Author: Lotuslight

『師尊文集導讀』 文／蓮慈金剛上師 修完一壇法，心靈特別安寧，此時來分享師尊充滿智慧的著作，領悟的更有深意。 今天再跟大家研讀師尊第246冊文集《自己與自己聊天》，每一篇都是開悟小語，讓我們看看在開悟者蓮生佛的眼中，祂是怎麼看這世間的？ 在『這一切都很有趣』一文中，有一句重點：「修行到了最高的境界，就像那一朵雲一樣，對人間不起分別。就像玫瑰花香一樣，對人間不起分別。」 人之所以很復雜，就是因為分別心。由分別心，而產生邪見，由邪見，產生邪知，人與人之間所謂投緣與不投緣、喜歡與不喜歡，皆因分別而來。因為眾生不明白宇宙的真理，所以永遠在分別中掙扎。 想要在世間找一個與自己完全契合的人，我相信永遠找不到。你有分別，他人亦有分別，永遠分別不完。既然我們沒有選擇地已經投生在人間，就要試著用佛的眼光 來看待世間的一切，將自己置身於世間紛擾之外，才能夠超脫。像兒童觀畫，無論畫有多美，兒童看了等於沒看一樣，看完就忘了，絲毫不受影響。既使兒童有時因 痛而哭，但轉眼就忘了，又會玩得很快樂。而大人卻總是忘不了任何一件事情，所以很多煩惱和痛苦。師尊說，像太陽、月亮、星星、雲、玫瑰花香，要出來就出 來，要香就香，絲毫不受任何影響和牽纏。平等無分別，正是宇宙大圓滿的道理。 佛子試著去參悟宇宙大圓滿的道理，學習佛陀教導的「法無自性」的真理。所有的分別都是人為的，所謂快樂、憂傷、生死、所有世間一切的相其實完全沒有自性，法性無分別。這樣的觀念建立起來之後，才會比較容易看透。當佛子真正明白法性無分別時，一切就都沒有關係了。 雖然道理很深，還是有徑可尋，佛子首先要從基礎修起，先修出離，即是將自己從某件事情上抽離出來的意思。這是一種很好的修行訓練，任何場合都可以應用。譬 如當要與人吵架或爭執時，當下將自己抽離這個情境，沒有了自己，狠話到空中沒人接，自然起不了爭執，也無架可吵。修行與未修行的區別之一，是修行人懂得 「止」，「止」即是「定」。人與人不能止，就有爭執；國與國不能止，就有戰爭。媒體上報導的事件到處都是因為不能停止而起爭執，甚至失去生命的例子。修行 人遇到不好的事情懂得出離，遇到好的事情也要懂得出離，不沉迷於其中，甚至連生死大事也要出離，不貪生，不怕死，這樣才能不受世間污染。 轉載自蓮慈上師「佛心佛情」專欄－－真佛報總社部落格

文／蓮慈金剛上師 「修行路上我不寂寞」 主持道場最重要的因素是什麼？ 2015年3月早春台灣行後記 一次與同門聚餐，有同門問我：上師，主持一個道場，什麼是最重要的因素？ 當時我說，這個問題我從來沒有想過，讓我回去想一想再回答你。 今年三月，我去台灣護持師尊的法會，去之前我是有點擔心，華光雷藏寺可是座落在龍蛇混雜的唐人街，現在我一去就是一個月，道場不知道會不會發生什麼事？心中難免放不下。 回來溫哥華後，聽法師報告，這一個月，法師、義工同門非常努力地同心合力護持法務、總務等等道場的正常運作，心中頗感安慰。高興之餘，難免有一點顧慮，我 要不要馬上出來道場主持？一是還在調時差，二是想到自己不在的期間，大家都能主動承擔道場自度度他的重擔，現在住持回來了，大家有了依賴，是不是會鬆懈下 來？這是我的考量。 正當我準備在家休息幾天時，一天在禪定中聽到虛空中傳來一句話：交接。我一聽恍然大悟，原來，我去台灣的這段時間，是佛菩薩護法在暗中幫忙督促和照顧大家，現在住持回來了，祂們又將道場交回給我管理，這下我又要日日夜夜地忙碌了。 由這件事情，我現在可以回答那位同門的問題：什麼是主持道場最重要的因素？ 最主要是要修出護法。沒有護法龍天護持，菩提事業不能做，道場安危有問題，道場內修行的人也可能會修偏，甚至集體墮落。主持一個道場，一定要有佛菩薩護法的守護，這樣子才能成功。 從我開道場這麼多年來，我一直朝著一個目標引導同門，那就是希望大家能夠自動自發地走自度度他和發菩提心的修行之路，成為真佛大家庭的棟樑，而不是像打工一樣需要人督促。這是我二十多年一直期待的一個前景。 記得早期真佛宗的弘法人員，大家用畢生的精力付出自己的心血，獻給師尊佛菩薩，大家的發心都是自動自發，不用別人督促。現在想來，這些都成為自己這一生最 珍貴最寶貴的經歷。當年師尊師母在我出家時，說我懂得自己發心，很難得。當時我並沒有覺得有什麼特別，但是經過二十多年後，我才了解，原來，自動自發這句 話是不容易做到的。因為自動自發，我才會去主動承辦真佛報，華光功德會，一做就是二十幾年，現在仍然繼續在做。 我希望現在年輕的這一代義工同門，也能夠盡快自動發起菩提心和護法精神；資深的義工同門更要保持住自己的初發心，帶領新同門共同發菩提心。因為如果沒有菩提心，無論修行十年、二十年，還是凡夫俗子一個，絕對不能成佛成聖。 轉載自蓮慈上師「佛心佛情」專欄－－真佛報總社部落格

[華光靈應] Hildar的做義工心得 文/昔友 Hilda師姐講述自己在清明節梁皇寶懺法會前後自己的感應： [華光雷藏寺每次梁皇寶懺法會，我都會負責做一只大龍船給所有的靈眾，這一次也不例外，就在我做完龍船的當天夜裡，在夢中，我看到一個景象，一盤一盤很多的環香在燃燒，我置身在其中，突然，我下意識地看向自己的雙手，一個意念憑空冒出：我的雙手會好。於是夢醒。 很多年前，我的雙手皮膚很容易過敏，所以我整天都要戴著手套，即使是大熱天，還是要戴一雙手套保護，以致於還沒到退休年齡就提前退休。尤其是兩年前，雙手突然惡化，稍微受到一點壓力，雙手就會痛癢難忍，還會裂開，折磨得我苦不堪言。沒想到做了這麼多年的大龍船，今天居然得此吉夢，看來這個要命的病苦要結束啦！ 做完龍船後，我還要幫忙廟裡摺冥衣，但是離梁皇懺開懺的時間太近了，我怕摺不完，於是我就選擇最簡易的摺法，很快地摺了一批冥衣，雖然與平時摺的冥衣相比有些不太好看，但是為了趕時間，沒辦法。沒想到，當天夜裡，我就夢到自己家裡面的衣櫃裡，堆了一大堆破爛不堪的衣服，居然還有一些破布堆在旁邊，破布邊還有蟲子在爬，看了很恐怖。醒來後，我直覺應該與我摺的衣服有關，立即按照平時的摺法，很小心地摺了一批好看的冥衣，果然，在梁皇懺開懺的第一天，我夢到自己在藍藍的天空下，身邊還有很多人，很快樂悠閒地做著什麼。] 最後，Hilda師姐補充說，在道場做義工，服侍佛菩薩，照顧冥界眾生，一定要很小心恭敬，拿出自己最大的誠心和熱心，令眾生歡喜，佛菩薩一定歡喜，就會得到佛菩薩大加持，希望我的手能夠好，阿彌陀佛！

文/蓮慈金剛上師 　　蓮生活佛盧師尊的文集和開示，蘊藏無窮無盡的智慧在其中，可以引導佛子跳脫凡胎肉身，與宇宙大智慧尊相應。師尊的智慧的文章，我覺得讀一遍遠遠不夠，要一而再，再而三的用心讀誦，反覆咀嚼。 　　盧師尊的第244冊文集《心的悸動》中「回歸無知」一文，師尊指出，回歸無知，是回歸道家的清淨沖虛成道的境界，也即是佛教的涅槃成佛，並不是真的無知；是無所不知，卻不放心上，是明心見性的真知。 　　師尊在文章中提到一句很深的行話：學佛是在做準備的功夫。準備什麼？準備佛子的佛骨，而佛骨是由積功累德而來。佛子所做的一切，都是在為佛骨的建立做準備。 　　在這世間，雖然五花八門，每一個人所爭所要的，都是一樣的東西。每一個人的願望離不開財色名食睡的範圍。如何超塵脫俗，恢復自己清明的性靈？唯佛法能治。佛法是調心法，調整佛子的身心達至平衡的解脫法門。 　　學佛不是一蹴可成，要次第起修，一點一點深入，一點一點累積，還要有善知識的引導和佛子的努力鑽研，才能慢慢深入到佛法的大海。學佛法的過程中，要用到見、聞、思、修的功夫，用眼睛去看，用耳朵去聽聞佛法，看了聽了之後，要去反覆思考，將聽聞到的智慧法語印入心中，不令隨著時間、空間、環境等等的變遷而忘失；直到變成了自己的智慧才算是明白，明白了以後，才能做最後究竟的修行功夫。 　　可見，佛法離不開佛書，離不開佛陀的道理，更離不開成就的善知識。我發覺一些新皈依的同門，常常一段時間之後就不願意來佛堂修法，自己躲在家裡不知道在做什麼？有人說在家做唸經的功課，但是如果不懂經義而讀經，唸千百億萬遍也不可能開悟。佛法有八萬四千法門，三藏十二部佛經，窮一生的時間也無法讀得完，更何況是明白？ 　　這篇「回歸無知」是開悟的大成就者蓮生活佛盧師尊，告訴我們的至理名言。我認為，學佛學佛，還是要跟前人來學，依法還要依人。只有走過這條路的前人，才能告訴你如何走才是正確的，如果沒有多生多世修出來的福分，不可能在這一世，跟隨到真正有證量成就的師父學佛。今天大家既然皈依了真佛，就要好好跟佛學習，不要入寶山而空回，白白浪費這一生，這一很奇妙的、要修很多世才能在今世成熟的大善因緣。