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2021年8月底，我忽然毫無徴兆地胃痛，之前沒有胃方面的病史，也沒有吃什麼，痛到我全身酸軟乏力，氣都喘不上來，吃東西也痛，不吃東西照樣痛，一連幾天時好時壞。 於是，我在周六向華光雷藏寺住持蓮慈金剛上師問事求加持，上師說：金母示現水子靈討債，並加持及賜符，同時咐囑我要多報名超度。金母一語驚醒夢中人，怪不得這幾天我總遇到怪事，每到晚上十一點左右，我的床頭就有滴滴噠噠似鬧鐘的聲音發出，我尋聲音去找，聲音卻從另一個方向傳來，好像跟我捉迷藏一樣。 於是，我趕緊服下金母符，剛好過二天即是師尊蓮生佛主持一年一度西雅圖秋季阿彌陀佛超度大法會，我馬上為水子靈報了名，當天並上網參加法會直播。經過師尊法會超度和金母分靈蓮慈上師的加持和賜符，現在胃已不痛，氣息順暢，每晚鬧鐘的滴噠聲也不見了。感恩師尊蓮生佛，感恩金母，感恩蓮慈上師，感恩佛菩薩慈悲加持和救渡，讓我還了舊債，恢復健康，感恩！ 文/婷文 蓮慈上師問事加持求符方法：註明姓名、生日、地址、電話及email，供養隨緣（可網付） 寄至：#200,357 East Hastings St. Vancouver BC Canada V6A1P3 ， 或email：llcsvancouver@gmail.com... Read More

文/蓮慈金剛上師 有同門問：修準提佛母法時，如何觀想佛母的十八只手和法器？有何口訣和意義？ 剛好在準提佛母誕時，我們同修了三場準提佛母本尊法，這一次修法我特別注意了一下佛母的法器，與大家分享我的領悟。 佛母的右手順時鐘而下，是如意寶幢，這一次我並不是像以前那樣只是跟著圖片去觀想寶幢，我還想到佛母法器的意義和成就。譬如如意寶幢可以賜福眾生如意，這是佛母的成就之一。接下來是蓮花，蓮花代表悉地，佛母還有悉地的成就，可以帶領眾生也成就悉地。再下來是罐，罐裡面裝的是法藥，能夠賜眾生甘露法水。然後是索，菩薩的繩索可降伏一切不好的惡人。接下來輪代表轉法輪；螺代表法螺，表示佛母有這樣的智慧可以吹大法螺轉大法輪。寶瓶裡面有法乳法寶，可以賜眾生財富；般若篋表示可以賜眾生一切的智慧；寶幔同樣是賜福眾生；金剛杵是像金剛一樣可降伏一切障礙；金剛勾是勾召之功用，勾來眾生所祈求的，勾走眾生不好的障礙；鉞斧還是降伏惡魔；天妙果，賜福眾生上妙果實；數珠代表精進；智慧劍代表斬魔除妖，去除眾生無明障礙得大智慧；施無畏印代表菩薩最大的佈施的成就，可以給眾生最大的無畏施。 佛母的十八只手和十八種法器，代表著十八種成就，故誦讚曰：大聖準提尊，哀憫於世間；成就諸悉地，我今恭敬禮。大慈準提尊，我今為本尊，福持功德海，我今恭敬禮。大力準提尊，善哉明持王，降伏諸魔難，我今恭敬禮。大福準提尊，如意無等等，真如有摩尼，我今恭敬禮。 讚偈的大意是，佛母哀憫和慈悲眾生，做為眾生的本尊，令眾生可成就與佛母一樣的成就和功德，代表佛母的慈悲。而成就諸悉地，表示佛母的任運。佛母要度化哪一個境界的眾生，就化現那一個境界的悉地給他們。佛母能夠接引不同法界的眾生，所以會有不同的悉地。關於佛母成就諸悉地，也即是菩薩行化於世間，依眾生的因緣而度化。譬如要度化當官的眾生，就需要進入官場，所以菩薩在官場自然化現自己堅固不退轉的悉地，才能不被官場的眾生污染和同化。如果菩薩要度化販夫走卒，菩薩在普通的老百姓中間，也會有悉地出現，因為悉地即是堅固的成就，代表一種解脫的力量。這是佛母一個很偉大的神通的成就。師尊蓮生活佛盧勝彥，在世間可以如如不動地與所有的眾生相融，師尊的誓願是不捨一個眾生，表示可以接引所有的眾生，這也是師尊一種最大的神通力量，化現悉地給眾生。 佛母的另一個成就是大力和降伏，降伏一定需要大力，而大準提即有佛母的成就，又有金剛明王的大力，可以做大降伏。關於降伏，我的領悟是：如果不能降伏自己，絕對無法降伏他人。因為我們因緣化生在同一個境界成為地球人，所以遭遇的災難和地水火風的變動沒有兩樣，如果有兩樣，我們不會同時生在地球上。所以，我們在世間最先要降伏的是自己的魔難，之後才能去幫助和加持眾生降伏眾生的魔難，因為已經懂得走這條路之故。由此可見，大準提佛母正是降伏了自己所有的地水火風和無明障礙的大菩薩，才可以幫助眾生降伏魔難。 最後一句讚偈，真如代表佛性，表示佛母已證得佛性，可以賜福眾生無邊無盡的如意，所以成就大福準提尊。 轉載自真佛報總社部落格－－『佛心佛情』專欄 2015年5月3日蓮慈上師在浩然精舍準提佛母本尊法開示 Read More

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  文/蓮慈金剛上師 其中一個拿照像機的銅人，伸直的手臂上被掛了一個看起來很重的大背包。銅像的年代已經很久遠，現在被遊客吊了個大背包，隨時都有被壓斷的危險。我當時看到這樣的情景是挺生氣的，雖然是銅像，也需要尊重，怎麼一點公德心也沒有？於是我走過去將背包取下放到地上，並站在旁邊等，我要看看是什麼人掛的。這是我那個時候一個很自然的行動。 今夏我又去同一個公園的同一個景點，這一次看到的是幾名穿著很紳士的外國老人，兩男兩女在這幾尊銅像前準備擺姿勢照像。其中一名男老者走到女銅像的旁邊，一只手正按在女銅像的胸部，他身邊的老婦人看到了，也學樣，嘻笑的走到男銅像的後面，將手伸出放在男銅像的下體處，他們一邊擺pose一邊大笑，一付旁若無人的樣子。我看到這樣的情景，如果是照我之前主持正義的想法，說不定我會有所行動。但是這次，我竟然是坐在那裡看，直到這幾名老人離開。 接下來又來了一群年輕的俊男美女，穿著很正式，也是外國人。一名身材很好的女孩拉著一名男生，頭碰頭拍照。當然，這兩人這麼親密應該是夫婦。結果輪到第二個女孩時，還是與這名男生頭碰頭、臉貼臉地拍照，推翻了我之前的念想。直到第三個女孩以同樣的姿勢與同一名男生拍照時，我徹底放棄，這伙人到底誰跟誰才是一對，真不關我事！ 剛剛看完老年人帶有污辱性的動作，現在又看年輕人的現代開放劇，我發現，自己居然沒什麼動靜。通常人通過眼睛會產生一種覺受出來，比如第一個照像的場景，男生看到女銅像，伸出手去吃豆腐，女生也很自然地找男銅像做不雅的動作，因為銅像不能反抗和說話，所以人們就可以為所欲為做自己想要做的行為，這是眾生本身根深蒂固的欲望。作為修行的人，看到這樣有失道德的行為，是會不恥的。但是今天，我看了以後，不再選擇當警察而是隨它去。 因為，那一刻，我眼睜睜看著人們猥琐的舉動，又看著完全不動的銅像，我忽然領悟到，銅像被造成人形，被人膜拜久了，我相信祂們是跟活的人一樣的，但卻可以默默忍受眾生對祂們的一切待遇。 這瞬間，從銅像身上，我悟到「如如不動」的心！是的，如果佛子能將佛法的智慧應用在世間，無論遇到什麼情境，都能將自己的心保持在最安靜的一點，這個時候，就可以體悟「天下本無事」這句話。「無事、無心」，不隨色相而起念，不正是師佛所教的解脫心要嗎？ 《金母定慧解脫真經》亦云：「天從無極中開。太極日月三台。日月陰陽運轉。人從陰陽胚胎。或為男兮為女。皆從無極而來。只為中間一動。霎時落下塵埃。墮入五濁惡世。貪戀酒色氣財。因此輪迴旋轉。情波慾海生災。血水週流可愍。尸骸遺脫堪哀。」 人之所以墮入紅塵，皆因一念心動而起。 可見，心不動，即清淨，即解脫啊！ Read More