文／蓮慈金剛上師
《上師開示精要》
<蓮慈金剛上師2018年1月13日勾財天女護摩法會開示精要>
◎頂禮根本傳承上師蓮生佛，頂禮真佛宗歷代傳承祖師，頂禮今日護摩主尊南無勾攝財續母，壇城上師三寶。
各位上師、法師、講師、同門師兄姐，大家吉祥！ 今天很難得在2018新年的第一場法會，我們供養了資糧主南摩勾攝財續母，祂是阿彌陀佛的變化，祂全身是紅色的，是非常年輕的少女，祂充滿了慈悲，還有祂充滿了熱情，就像祂身上充滿了紅光一樣。做了這一壇護摩覺得非常的法喜，而且很舒服，感受到法流的不一樣。最重要祂是資糧主，祂的鉤子可以勾下所有我們所要的東西。師佛有介紹過，西方極樂世界所有的重寶、七寶蓮池、七行行樹，所有莊嚴西方極樂世界的這一些寶物，這些景物都是勾財天女去各個淨土世界勾來的。所以祂把阿彌陀佛的佛土佈置得非常非常莊嚴。祂的功德無量，法力非常的大。
師尊在台灣有進一步介紹給我們，以前教我們勾攝財續母的手印，觀想金剛鉤，但是這一次師尊特別跟我們講一個口訣，那就是祂的手印轉三下，這樣可以觸動勾財天女的心，祂就很容易感召，然後幫我們賜財。所以師佛傳密法隨著時間不同，會一點一點將口訣加上去，不是說傳了一個法就永遠是這樣一個法，它有變化，這是我們眾生追隨師佛的福分，能夠聽到越來越迅速和重要的口訣。
今天還是有一些感想與大家談一談。我想師佛這一生最重要的使命，是將密法用漢語、用中國話傳下來，教導講中文的眾生。因為西藏的密法講的是藏語，我們聽不懂，所以一直以來，密法沒有辦法在漢人的國度裡面普及。只有少少的到西藏朝聖的，或者是能夠有機緣碰到的活佛，才能稍微接觸一下，用英語去交流。所以對我們來說，中國人佔世界的絕大部分，差不多每七個人中間就有一個中國人，所以這個比例非常的大。
◎師佛能夠在這一世受到佛陀、諸天的囑咐、下降來討論密法，實修實證來轉密法的法輪，我們才有機緣接觸到密法。所以，我們這一生修行的過程也可以分為幾個階段來看，第一個階段就是「知難行易」。就是你想知道的知識，在我們來說是智慧，除非你碰到真的大善知識，碰到大導師，你就永遠很難知道真理、智慧。所以「知」很難。那行怎麼叫做「易」呢？因為你無知，什麼都不知，所以你所做的行為是非常的容易的。你想做什麼，兩隻腳就可以去做什麼。你自己想做什麼，一個意念，你的手就出去做什麼。就憑著你的意識，它的指揮，習性支使，佛陀講的就是有「十鈍使」、「十利使」，這樣的從意識出發地指導你去做種種的世間的行為。因為無知，所以你行起來非常容易。
大家念書有的就念，有的就不念，有的就活潑蹦跳去當太妹，去做自己要做的事情。到職場闖蕩的時候，更是任我行，拼命爬、拼命挖、拼命踩，踩人家下去，損人利己，種種手段都出來，是不是做起來很容易的嗎？神不知鬼不覺，反正不達目的不甘休，你不會停止你的行為。愛情也是啊！看到喜歡的眼睛冒出了火花，盯著不放，死盯著，就像蒼蠅釘到大便上一樣，一定要把她搶到手。這個就是這種階段，我們眾生就是「知」很難，「行」起來很容易。
◎然後，一旦碰到善知識之後，我們就開始了辛苦的時期，就進入了「知易」，但是「行難」的階段。知，很容易的，像師佛這樣的大善知識，真佛宗的大導師，祂所說的就很容易入你的耳朵；祂所傳的法又這麼的多，數都數不清。
這個時期我們碰到了善知識，我們知道的很多，越來越多，你只要看要皈依的人，剛開始還可以唬唬他，不知道的人你可以當一個老經驗教教他，過過老師的癮。但是沒幾年，他也可以出口成章，什麼法他也知道一些，都在演練，每一人都在閉門修真佛密法。所以這時候就是知識很多，你拿師尊的書翻開，翻開真佛宗的法本，網路上也有，白紙黑字很多，到處都是，經典也很多；前人傳下很多很多的經典，很多很多的開示。電視上打開，也有大寶法王，也有海濤法師，還有各宗各派的上人、法師，很多。佛教弘揚的轟轟烈烈，所以是「知易」。
◎但是你要去修行，就有困難了。才高興一下，今天高興地說，哇！我看到佛菩薩出現啦！很高興，心花朵朵開，到處宣揚，我今天夢中看到什麼，然後第二天又不一樣了，第二天又見鬼了。又栽船了，又沒力了，又憂鬱了，是不是？知易行很難，修行要去行真的有困難的。這是因為我們習性很重，雖然知道了大善知識、根本上師傳給我們的這些佛法、佛語、佛智，但是要實行起來真的是處處栽船，淪陷的很多。如果說我們是坐一個法船，皈依的人就已經上了一個佛法的船，在船上有的人就會暈船，颱風一來就暈船，就會吐；有的人又會水土不服，就洩。船開得不好就會擱淺，翻船，就會葬身於大海，進入鯊魚的肚子。所以這個階段就是「知易行難」，寸步難行。
像我們現在宗派碰到了黑暗期，所以大家就要在黑暗當中游泳，這叫做夜泳。在昏暗的燈光中游游游，看你游到哪裡是哪裡。每一個人要在黑暗中自求生存，很多障礙。
◎接下來如果很幸運的，你開悟了，你終於把自己這樣子開悟出來了，之後走下去，就會「知易行也易」。因為你已經懂得了祕密的鑰匙，已打開你這個迷惑的門戶，所以你已經不迷惑了，真正開悟就不迷惑。碰到什麼事情他有智慧力去行也就容易一點。所以一定要開悟才能「知易行易」。碰到障礙時因為他有智慧力，有決斷力可以把這個迷惑斬斷。人家說十年磨一劍，這個劍就是智慧劍。我覺得十年磨一劍都不夠，在修行的路上二十年磨一劍也不夠，三十年磨一劍，這個劍也不一定很銳利。所以我們這個智慧劍，要磨得像文殊師利菩薩手上拿的、很銳利的能夠摧毀鋼鐵的，摧毀任何業障的這一把劍。我們就進入了另一個時期，那就是「知行合一」。知跟行能夠合在一起，這「知行合一」很重要的。在修行上也可以適用。就是說你所學到的知識，跟你做出來的裡外吻合，沒有差距。這是修行上更高深的境界，你知道了佛的智慧，你已經開悟，你能夠實修跟你的智慧表裡都合一的時候，才叫做實證。就是說，你所知道的，所擁有的智慧，跟你做出來的完全吻吻合一，沒有分別，這時候就有果地，甚至成佛有望。
所以你看，這四個階段對我們來說，需要多長時間才能夠一個階段到另外一個階段，是很不容易的一個漫長的訓練。我們學密法叫做訓練，完全訓練你的心跟你的力量，實際上你能夠吸收多少，甚至你能夠堅固多少，最後能夠穩穩的如如不動，完全沒有迷惑，不管碰到什麼事情，眼睛看到什麼，耳朵聽到什麼，嘴巴吃到什麼，身體碰到什麼，你內在的六識、六塵、六根，十八界你所覺受到的，都能夠沒有迷惑，這才是一個清淨的佛。
所以，為什麼我們需要跟隨大善知識也就是在這裡。因為這是不簡單的，很不簡單。
◎我們蒙師佛接引上了這一智慧的大法船，目前有人栽船，因為很難去修，知道了但是做不到，都栽船了。所以眼睛看出去，一片慘象，一片黑暗，很混亂，這是黑暗期。白度母告訴師佛，如果能夠通過這一關就成就了。這是師佛在上個禮拜開示，白度母告訴師佛，這一切都是真佛宗的命運，如果能夠通過這一關的考驗，就能夠成就。
大家要好好地想，你碰到困難了，在「知易行難」的這第二階段，只是一個關卡，一個考驗，在這個時間的洪流當中，它也是一個很短暫的剎那。所以，大家就要熬過去，想辦法過這一關。那麼一關一關的過以後，我相信終是會海闊天空，終有一天太陽又會出來，黑暗一定會不見的。因為光明跟黑暗是如影隨形的，不會永遠黑暗，也不會永遠光明，它就是有這種輪替的現象。也就是我們在世間的無常「成、住、壞、空」當中。所以我們要知道「無常」，師佛說，要把「無常」看成「常」，這就是超越。無常要把它用常來超越，考驗只有讓我們有心的人更加的勇猛，這個叫做逆加持。所以我們蓮花童子宗，應該每一個人都彈力十足的， 因為我們內在是蓮花童子，我們永遠是年輕的。所以我們碰到障礙反彈的力量會很活躍，每壓一次， 我們就彈得越高，就像回力球一樣，可以彈得越來越高，這就是我們的進步。
◎我們要感恩師佛對我們的傳法，我們永遠不要對祂有任何的疑惑，因為祂是無惑之人。師佛這一世陪著我們哭，陪著我們受苦，跟著我們喜怒哀樂這樣子走過這一生，祂就是在陪伴我們的。可以說祂既傳了法，祂又是「伴讀」，祂是來跟我們伴讀的慈悲的佛父啊！祂已成就本不需要再修什麼，但是祂就是要跟我們熬過這一生，多麼的辛苦啊！
看看這些小孩子，有的什麼都不懂；有的懂一點，但是闖很多禍。大部分都是一知又半解，迷迷糊糊，這需要有多大的耐心來伴讀、伴修啊！我自己在代師傳法的這大半生當中，好幾次教得都快要失去我的耐性了，天啊！我不知道我什麼時候可以脫離苦海？！
◎有一次看到師佛書上寫的，有人問師佛：「眾生這麼頑冥，你怎麼樣可以讓他們覺醒呢？」祂只說：「等待。」這句話只二個字，但聽得我如雷灌耳，「等待」，就像我們在黑暗中說：「什麼時候會天明啊？」媽媽告訴我們：「等待吧！」眾生不醒，老是昏睡，只能等待，對不對？這種佛菩薩的耐力是驚人的，是生生世世的，是無始無終的。沒有開始，也沒有終結的那一天，永遠，永遠都在等待。所以，傳法的人是很了不起的，但是能夠伴讀，伴眾生去修，永遠等待的人，我覺得更了不起。一想到師父這樣的功力，我們還是跟大家一起熬吧！大家都繼續熬下去，熬熬熬，好像在煮長生不老藥一樣，古代帝王要長生，都在熬熬熬，那個長生不老藥。我們也是啊！我們也是要熬熬熬，我也熬，你們也熬，大家一起熬熬熬，要成佛，就是要苦修、苦熬，等待天明啊！嗡。嘛呢唄咪吽。
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