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翻閱 "真佛法相寶典"

【真佛法相寶典】瑤池金母

二月 4, 2016   //   by llt   //   真佛法相寶典  //  沒有迴響

【真佛法相寶典】瑤池金母

【瑤池金母 心咒】:「嗡。金母悉地。吽。」

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【瑤池金母 法相簡介】

「瑤池金母」戴鳳冠,左手持仙桃(或如意),右手拿佛塵,貌如天仙,妙齡少女,乘九鳳之輦,面帶微笑,法相莊嚴,慈眼視眾生。

南摩無極瑤池金母大天尊

南摩無極瑤池金母大天尊

【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示--無極瑤池金母大天尊的來歷及修法要訣】

「無極瑤池大聖西王金母大天尊」(瑤池金母)是《真佛宗》根本傳承上師 蓮生活佛 盧勝彥的三本尊之一,也是第一位蓮生活佛修行相應的本尊,早期為其開啟「天眼」,也是蓮生活佛 盧勝彥背後的高靈。

在敦煌石窟之中,「釋迦牟尼佛、西王母(瑤池金母)、項光童子(蓮花童子)」三尊並列,地位等同,證明蓮生活佛(蓮花童子)與瑤池金母的因緣密不可分。

瑤池金母又稱西王母,因為祂住在瑤池仙苑,就在崑崙山頂罡風之上,而且是因為在西方,西方屬金,所以又叫做金母。西王母跟金母是同體異名,同樣的體但不同名字,有人稱王母,有人稱金母。
在山東沂南發現東漢時期,也是最早的出土文物中刻有「瑤池金母西王母」、「東王公(東華帝君)」、「項光童子(蓮花童子)」。

所以,盧師尊最尊敬的就是「瑤池金母大天尊」,稱「瑤池金母」是諸仙之王──「仙王」。因為瑤池金母將我(盧師尊)從一般的凡夫當中,引領出來度化眾生。第一尊跟我(盧師尊)相應的也是瑤池金母。到今天為止的一切,從二十六歲到現在七十歲為止,我(盧師尊)的一切全部是瑤池金母賜予的,所以我(盧師尊)非常感謝瑤池金母。
瑤池金母為仙王。稱阿彌陀佛為佛王,稱地藏王菩薩為地王,這是蓮生活佛修行的三個本尊。

「瑤池金母」為道家的五老之一,鎮守在西方,就是母親一樣,照顧所有一切的生靈。
道家「五老」,中央屬土,稱為黃老;東方屬木,稱為木公上聖;西方屬金,就是瑤池金母;南方屬火,稱為火德;北方屬水,稱為水君、水德。
道家「五老」等於是「五方佛」一樣的地位,所以,瑤池金母的地位很崇高,祂等於佛一樣。

Guru Performs Golden Mother Mudra

中國的宗教,自古以來,最古老的一尊大羅金仙就是「瑤池金母」,唯一能夠超越所有天尊之上,界外的界外,是最有法力,最威力無窮的大天尊;
因為瑤池金母是上仙,是根本無上之仙;在《列仙傳》裡面有記載瑤池金母,瑤池金母排第一位,是第一位的上仙,祂的應化身叫做「緱回」,祂的報身就是瑤池金母,祂的法身是大羅金仙先天一炁。
道書記載,玄玄上人傳法給「東方木公上聖天尊」,而後「木公」傳法給瑤池金母,木公稱為「東王公」,瑤池金母稱為「西王母」。
在道家,「西王母」被稱為眾生之母,一切原靈是「西王母」所化。
以道家修仙與佛教三界來分:
欲界天--地仙。
色界天--天仙。
無色界天--金仙。

佛教傳入中國,和中國原有的道家,互有消長,形成了中國的佛教。以密教來說,藏密的「無上密部」及「內法」,與道家的氣功「丹鼎法」,是很接近彷彿的,修法略有不同,但,異曲同工。

有幾句很重要的話,經文上講修精氣神:「固本者何,人以孝悌為本,道以精神為本。」儒家(儒道)講人就是應該是「以孝悌為本」,道家是「以精神為本」,以精氣神為本,密教是「以氣、脈、明點為本」,也是精氣神,一樣的東西。
經文上講要「先除六賊,耳不聽聲。目不視色。身不觸汙。意不著物。」就是無念;「鼻不妄嗅」,鼻子不亂嗅東西;「口不貪食」,口不亂吃,嘴巴不貪吃美味的東西;要先除六賊,因為只要是迷了甚麼,被甚麼所迷,這就是你身中的賊,你沒辦法禪定;「受想行識,五蘊自明」,這是佛教的東西;先除六賊也是佛教的東西,色、身、香、味、觸、法就是六賊;五蘊就是色、受、想、行、識;既然明白五蘊,精氣神就「三家會合」,「長養活潑。上下流通。何難解脫。」就是氣,只要你的氣、脈都通了,明點能夠放光,自然能夠得到道,能夠成佛成道,密教是氣、脈、明點跟道家的精氣神是相通的。

《真佛宗》蓮生活佛 盧勝彥法王親傳「瑤池金母」的法非常之多,列舉如下:
「瑤池金母本尊法」、「瑤池金母八大法」、「瑤池金母九轉玄功」、「瑤池金母役使神兵大法」、「瑤池金母揪財招財法」,「瑤池金母狀元魁星大法」、「瑤池金母水供法」、「瑤池金母馬上有錢法」、「瑤池金母替身法」、「瑤池金母忿怒身虎頭金剛」……等。

真佛宗【瑤池金母本尊】儀軌

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【TBSN央金卓瑪 編輯整理】

【真佛法相寶典】摩利支天菩薩

一月 28, 2016   //   by llt   //   真佛法相寶典  //  沒有迴響

【真佛法相寶典】摩利支天菩薩

南摩斗母星君摩利支天菩薩

南摩斗母星君摩利支天菩薩

【TBSN 央金卓瑪 整理】

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【摩利支天菩薩 心咒】:「嗡。摩利支玉(依)。梭哈。」

【摩利支天菩薩 法相介紹】:「摩利支天菩薩」身著紅色天衣,身上披滿種種寶飾,嚴飾其身。
「摩利支天菩薩」三面、三目、八臂(左手:持絹索、弓、無憂樹枝、線;右手:持金剛杵、針、鈎、箭。)

三面的正面善相,微笑,深黃色,開目,唇如朱紅,作大勇猛自在相;右面深紅色,如秋月圓滿蓮花寶色,出最上光明,慈顏和悅,如童女相;左面是豬面,醜惡憤怒,口出利牙,貌青色,顰眉,吐舌,見者驚佈,作大忿怒相。菩薩立或坐於金豬戰車上,拉車之馬為金豬。

【天女形象的摩利支天】:菩薩坐或立於蓮花座上,左持一把天扇,如維摩詰前天女之扇,右手下垂,掌心向外,施與願印。此菩薩身著白色天衣,亦可想像菩薩旁有兩位天女,手持白拂,持立左右。

【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴開示--摩利支天菩薩之偉大來歷及修持口訣】
「摩利支天菩薩」是大日如來「毘盧遮那佛」的化身,有隱形自在的大神通力,是帝釋天的眷屬,常隨日天,在前疾走。

「摩利支天」是護持《真佛宗》的一尊很大的金剛,號為「戰威金剛」,或是「揚威金剛」,是無能勝,祂有很大的power,力量非常偉大。此菩薩是一位大戰鬥之神,修持摩利支天法者,能夠打勝戰,戰無不勝,威風顯赫,如必勝的獅王,勇猛無敵。昔日,我(蓮生活佛 盧勝彥)遭逢危難時,蒙「摩利支天菩薩」的守護,救護,所以至今一切安然無恙。

「摩利支天」掌管北斗七星、二十八宿星辰、三十六天罡、七十二地煞、縵天華蓋、日天、月天,祂管理一切星宿鬼神,所以被稱為「髮鬘星主」。「摩利支天」在道教稱為「斗母星君」,在密教稱為「摩利支菩薩」,婆羅門教也尊崇摩利支天,稱為「摩利支提婆」。日本的東密最尊崇這一尊,忍者的祖師爺拜的就是這一尊,忍者所結的手印就是摩利支天的手印,日本全部忍者都尊崇摩利支天。

「摩利支天」有刻像法,可以除難的,有守護跟除災難的作用。
刻像法,可刻一寸、兩寸、三寸皆可,材質不拘,專門除難,任何一種災難祂都可消除。可消除:
(1) 王難,政治難;
(2) 賊難,小偷強盜方面的災難;
(3) 行難,出門、旅行、坐船、坐飛機;
(4) 地水火風難;
(5) 刀兵難;
(6) 鬼神難、沖犯;
(7) 毒藥難;
(8) 惡獸難;
(9) 冤家惡人難,對方專門在害你的,害不了你的;

【摩利支天經】上寫:「摩利支天﹐常行日前﹐彼摩利支天無人能見﹐無人能捉﹐不為人欺誑﹐不為人縛﹐不為人債其財物﹐不為怨家能得其便。」

又,「摩利支天於行路中護我﹐非行路中護我﹐晝日護我﹐夜中護我﹐於惡怨家中護我﹐王難中護我﹐賊難中護我﹐一切處一切時護我」

「佛告諸比丘﹐若有人能書寫讀誦﹐受持者﹐若著髻中﹐若著衣中﹐隨身而行﹐一切諸惡悉皆退散。」

請勿小看「摩利支天」,此「天」也是「不壞天界」,是從十金剛心,入堅忍聖域中的演化,是不二天界。尊崇摩利支天,尊敬祂,供養祂,祈求祂;持唸摩利支天的咒語,你跟祂相應,你祈求祂,唸:嗡摩利支敕令某一件事情成辦梭哈。一切皆可成就!

「摩利支天」能夠隱身,有「隱身法」,威猛無窮。我們當弟子的,應該學習摩利支天。因為,沒有一個人可以欺負到摩利支天。你學祂的法,不會受人侮辱,不會受人欺負,不會被人偷盜;沒有人能夠勝過祂。修持「摩利支天法」,可戰勝大挫折,這一尊菩薩,一定會滿眾生的願。

「嗡。摩利支玉。梭哈」這個咒語,至少要持十萬遍到三十萬遍。這個時候來行法,做的法都會有效應。只要一有感應,做任何事就是一應百應的。你修摩利支天法,任何事情通通成辦的。

「摩利支天」不只管所有天,還管所有的幽冥,所以祂是一切眾靈之王,這個是祂的秘密。蓮生活佛盧勝彥曾於1999年在西雅圖講授一個很秘密的「百靈相助法」,可以把一個人的力量變成一百個人的力量,能發揮無窮盡的力量,非常珍貴。但是,是不是大家都可以修呢?當然,要看自己是不是發宏大的心,是不是要廣度眾生,此法是《真佛宗》的不共大法,擇人而傳。

《真佛宗》蓮生法王 盧勝彥曾傳過「摩利支天不共大法」、「隱身法」、「除瞌睡法」、「結印護身法」、「刻像除難法」、「針線縫惡人口眼法」、「除病法」、「取物法」、「百靈相助法」等。

◎ 敬請注意:如欲修持〈真佛密法〉,應先皈依蓮生活佛 盧勝彥法王,得到灌頂,才是如法修持。

【真佛法相寶典】釋迦牟尼佛

一月 14, 2016   //   by llt   //   真佛法相寶典  //  沒有迴響

【真佛法相寶典】釋迦牟尼佛

【TBSN央金卓瑪 編輯整理】

【釋迦牟尼佛 心咒】:

「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」

【釋迦牟尼佛消業大真言】:

「南摩囉怛那室詰尼。怛他誐多也。阿囉喝帝三藐訖三沒馱也。怛寧他。嗡囉怛泥囉怛泥。蘇囉怛尼。囉怛奴那婆味摩賀。囉怛那枳囉尼。囉怛那三婆味娑婆賀。」

【釋迦牟尼佛 法相簡介】

「釋迦牟尼佛身」是純金色,右手按地,左手是定印,定印之上托住裝滿甘露之缽,身上著出家人的三衣,相貌圓滿莊嚴,光明瑩澈,身體似琉璃一般,在白蓮華座上的祥光中入定。

【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示--釋迦牟尼佛的來歷及殊勝】

釋迦牟尼佛是佛教教主,「釋迦」是祂的姓,就是一個族的名字──「釋迦族」,「牟尼」兩個字就是「能仁」,能夠在這世間上天上人間「能」行「仁」的一位聖者,意思是「在釋迦族中出生的聖者」。

不管是顯教、密教,都尊崇「南摩本師釋迦牟尼佛」。

「釋迦牟尼佛」在密教兩部曼荼羅中,在胎藏界中以釋迦牟尼為主尊,在金剛界中則與不空成就佛並立。依大日經中寫道:「釋迦牟尼,全身呈真金色,具足三十二相的光輝,披乾陀色袈裟,坐於白色蓮華之上,應身說法。」

根據佛經的傳說,過去久遠世時,有一位賢者叫善慧,曾發大誓願,願自身捨棄世間一切的名利、地位,去找尋能夠貢獻社會、 利益人民的方法,建立真善美的大同世界。於是賢者善慧歷多生修習種種佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧, 種種自利利他的菩薩德行圓滿,轉生至兜率天上。這時眾多諸天就勸請道︰「菩薩啊!你是求一切智為救度全世界的人們, 現在你已修行圓滿種種德行,正是求大智慧的時機了,正是要到人間成佛的時候了。」於是菩薩就觀察自己應降生的國土、家世、父母,作適當的安排,知道自己應當降生在閻浮提洲、迦毘羅衛國,釋迦族人,父親為淨飯王,母親為大摩耶王后。

釋迦牟尼佛,俗家名「悉達多‧瞿曇彌」,於四月八日誕生於藍毘尼園的無憂樹下。祂成道的時候是三十五歲,先度化憍陳如五比丘,再度三迦葉,以及更多的國王及弟子。祂常在摩揭陀國、憍薩羅國、毗舍離國之間,來往說法。八十歲左右,於跋提河畔的沙羅雙樹下,圓寂入涅槃。

我們佛弟子,對釋迦牟尼佛的瞭解是:「佛名又是『仁寂默』,是古印度迦毘羅衛國的王太子,父名淨飯,母名摩耶,為了追求真道而出家。降生之年於公元前六二三年,二十九歲出家,三十五歲成道,說法約四十五年,講經三百餘會,所度之人天,不可勝數,約在公元前五四三年入滅,世壽八十歲。」

釋迦牟尼佛就是「嗡。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」,意思就是「能仁,能施行最大的仁,聖者」。

今天的出家人,由於放棄了世俗之家,所以也就入了法王之家,放棄了世俗的姓,變為釋尊的姓,這是晉朝時代的「道安法師」提倡的,而【阿含經】也如此說:「四河入海,無復河名,四姓出家,皆稱釋種。」這是釋迦佛的弟子,全部改為釋姓的原因了。

有很多出家人及佛門弟子,知道許多消業障的方法,但,他們不知道釋迦牟尼佛的真言,竟是消除極重罪業的大祕密。大部份的弟子,但知佛教教主在世所傳的佛法結集是三藏十二部,是東方的文化寶藏,卻不知有此大祕密也。

在「巴利文」的「羯摩法」中,獲悉,釋迦牟尼佛原是薄伽梵應正等覺的功德王,也就是娑婆世界的教主,在密法中,釋迦牟尼佛竟然是懺悔罪障消業障的本尊。有很多人問我,消業以何法最好,由於消業障的法太多了,一時之間甚難回答,於是我乾脆就答以修「釋迦牟尼功德王法」吧。

「釋迦牟尼佛消業大真言」亦是「宿命智陀羅尼」,持此真言能知宿命,知曉前世因果。【佛說宿命智陀羅尼經】云:「爾時世尊告阿難言。有陀羅尼名宿命智。若有眾生聞是陀羅尼。能志心受持者。所有千劫之中極重罪業皆悉消滅。若能終身不間斷者。是人於七俱胝生常知宿命。」

修持此「釋迦牟尼功德王法」的人,不久便可能得到宿命通,這自己的前世便一一如在眼前,如同看電影一般,一下子便明白前世因果,由於修此法,自己的前世宿命一清二楚。

此法重點,在甘露水的白色光芒,等於是釋迦牟尼佛的灌頂,用佛果的最上義,從頂而入自己身中,能使功德變成大圓滿之意也。這當然是最大消業障的密法。

真佛宗【釋迦牟尼佛念誦法】儀軌:

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◎ 敬請注意:如欲修持〈真佛密法〉,應先皈依蓮生活佛 盧勝彥無上法王,得到灌頂,才是如法修持。