瑤池金母八大法之治癌瘤法
20210515蓮慈上師主持華光雷藏寺金母寶懺法會開示
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‧蓮慈金剛上師‧ 有一個問題最經常被善信問到,那就是沖犯的問題。因為氣弱黯淡,才會沖犯,所以只要增加自己的光明和氣勢,就可避免沖犯。現在將盧師尊教的方法介紹給大家,很簡單,不妨一試。 盧師尊傳的咒中之王「金剛誦」,只有三個字「嗡啊吽」,非常適合。 盧師尊說:「嗡」字代表宇宙,代表在宇宙虛空中的一切法身,無形無相,是屬於白色的;「阿」代表的是出生,報身佛就是紅色的「阿」字;應身佛就是藍色的「吽」字。所有的咒都是從這三個字中生出來。 宇宙最早形成的是風,風的聲音就是「嗡」,所以用「嗡」音代表宇宙,也就是佛的聲音;用白色代表,即法界光。「阿」代表出生,嬰兒出生發出的第一個聲音就是「阿」,法界中以菩薩來代表,是紅色。所有顯現出來的佛菩薩的像,都是由「阿」而出生報身像。「吽」代表成就,即應身;在法界用金剛神代表,是藍色。事實上,無論是嗡阿吽,還是佛菩薩金剛,代表的都是佛。師公吐登達爾吉上師講「眾生皆吽字」,即是指眾生皆是化現出來的佛。所以才說眾生皆有佛性。 盧師尊傳三字咒的方法如下:觀想原始佛──阿達爾瑪佛(可觀任何一尊佛的形像亦可)放白光,由行者鼻孔入,此時默誦「嗡」字,白光吸到丹田時,有「阿」字在臍輪,放紅光,呼氣時「吽」字變藍光。吸氣入丹田,下氣稍微上提(提肛),上氣稍微下壓(壓喉節),氣聚丹田停一下,再呼出,同樣是鼻吸鼻呼,細慢長,這種到臍輪的呼吸方式稱作「完全呼吸」。中間雖然運用到寶瓶氣的方法,但是師尊說,「金剛誦」比「寶瓶氣」柔和,沒有副作用,任何時候皆可練,而寶瓶氣每天最多只可練21次。 行者常常做這樣的訓練,吸入佛的清淨白光,轉變成能量紅光,再用藍光將自身業障呼出去,等於是做身心淨化的功夫,雖然簡單,卻是消業清淨大法。師尊說,「金剛誦」至少要練半年到一年以上,效果才會出來。 有同門問:每唸誦一句都要作觀想嗎? 答:訓練專一,熟能生巧,所以師尊給大家至少半年以上的練習。 問:練「金剛誦」一定要毗盧七支坐嗎? 答:師尊說練「金剛誦」要毗盧七支坐。我覺得如果不能雙盤,單盤、如意坐也可以,師尊教了很多種坐姿,選擇自己適合的就好。之所以要求坐姿,是因為剛開始練,需要氣順和專注。等到練成了,佛做任何姿勢,在任何地方,都是佛。 常練「金剛誦」,身心內外皆光明清淨,當然不會有沖犯,當然不會有厄運,當然……。 鄭重推薦給大家,別忘記修持任何密咒,先灌頂方可起修。 盧師尊開示曾講過,一個人一邊唸佛一邊看風景:「南摩阿彌陀佛!南摩阿彌陀佛!……,好漂亮啊!」插入的這一句是因為看到一個漂亮的小姐。可見,一般人持咒唸佛很容易分心,可以一邊打電腦一邊持咒,一邊做事情一邊持咒,這樣的唸誦作用不大。但是「金剛誦」則不同,不但有咒本身的力量,還有完全呼吸的氣(風)的力量,加上觀想的力量,是真實的有Power的唸誦。 另外,盧師尊講「金剛誦」還有另一項功用,在唸供養咒時,最後加唸「嗡。阿。吽。」因為「嗡」是宇宙,「阿」是出生,「吽」是變化萬萬千,供品充滿虛空。師尊說,「金剛誦」不但會讓你的氣非常足,還可以改變你的命運,讓所有的功德在你的身上,把所有的業障全部排出去。練「金剛誦」,將來的福報比Bill... Read More
‧釋蓮慈金剛上師‧ 清明節是祭祖時節,很多善信都會在此時節,到寺廟為祖先報名超度法事,以盡孝道。但是我發現,也有很多人很忌諱無形,甚至談鬼色變。認為只有人才是最正的,一旦無意中看到無形的鬼眾時,就會大驚小怪,認為是邪的、凶惡的。 我認為大可不必,其實鬼也是眾生之一,不要分別心太大。人死即是鬼,鬼與人的習性、喜好完全一樣,區別是鬼沒有肉身的限制,可以自由自在地行動。鬼有五通:神足通、他心通、宿命通、天眼通、天耳通。鬼與人,包括十法界的眾生,同在虛空中的六度空間,互不干擾,只是一般人眼睛看不見而已。 夜晚是鬼眾最活躍的時間,或者道場有法事時,有佛緣的鬼眾,就會前來接受佛光加持,此時比較容易看到或感應到鬼眾。只要迴向時,祈請佛光接引鬼眾往生佛國即是,不用害怕,對方只是有緣來參加法事,一般不會干擾陽居者。如果感應對方來者不善,譬如樣貌凶惡變形、眼睛突出、牙齒外露等,也不要去對抗,用師尊蓮生活佛盧勝彥教導的結界法避開,千萬不要依仗有法力就去傷害對方。盧師尊開示曾指出:「不可欺神騙鬼。人在明,鬼在暗,最後吃虧的一定是人。」 前一階段師尊蓮生活佛盧勝彥在台灣雷藏寺做法會時,台灣剛剛過世的著名藝人高凌風,因為有同門幫祂報名,所以祂也趕到法會現場,師尊將祂觀想入護摩火中,接引祂往生到清淨的佛國。據師尊開示時透露,原本高凌風下一世將轉生為女生,來償還這一世所欠的感情債,註定在感情方面要多災多難的。現在由此因緣,不用再來人間受苦。可見,幫無形的鬼眾報名超度法事,對冥陽兩界都是非常重要的。 所以,在道場有法事,或是年節時,陽居者盡量為祖先報名,冥陽兩利。 「蓮慈信箱998」--轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org Read More
光報名拜懺就可懺罪消業嗎? 文/蓮慈金剛上師 師尊蓮生佛在今年3月31日護摩後開示時,幾度為眾生落淚,師尊擔心弟子們業障深重,將來往生沒有把握,所以祈請西方三聖慈悲接引。 藉西方三聖降臨的因緣,為自己和師母及眾生祈求,這是師父的慈悲。但是我要告訴大家的是,我們要往生的時候,不知道是不是有這樣的福份,師尊在旁邊幫我們祈求,如果沒有的話,就要靠自己。就像中獎一樣,前提是自己一定要先去買彩券。同樣的道理,我們要往生,一定也是要自己先熟悉往生淨土的這一條路,還要知道去天上的資格,要修什麼,這一條路要怎麼走,都要知道,否則如何能上得去? 我發覺,現在師佛所演化的佛法,越來越與以前不同,會示現肉身終有一天色衰、生病,警覺弟子們總有一天肉身會不在,早思生死大事為至要。所以,我在清明節拜梁皇寶懺前,請弘法人員打電話通知同門要自己來拜,不能只是交一張報名表讓我們代拜。拜懺一定要有懺意,要自己親自來懺悔才叫做拜懺,如果只是讓別人幫忙懺悔,自己在家看電視,一點懺意都沒有,業障能消嗎?而我們所認識的導師、善知識,每一個都不斷地年老,我們不能再去哄眾生,我們一定要把正確的觀念教導給眾生。就像我們不能告訴自己的子女:你只要註冊了,你就會學到所有你要的學問,你就可以畢業一樣,這是不可能的。我們今天要脫離痛苦的輪迴,難道只是報了名就可以上去的嗎?我們不可以讓眾生到老了還在做夢,認為只是交了幾塊錢的報名費,就可以將累世的業障消掉,就可以將所有的祖先超拔上去。所以,我們要求大家自己來拜,自己來懺,只有自己來,要救你的佛才會來。只有把自己當成一名虔誠的佛子,才能感動到佛。師尊慈悲,為眾生流淚,為眾生祈禱,師尊將自己的一生全部奉獻給眾生,祂自己卻在反省、懺悔。祂一個人要滿足五百萬人的需求,什麼人做得到?我們忍心看到師尊度眾生度到痛哭流淚嗎?眾生什麼都要,什麼都求,眾生是在糟遢一尊佛,這正是我們應該要懺悔的。 Read More
如何應用佛法行善 文/蓮慈金剛上師 日前,溫哥華華光功德會義工正為溫哥華市政府特別為華光佛而命名的「華光日」,化緣善款和物資。在化緣的過程中,遇到許多情況,有人問:「如何在做任何事情時,將佛法應用在其中呢?」 比如功德會為了此次華光日濟貧籌款,所有義工向社會大眾去化緣,這時候首先用到的就是「戒」,該拿的才拿,不該拿的不能拿,不能為了善事而說謊,也不能強制別人捐錢,更不能將籌到的錢自己留一些。這些都是犯戒的行為。 再接下來就要用到「定」,看到捐錢多的人而笑臉相迎;看到捐硬幣的人,就冷眼視之。這是沒有修「定」。最後還要用到「慧」,受到侮辱,要用智慧來平衡自己的得失心,一切都能坦然對待,這就是佛法最高妙的智慧。 走上街頭為濟貧而化緣,等於是度他人結善緣,幫助他人布施行善,增長他人的佛緣,成就自他的善功德。但是,如果沒有用到佛陀的「戒定慧」三學,佛子很容易也會失掉自身的慧命,不但不是度眾,反而被眾生所度。當自己高興而歸時,表示自己已被度走;當生氣而回時,當然更是被眾生度回去。 如何做才是最正確的做法?很簡單,依師佛所教,凡與師佛所教相悖的,一定是不正確的。為什麼遇不到貴人?為什麼總是遇人不淑?為什麼會遇鬼?……,最終的問題還是出在自己身上。所以,佛弟子一定要修正法,一切以釋迦牟尼佛所教為依據。而師尊蓮生活佛盧勝彥是得證的大成就者,跟著師尊去學,即是學到最純正的釋迦牟尼佛的佛法。 Read More
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