、空「四相」、了「三心」;禪宗祖師六祖惠能「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」的開悟偈;「六祖壇經」裡的「不思善、不思惡」和「惠能沒伎倆,不斷百思想,對境心數起,菩提作麼長」;龍樹菩薩「中觀思想」的「八不思想」,提倡「不生不滅、不斷不常、不一不異、不來不出」;蓮生佛「真佛經」裡的「以無念為正覺佛寶」;瑤池金母「無極大法」的口訣「一念清淨心」,都是講沒有。上師再引用佛教常講的一句口頭禪:「看山是山,看水是水」、「看山不是山,看水不是水」、「看山還是山,看水還是水」來應證,古今「道」「顯」「密」「禪」的大祖師講的都是相同的,無論是正講、反講,最後都是相通的,都是「大圓滿」。 法會後第二天,接到Richard師兄感謝電話:昏迷四天的母親甦醒了。原來事情是這樣的:上周,Richard師兄的母親因腦梗堵塞緊急住院,做完手術後,母親一直處在昏迷狀態,已經四天了,剛好華光雷藏寺周末舉行觀音法會,於是報名做主祈人,結果法會當天晚上,即接到中國家人電話,母親醒了,而且開始進食,現已轉入普通病房,特別來電感謝,讚嘆觀世音菩薩賜大奇跡加持,真佛密法不可思議! 報名法會請上華光雷藏寺網站:http://llt.vllcs.org Email: llcsvancouver@gmail.com 查詢電話:1-604-685-5548 傳真:1-604-605-1002) Read More
法會通告:2014年第一場放生、超度法
祈請根本傳承上師蓮生佛佛光注照 華光雷藏寺恭請釋蓮慈金剛上師主壇 2014年新春第一場慈悲放生法會 時間:2014年3月1日上午10:30 意義:放生的意義不僅僅是放生生命,更是放生自己及所有放生生物的慧命,去年華光放生法會,主持蓮慈上師親見聖尊蓮生佛法身臨空,親自將放生物接至虛空,非常殊勝。放生亦是放生自己的佛性之意。 清明節梁皇寶懺暨地藏王菩薩瑜伽焰口超度法會 時間︰2014年3月29日(六)至4月5日(六)一連八天 意義︰清明奠祖,啟建梁皇寶懺大法會,助陽居者懺悔過去所造諸罪業,新的一年得還淨增福壽,解冤釋結。瑜伽焰口超度法會,超撥歷代祖先、冤親債主纏身靈超生脫苦,往生淨土。 一切報名費用隨喜,凡贊助放生物超過100元加幣(或美金),將列名放生功德榜疏文,得特別加持,查詳詳情請聯絡本寺。 電話:1-604-685-5548 傳真:1-604-605-1002 Email:llcsvancouver@gmail.com 華光雷藏寺網址:vllcs.org(下載報名表處)、接受信用卡或支票,抬頭請寫:Lotus Light Charity... Read More
金母功學員現場見證「指掌乾坤」神奇功效
自從今年蓮慈上師將在疫情期總結出來的金母功法小撇步公開教學後,世界各地練功者反應熱烈,紛紛表示很適合疫期健康養生,而且與社會上的其他瑜伽功法不同的是,金母功法有道教大羅金仙瑤池金母的無形加持,特別容易感應,效果超快。很多現場參加者當場就有感應,前幾堂課教學頭部五官動作時,當場就有人飛蚊症消失,單耳失聰者聽到聲音,視力模糊者得眼睛明亮清晰,長期昏沉者得頭腦清涼,甚至有女生當場出現瘦臉奇效,不用看醫生,不用去美容,輕輕鬆鬆幾分鐘,恢得青春自然美! 2021年9月18日,蓮慈上師繼續金母功法教學「指掌乾坤」,顧名思義,此堂課教的是與手指和手掌有關的動作。上師說,造物主很奇妙,一雙小小的手掌,就可以牽動一個人的整個身體小宇宙,每天只要動一動手,全身從上到下都管到。當上師教到拉手指動作時,動作雖然很簡單,只是用一只手的拇指和食指拉住另一只手的手指,稍微用力壓向外拉,每個手指都拉到,然後再互換手拉。上師說:這個動作可以讓你通氣,身體馬上熱起來。果然,當場就有學員開始打嗝,胸腹內的廢氣被排出,而且丹田開始有微熱感。很多學員因睡眠不好或氣血不通,臉色很差,練了一會「指掌乾坤」後,臉上開始有了血色,甚至還出現了腮紅。現場有學員舉起自己的雙手作見證,因為常年風濕關節炎,手指節明顯粗大,尤其前幾日整只手腫大到變形。一堂課練下來,手掌明顯變小,手指細了很多,看上去不再像上課前那麼恐怖了。還有的學員本來手指僵硬,手指第一節不能彎,跟著上師練了幾下後,居然可以彎曲了。現場幾乎每個人都有不同程度的改善,上師說:身體很多病是因為氣血不調所致,除了看醫生治療外,也可以用外功的方法來幫助氣血通暢。而手部的運動隨時隨地都可以做,不受場地空間和時間限制,只要保持手部柔軟,身上很多部位都會健康,民間有句俗話說:拉筋一寸,延壽十年,是有一定道理的。但是,無論什麼功法,一定是要有恆心,持之以恆是成功的不變真理。 蓮慈上師網路教學:請上臉書:http://www.facebook.com /華光雷藏寺-702987716410711或上youtube輸入lotus light dreamworks。 Read More
藥師佛同修見證護法加持神蹟 文/蓮慈金剛上師
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蓮慈信箱:資糧答疑
‧蓮慈金剛上師‧ 有人問:入世和出世的資糧有何區分? 一般人認識的資糧指的是世間的物質資糧,其實,資糧分入世和出世兩種。資糧在世間來說,指的是利己的物質生活。每一個人從懂事開始,所學和所做的一切都是為了資糧而準備,學校和家庭所灌輸的也全是資糧的觀念,長大了更是為了資糧而生活,一直到老年,還是為了資糧而煩惱,人的一生全部在為資糧而生活和煩惱。而學佛人講的資糧指的是無形的智慧和升天的福分。 又問:如何累積資糧? 世間法是將資糧往裡裝,為自己,是取;而學佛的人剛好相反,是將資糧往外送,利他,是捨。師尊開示說:得到地上的,就會失去天上的。所以學佛的人從供養學起,因為供養上師三寶,付出越多,捨得越多,從上師三寶處得到的護佑加持和智慧的灌溉就越多,福分資糧因供養而來。 再問:資糧如何才算夠? 以我自己來說,我每天做護摩供養,從來也沒有想過自己的資糧夠不夠的問題。因為我要的資糧,不是養自己、養家人、養雷藏寺的資糧,我要的是成佛的資糧,等於是像宇宙虛空那麼大的資糧。只要沒成佛,表示我仍然需要佛菩薩、上師三寶的加持和滋潤,所以我會一直做供養,直到我的資糧可以讓我回到宇宙虛空成就為止。我就是每天供養,每天與佛菩薩結緣,就是這樣累積資糧。 記得我當年剛出家時,也勸有緣的同門出家,同門告訴我:我的資糧不夠,等我準備了足夠的資糧才出家。意思是要賺足了養老金才走修行的路。世間人的想法認為出了家之後,沒有收入,平時零用、養老怎麼辦?所以需要快點去賺足夠的錢,這樣的觀念顯然是不懂什麼叫資糧。師尊開示說:富人想要升天,好比是駱駝穿針孔。終究,福分夠的人才能夠追隨佛陀出家;福分不夠的人,只能夠留在世間掙錢,將來還是要留在世間。 有人問:我皈依學佛這麼多年,為什麼現在仍然過得很辛苦,境況沒有改變? 我認為,還是資糧問題,資糧不足,供養不夠。 有人說,我很窮,沒有能力供養。一個人再窮也要穿衣吃飯,自己家裡總要買吃的、穿的、用的東西吧,何不先拿來供佛,然後再拿回家吃和用。因為懶隋和不在意,才會忽略很多供養的機會。供養的大小完全看心意的大小,與窮富沒有關係,不放過任何一個供養的機會,才是有福分的人。 又問:供養有什麼功德? 最近師尊在彩虹雷藏寺護摩後開示指出,護摩供養是有儀規的,比如護摩爐的形狀和供品要與主尊相符,護摩爐要分圓形、三角形、四方形、半圓形等,也要供主尊的法器和特殊的供品,不能千篇一律。第二個星期遵照師尊的指示設壇,當天舉行的蓮華生大士護摩果然大不同。據師尊開示說主尊蓮華生大士非常高興,顯現的是十八歲的相貌,很有活力,這是師尊第一次見到蓮華生大士年輕的樣貌,而且蓮師還特別告訴師尊,將圓滿主祈者的祈願,這就是供養的功德。 現在師尊住在西雅圖,我們每次去參加法會,吃喝拉撒用的全部是師尊的,如果我們不懂得供養,這樣我們會有功德嗎? 要知道並不是只有金錢物質才算供養,身體力行、用口宣揚讚佛、意念恭敬,凡用心和恭敬,什麼都是供養。如此才能累積資糧,增長福分。否則,學習真佛密法,從年輕到老,也有可能還是一個「苦」字了得。... Read More
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