蓮慈法音

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修金母馬上有錢法的祕訣 ‧釋蓮慈金剛上師‧ 最近聽到很多同門及家人生癌瘤的消息，都是突然發生，而且什麼年紀的都有。在《真佛報》第928期第16版，刊登了一篇署名為真佛弟子的文章，講述自己修持金母八大法的感應。 這名弟子經過每日恆修金母八大法，無一日間斷，不但眼睛近視及老花度數明顯減輕，長在後腰部令她刺痛不堪的雞眼，也在修持金母法幾個月後痊癒；還有手指感染、眼頭部位長息肉、手臂肌腱發炎、重感冒（以上吃藥均不見效），均得治癒；最神奇的是左腹內一顆一公分的腫瘤，也在一年後完全消失。類似的感應事例舉不勝舉，在現在經濟不景氣，入世艱辛，出世也更艱辛的時候，各種障礙接踵而至，壽障、病障、天災人禍不斷。所以，我鄭重地向大家推薦師尊蓮生佛盧勝彥親傳的金母法，包括金母八大法及馬上有錢法等，可以助佛子入世、出世平安如意。 有同門問：「為什麼我修金母馬上有錢法，我也感應看到馬到，但是錢沒到，為什麼？」 原因在於修法者本人，不是法不靈，而是修法者本末顛倒之故。我相信，許多修馬上有錢法的同門，重點一定是放在馬身上，這是捨本逐末。舉個例子，有個同門修馬上有錢法，她問我，只要她一想到那匹馬，就全身靈動，為什麼？我告訴她，虛空中很多馬靈，想到馬，馬靈來，所以靈動。我的意思是，觀想馬來，來的馬不一定是金母派來的，任何一匹馬都可以來受供，如果再盲修下去，自己附上馬了都不知道。這個同門聽了之後說：那我以後就修金母法，觀想金母好啦！這就是修金母馬上有錢法的祕訣。修法與金母相應，馬上有錢法才靈。否則，光看到馬來，馬是來吃供品的，還是來送錢的？只有金母敕令來的馬才是修法者需要的馬，這很重要。 金母馬上有錢法，是2006年師尊出關後第一個傳出的法。弟子修持後，有人中一億多美金樂透獎，有人中五千多萬美金，有人中四千多萬美金，還有許許多多中獎的及不願意公開的中獎弟子，見證師尊所傳的金母馬上有錢法，確實是真實不虛、殊勝難思議。據師尊說，中獎的弟子每日勤修金母法，修到有一天金母出現放五色光照他，結果他就中了五千多萬美金的樂透彩票。 所以，修馬上有錢法，重要的是觀想主尊金母，之後才是馬，馬是跟著金母來的。前兩週我們修金母馬上有錢法，很多同門只是中了幾元、幾十元、幾百元樂透彩票，原因在此，要修到金母出來放光，才有大感應。 聖誕節來臨之際，祝福大家馬上有錢。 Read More

文/蓮慈金剛上師 許多人有這樣的疑問：為何同樣求加持，有人感應很迅速，有人卻很慢，差異在哪？ 這是因為每個人所求不同、困難程度、個人的信心和自身業力與接受指導之配合度不同有關。比如問事時佛菩薩指示要做多少功課，持多少遍咒語，或是誦多少遍經等等，結果完成數目後仍未如願，表示這件事情的困難程度很高，而自身的福分不足，業障較重，自己的期望目標過高，所以改善不明顯，還需要繼續做，直到明顯改善。 許多時候問事求加持並不是一次即成功，冰凍三尺非一日之寒，解凍需要時間和耐心。求加持後，還要多來佛堂參加法事照佛光，慢慢所求之事自然有轉機。如果只是求一、二次加持，沒有達成願望即失望而走，以致錯失成功的機會，就非常可惜。 有些人來問事，經常寫上幾種選項請佛菩薩挑，比如找醫生看病，列出幾名醫生的名字，問佛菩薩哪一個適合？也有列出幾間房子的地址，請佛菩薩選哪一間適合，是租還是買？有找工作的，有找合作伙伴的，有找結婚對象的等等，雖然看起來這樣做是能選到比較好的，但是這其中也有漏洞。問題是佛菩薩只能在你列出的名單中選擇，不見得一定是高分。如果你的運氣是這樣，你列出的名單也不會超出這個範圍，比如列出的名單中最高分數是七十分，佛菩薩也只能選七十分的給你。即然命運是這樣，那是不是請不請佛菩薩選結果都一樣？還是有差別，如果不請佛菩薩選，你很可能挑到的是不及格的分數，遇到壞人或?子，多走彎路，勞神傷財，甚至情況更糟。 很多時候，自己喜歡的，就是自己的緣份，也是自己的命運。金母只能告訴你一個在你的命運之內的參考選擇，決定權還是在自己。如果沒有達到自己預期的效果或願望，不能怪佛菩薩不靈，因為，這不是佛菩薩讓你去做的，是你自己的意思，佛菩薩的加持是助緣，結果如何，還要看自己的福分。 無論如何，求加持作用明顯與否，佛子都應懷著感恩之心，懂得感恩回報之人，必得神佛歡喜，自然有貴人相助，改運趨吉，後福綿綿。 Read More

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持戒修行避免墮入三惡道 文／蓮慈金剛上師   　　有人問：「如何避免不墮入三惡道輪迴的惡境？」 　　我們在做放生法事時，儀軌中的迴向已經寫得很清楚：「既放之後。永不遭惡魔吞噉。永不遭網捕相加。獲盡天年。命終之後。承上師三寶威德之力。持戒修行。見聞佛法。授菩薩記。得大解脫。證無上菩提。」其中最關鍵的一句話就是「持戒修行」。 　　佛陀即將入涅槃時，阿難問佛：「佛在世時，我們以佛為師，佛滅度後大眾以何為師呢？」佛言：「以戒為師。」由此可知，凡修得好的人，一定是守戒守得好之人；修得不好，當然是戒行鬆散之人。戒定慧三學，首先是戒，先從最基本的身戒守起，然後到最高的守住自己的心戒。 　 　守戒才能入禪定，禪定才能生智慧。不能禪定，因為不守戒；沒有智慧，也是因為不守戒。從古至今，凡修行人的第一門功課，一定是先學「律學」，十年、二十 年，甚至更久，然後師父才會傳法給弟子。可見，修行一定要持戒，如果不持戒，無論修任何一個法，都是魔法。因為戒律是令自己清淨的一個最基礎的法門，也是 修行的第一等功夫。 　 　戒律分很多種，其中做人最基本的是五戒：「不殺盜淫妄酒」。五戒是維持人身的最基本戒律。守五戒再行十善，就是昇天的戒律。菩薩的六度萬行中，持戒亦是 一個很重要的法門。一般人的觀念認為這一世無論怎樣做，都是在往生時才會決定輪迴的境界，其實不然。師尊蓮生活佛以大智慧告訴世人，人並不一定要在往生之 後才會輪迴，人的每一個起心動念，就是一次次的輪迴。 　　人當下的意念是什麼，這一刻的輪迴就是什麼境界。當下貪念過重，這一刻就是鬼道；瞋念過重，這一刻就在阿修羅道；癡念過重，這一刻就在畜生道。我們在做放生的佛事時，當如是想，牠們是如何變成生物的？看到這些放生物，等於是看到自己不守戒的未來境界。... Read More