蓮慈法音

藥師佛同修見證護法加持神蹟 文／蓮慈金剛上師 Read More

‧釋蓮慈金剛上師‧ 人問：「出家就是出離世俗的家，對嗎？」 答：依據佛陀的教義，家不只是指住的房子，真正家的含義是指人的身體，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六根。人是依靠這六根與外界產生認識和溝通。佛陀認為人的六根住的是六種賊人，因為從眼睛看出去，會產生喜歡和不喜歡的分別；鼻子聞出去會產生香臭之別；舌頭也有特別的喜好；耳朵聽到讚美的話會很順耳，聽到批評的話馬上怒海生波。 人之所以產生這些分別的邪見，是因為身體裏面住了六種賊人的緣故。豈不是？美麗的眼睛流出來的眼屎是臭的；高挺的鼻子流出來的是鼻屎；吃進嘴裡的香飯拉出來的還是臭的。身體裡全部都是膿血腥騷，無論是上面出來的，還是下面拉出來的，或是身體表面流出來的，全部都是臭的。所以才會稱身體為臭皮囊。 佛陀讓我們看清自己的身體，並不是我們想像的那麼完美，不值得去著迷；早一點出離這六種賊人的家，讓自己六根清淨，得解脫自在。所以說，出家並不是指剃一個光頭，從一起居住、生活的家人的家跳出來。真正的出家，是指出離自己的六根六識六塵的家。 又問：「要如何作才算出離呢？」 答：六根與外界聯繫時，不為色、聲、香、味、觸、法所動，也就是能控制住自己不受外界的影響，這樣才算是真正的出家。這個過程就叫做修行。盧師尊最近在台灣講解脫的「大圓滿法」時，講要修三個部分，「身空」「口空」「心空」，就拿其中的一個「身空」來講，身體完全不為外界環境所動。比如走在路上無緣無故被人打一頓，身空的人會如如不動。因為他明白，這是自己過去世曾對人如此所致，因果而已。 身體無論曾經多麼年輕漂亮，一定會有老了、壞了的一天。這個時候要如何對治？用師尊、佛陀教導的，身體是四大的假合，用「身空」的方法對治。否則，如果不認老，不是整天懊惱，就是想辦法去拉皮整容，有一天還是會壞掉。要知，懊惱活到老，也是死；看開活到老，還是死。既然身體會壞，人會死，為什麼不快快樂樂地過日子呢？將身體看成空，這個時候無論聽到什麼，看到什麼，聞到什麼，嚐到什麼，身體發生什麼狀況，心自會如如不動。這樣才算是出了賊人家的出家人。 「蓮慈信箱996」－－轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org Read More

http://llt.vllcs.org/files/2014/06/1-02-%E5%A4%A7%E4%B8%89%E7%81%BD.mp3Podcast: Play in new window | DownloadSubscribe: Android | RSS蓮慈上師弘法有聲書系列：千古不絕唱 蓮慈上師唱誦開示專輯(一) 師佛文集－－《小詩篇篇》 一九八二年六月十六日 大三災 贊助蓮慈金剛上師弘法有聲書... Read More

放生要懂得求懺 文／蓮慈金剛上師 在法會中，我有一感想：「如何才是放生？放生最重要的條件是什麼？」 Read More

文／蓮慈金剛上師 六、運動腸胃、昇起拙火的方法 人的肚臍附近有很多氣脈，常常摩擦，可運動腸胃，幫助打通氣脈，順氣健腸。尤其是腸胃不好、脹氣、消化不良、腸胃經常痛等等，一定要練此法，此法也可幫助修行人昇起拙火。方法是右手順時鐘摩擦肚臍附近十四圈，然後左手逆時鐘摩擦十四圈，摩擦肚臍時手要稍微用力，給腸胃一些壓力才達效果。 問：有些人習慣將雙手搓熱再去摩擦肚臍，這樣可以嗎？ 答：搓熱效果更好。 七、固腎法 雙手掌伸直按住後腰腎的部位上下摩擦，至少一百次，二百次更好，同樣要稍微用力。有善信因腎病需洗腎，練了固腎法之後，不用洗腎，慢慢腎臟恢復健康。此法不僅可以固腎，對後背、脊椎等病亦有改善作用。摩擦不僅可以讓全身發熱，有通氣活絡之效外，還等於是做全身的內桑拿，有健身減肥的功效。 八、神水法 2006年師尊剛出關時，讓我去彩虹山莊閉關一星期，出關後師尊親自傳我神水法，這也是師尊第一次親傳神水法。我還記得當時師尊咐囑我：此法是祕密法，不可外傳，如果隨便傳出去，壞人長壽，違反因果。果然，傳法當天，彩虹山莊下冰雹，足見此法之珍貴。從此以後，我一直祕密練功到現在。 2013年，師尊將神水法公開普傳，表示社會上壞人減少，統統都是好人，師佛慈悲，眾生有福。為什麼水這麼重要？因為水在人體裡就是賀爾蒙，賀爾蒙足，人就健康；賀爾蒙不足，百病叢生；賀爾蒙乾枯，生命終結，故將賀爾蒙稱為「神水」。 做此方法前先做叩齒法，讓口腔產生唾液，然後舌頭在牙齒縫之間轉，轉到唾液流到滿口，再用舌頭攪動唾液，像bubble tea泡沫奶茶一樣充滿泡泡，然後吞唾液到丹田，同時吸一口氣下到丹田，上壓下提，壓喉結收提肛門，憋不住時，再吸一口氣，才緩緩呼出。即「神水寶瓶氣」。 神水法越早練越好，它可以讓身體保持在練功的那個年齡階段。比如十六歲練功，樣貌就保持十六歲；六十歲練功，樣貌保持六十歲，到了八十歲，樣貌還是六十歲，甚至還可以年輕十歲二十歲以上。 轉載自真佛報總社部落格佛心佛情專欄 Read More

《蓮慈信箱》993－「迷與信」 文／釋蓮慈金剛上師 我問：「你有困難為什麼不去求師尊、金母？」 答：「不好意思。」 我問：「自己生病的時候，有沒有因不好意思麻煩醫生而不去看病？」 答：「那不一樣。」 生病的時候，只為了治一個小小的感冒，也能夠苦苦地在醫生門口等幾個小時，卻從來沒有想過這是麻煩醫生。因為人們認為，醫生就是給人治病的。同樣的道理，當自己有困難時，不去求師尊、佛菩薩加持，表示不相信師尊、佛菩薩是大醫王，是覺者，是佛；只有把祂們當成普通人，才會有不好意思麻煩祂們的想法。這也是眾生的無明。 記得我剛皈依的時候，因為自滿自傲習性使然，自以為學識高、智慧強，能力棒，什麼事都靠自己，不懂得求師尊、金母加持，結果讓我吃足了苦頭。後來慢慢隨著智慧提高，我現在是越求越厲害。而且我在開導道伴時，也常常說：你還不夠迷信，不夠迷師尊、佛菩薩，也不夠信。做為佛弟子，恭敬心和供養心不夠，如何能夠得到佛菩薩的加持？如何能夠成就呢？ 做為佛弟子，我們吃的是師尊、佛菩薩的飯，修的是師尊、佛菩薩的法，得到的是師尊、佛菩薩法流的加持；所有我們所做出來的每一件事的成功，都是師尊、佛菩薩加持的結果，絕對不是小小的個人的力量所能辦到。因為佛事與魔事一定在一起，一定會有魔來干擾，如果沒有上師、本尊和護法的加持，任何一個小小的考驗，都可能散失了自己的菩提心和初發心，怎麼可能成辦任何一件事情？ 這兩年師尊在西雅圖的時候，我每週去參加師尊的法會，常常會求師尊加持一些公務，或是代信眾求加持奇難雜症，師尊能回答的就會回答；不好回答的就讓我們去求瑤池金母。可見，師尊也是要我們去「迷、信」佛菩薩、瑤池金母，讓我們打破貢高我慢的自傲，認清自己的渺小，認清四大的無常。當災難發生時，一定要求師尊、金母、善知識的加持，否則會多吃很多苦頭，甚至可能會遺憾終身。 俗話說，信為道源功德母。不要笑迷信，也不要怕迷信；信得越深，根扎得越深，越堅固，走得會更遠。 敬師、重法、實修，從「迷、信」開始。 Read More