Read More

修金母馬上有錢法的祕訣 ‧釋蓮慈金剛上師‧ 最近聽到很多同門及家人生癌瘤的消息，都是突然發生，而且什麼年紀的都有。在《真佛報》第928期第16版，刊登了一篇署名為真佛弟子的文章，講述自己修持金母八大法的感應。 這名弟子經過每日恆修金母八大法，無一日間斷，不但眼睛近視及老花度數明顯減輕，長在後腰部令她刺痛不堪的雞眼，也在修持金母法幾個月後痊癒；還有手指感染、眼頭部位長息肉、手臂肌腱發炎、重感冒（以上吃藥均不見效），均得治癒；最神奇的是左腹內一顆一公分的腫瘤，也在一年後完全消失。類似的感應事例舉不勝舉，在現在經濟不景氣，入世艱辛，出世也更艱辛的時候，各種障礙接踵而至，壽障、病障、天災人禍不斷。所以，我鄭重地向大家推薦師尊蓮生佛盧勝彥親傳的金母法，包括金母八大法及馬上有錢法等，可以助佛子入世、出世平安如意。 有同門問：「為什麼我修金母馬上有錢法，我也感應看到馬到，但是錢沒到，為什麼？」 原因在於修法者本人，不是法不靈，而是修法者本末顛倒之故。我相信，許多修馬上有錢法的同門，重點一定是放在馬身上，這是捨本逐末。舉個例子，有個同門修馬上有錢法，她問我，只要她一想到那匹馬，就全身靈動，為什麼？我告訴她，虛空中很多馬靈，想到馬，馬靈來，所以靈動。我的意思是，觀想馬來，來的馬不一定是金母派來的，任何一匹馬都可以來受供，如果再盲修下去，自己附上馬了都不知道。這個同門聽了之後說：那我以後就修金母法，觀想金母好啦！這就是修金母馬上有錢法的祕訣。修法與金母相應，馬上有錢法才靈。否則，光看到馬來，馬是來吃供品的，還是來送錢的？只有金母敕令來的馬才是修法者需要的馬，這很重要。 金母馬上有錢法，是2006年師尊出關後第一個傳出的法。弟子修持後，有人中一億多美金樂透獎，有人中五千多萬美金，有人中四千多萬美金，還有許許多多中獎的及不願意公開的中獎弟子，見證師尊所傳的金母馬上有錢法，確實是真實不虛、殊勝難思議。據師尊說，中獎的弟子每日勤修金母法，修到有一天金母出現放五色光照他，結果他就中了五千多萬美金的樂透彩票。 所以，修馬上有錢法，重要的是觀想主尊金母，之後才是馬，馬是跟著金母來的。前兩週我們修金母馬上有錢法，很多同門只是中了幾元、幾十元、幾百元樂透彩票，原因在此，要修到金母出來放光，才有大感應。 聖誕節來臨之際，祝福大家馬上有錢。 Read More

Read More

《師尊文集導讀》 蓮生活佛文集導讀《小語與小詩》 要學習「水」(上) 文／蓮慈金剛上師 佛在天邊，人在世間，如何能夠「合而為一」？乍聽起來極不可能，但是它是可以的，是可能的，它真的可以造化我們。功夫下得深，鐵杵磨成針。我如今深深的領悟是，我們在修法，在稱主尊的名號，在結主尊的手印，在持主尊的心咒，雖然是在呼喚遙不可及的天邊，但其實我們在修法，不是在呼喚祂，而是在呼喚自己，是在喚醒自己的佛性；我們呼喚的是自己的佛名，呼喚自己的咒語，呼喚自己這一尊佛；這就是密法的奧義。這是對自己所下的最深的覺醒的功夫，是自我的教育，這種教育至高無上，無與倫比，天下第一！我們與祂本來就不分的，本來就是合一的，祂就是我，我就是祂，正如真佛密法所教的，無二無別。 我昨日剛收到師佛最新的著作第287冊《小語與小詩》，上個禮拜六「真佛般若藏」才放了精彩影片介紹這一本新書，我居然已經收到了，真幸運！ 我看到了〈要學習「水」〉這一篇。老實說，我這一次拿到這本書，跟過去286本一樣的打開來看，但是，才翻開幾頁，雖然師尊的文字還是那麼美好，句句真理，但是很奇妙的，我第一次有種不一樣的感覺，文字如此美妙，意義依然如此深遠，但是這次居然連同文字之外的那片空白，也深深的觸動我的心靈，這是我拜讀師尊著作前所未有的覺受。 我體會到，固然人跟人的溝通，需要藉著聲音語言文字形象來交換智慧、情趣達到彼此的瞭解；然而心靈得到昇華的瞬間果然是不需要這些的。這樣的體驗是隨著師佛及諸尊經年累月的薰陶點化加持，慢慢靈性上的覺悟的銳變，不知不覺中由有相入於無相，由有形歸於無形，一切自自然然超乎言語文字之外了！ 看看師佛為什麼教導我們要學習「水」呢？師佛說：「水有五德：一、清淨一切。二、水力無窮。三、變化無窮。（海、雲、雨、霧、霜、冰、氣）四、自處卑下。五、尋覓方向。」這五種美德，光字面上看，就有很深的深意。確實，水可以洗清一切污濁；水又可以發電；水能自處卑下，給它一個大海的地方，它可以大，給它放在小瓶子，放在廁所，放在水溝，放在爛泥，它都可以自處；堵了石頭或任何障礙物，它也可以改道。因為水有這種種的美德，師佛尊敬老子所推崇的水，（老子自稱「若水」）所以祂也學習「水」的美德。 師佛進一步教示弟子，如何行水的教化？師佛說：「強時，摧破一切業。弱時，自處卑下。」當我們要強硬的時候，可以像水一樣強大，摧破一切黑業。當我們選擇弱的時候，我們可以謙卑低下。祂又說：「柔情似水。動如水。靜如水。」人居然也可以修成這樣，動的時候像水在動，靜的時候也像水一樣靜。「我能適應任何環境（若水）。我清淨如水。提起自在。放下自在。我的思想是『無礙哲學』。到了『若水』的境界，自然能：『容清納濁』。」區區之水居然可以用來教導眾生到這個地步？！太神了！確實，我們看師佛平日作法、行法，就像一尊力大無比的金剛，祂可以隨時隨地幫我們消災擋業，去除一切障礙。因為祂強，五百萬弟子心甘情願去追隨學習，依教奉行；因為祂強，成了我們這一生的根本依止；正因為祂學習「水」的力量。而這一句「弱時，自處卑下。柔情似水。動如水。靜如水。我能適應任何環境（若水）。」我最近也有很深的覺受。疫情期間，很多弟子都不能去西雅圖親近師佛學習，在祂的身邊，弟子的人數跟往日是不一樣的。然而師佛還是照樣的教法不斷，法會不斷，沒有停止，能屈能伸，能動能靜，這不就是修行人「水」的美德？！ 而祂的「柔情似水」，我最近也體會的非常深。因為疫情加拿大封關，邊境不開放，所以沒能像往年一樣下去美國。2021年11月底，關口忽然有條件的開了，要72小時以內的核酸檢測，正在研究著如何過關，晚上竟然就夢到師尊出現，要我去問事。這是生平第一次夢到師尊讓我去問事。我已經很久很久都沒有進去祂的問事房。印象最深的一次，是我剛出家，金母說我可以幫人問事，因沒有經驗，師佛就吩咐我到問事房觀摩。那一次是師尊親自叫，這一次是夢中叫。三十年之後去問事，師佛對待弟子的示現給了我很大的震撼，是的，我被師佛奇妙的溫柔氛圍深深震撼到。 2021年12月7日，我一個人問事，卻拿了五個人的問事表進去。因為我覺得我是上師，我一個人去問事不應該，我不能棄有急難的同門於不顧，所以就自以為是的遞了五張問事表進去。接待問事的是年輕一輩的蓮麒法師，長得高大端正，很有學問很優秀的樣子。去的時候我不知道要怎麼樣進去問事房，心裡很忐忑。師尊用完午飯，我趕緊跟在後面，見他們要進門了，我忙追問蓮麒法師：「師尊要我來問事，我該怎麼做呢？」他出乎意料回過頭來說：「在下雨，你把鞋子放在屋檐下，才不會淋濕。」哇！這麼細心的還是第一次碰到！一下子心就安了！ 踏進房間裡，好乾淨，地板換了新的，顏色又漂亮，又舒服，整個房子裡充滿了師尊、佛菩薩的靈力，超強超好。法師進進出出很忙，每一個問事的同門都拿了供品來，過一陣子法師出來對我說：「因為師尊問事只有一個鐘頭，我們預約的人事先都已經排好了，你現在有這麼多張問事單，可能時間上會很緊迫。」意思是一個人問事就一單，不要五單。我一聽忙回說：「瞭解。」當下在心裡告誡自己，下次不要這樣造成人家的困擾！難得法師中規中矩，一絲不茍，我當場受教。他對我還是非常的優待，讓我第一個進去。我先等在門外，看著師佛坐在問事桌前，很清淨，很溫柔，很自在，邊搖鈴，口中邊用台語喃喃奉請瑤池金母下降。我的心靈一下子也灌滿了清淨溫暖的上好覺受。我畢恭畢敬小心翼翼的閃進去，啊！桌上滿滿的都是我的問事信，我有一點心裡不安，師佛會不會嫌我拿那麼多單？但是師佛沒有，還是和藹可親的一一解答。我問師佛：「我很久沒有灌頂了，可否請師佛賜我一個灌頂？」我都沒寫求什麼灌頂，師佛也不以為忤，悠然自在的看向桌子上我帶去的那一籃供品，裡頭有花香燈茶果漂漂亮亮裝滿了一籃子。師佛很高興的順手拿了朵紅花，緩緩的剝了一片又一片，共二片花瓣持在手上，說：「就給你灌這個。」我一看祂拿二片紅花，立即乖巧地跪將頭湊上前去張開嘴，由祂將花瓣放入我嘴裡，如獲至寶地把花瓣嚼碎咕嚕吞下肚去。那邊師佛回覆著那封封問事信邊慈悲的說：「很多病啊！」每個人同樣全賜下了好幾道符。桌上物件更多，更亂了，在旁幫忙拿符的蓮麒法師忙到手忙腳亂。天啊！還有三個人要燒紙金，每個人的符又不可混在一起，我趕忙站起來湊前用問事信把符一封封分別包起來。師佛有求必應，溫溫柔柔，求什麼加持什麼，又快又準，有條不紊，精神飽滿，完全不被我們影響絲毫，穩如泰山，卻又春風自在。待五封問事信都問完了，師佛仍像彌勒佛般笑咪咪的看著我，而我這個笨弟子就抱著那一堆信跟師佛頂個禮，小聲說了句：「我回去了！」咻！一溜煙跑了。 經師佛這一看似不經意的灌頂，我現在看到這篇文章，再回想起當時的情景，恍然大悟，祂對眾生真的隨時可以「柔情似水」，可以動如水，靜如水，完全無礙自在，適應任何環境，適應任何一個帶業的眾生。我也終於能夠清清楚楚看明白，祂的修為已是達臻爐火純青任運自如的無上境地了。反觀我們凡人想要強的時候，不是裝得像個無敵鐵金剛，就是像個咬人的惡犬；而想弱的時候，心裡是萬分委曲，萬不得以才被逼弱下去的。原來真正要修到「若水」的境界，是提起的時候是自在，放下的時候也是自在。以身為弟子的理解來看，密教「空性」「自如」「自在」即是道家返樸歸真至高靈性的「自然」。師佛當日意外地賞「紅花」給弟子，弟子吞下肚的灌頂，豈不猶如一滴小水滴回歸入大海，一次師徒間「若水」的「自然」因緣交融？！ 頂禮恩師蓮生佛！嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。 Read More

八十八佛,即包含了五十三佛與三十五佛,此篇是簡述其功德利益….. 八十八佛的由來 世 尊過去世曾在妙光佛的末法時期出家學道，聽聞五十三佛名，心生歡喜，於是展轉教三千人皆受持五十三佛名，這三千人最後都成就佛果，此即三世千佛的由來。世 尊又感眾生罪業深重，特令眾生禮拜三十五佛以求懺悔。所以只要真心學佛者，在此生有難遭遇想，生慚愧心，盡心盡力的奉持，必定能夠業障消除、智慧增長。 在 清朝時，有一位道霈法師，年幼出家修行，第一次誦八十八佛名，身心即得到未曾有的清涼。到了年老時，每一次稱念，依舊法喜充滿，但從不知八十八佛名出自何 經，於是深入經藏，才知道八十八佛的前五十三個佛名出自藥王藥上經，而後三十五個佛名則出自大寶積經。經中所陳述的始末甚為詳細，但當初集八十八佛名者， 卻削去了經文，只錄佛號而已。道霈法師深怕往後的讀者，持此懺本視為泛泛之物，因輕慢而招罪過，因此節錄二經當中的緣起，想要讓行者能夠發起正信、大願， 至誠懇切地禮敬誦持 五十三佛功德 佛在《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中宣說了聽聞、稱念、敬禮五十三佛的種種利益： 一、若有善男子善女人及餘一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。 二、若復有人能稱是五十三佛名者，生生之處常得值遇十方諸佛。 三、若復有人能至心敬禮五十三佛者，除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨，以是諸佛本誓願故，於念念中即得除滅如上諸罪。... Read More

擇法覺支的智慧  文／蓮慈金剛上師 　　假如出一問卷調查題：「到目前為止，你對自己的境界滿意嗎？你對自己的處境、健康、家庭、事業、子女、財富、入世、出世的各方面，你滿意嗎？」 Read More

Read More