蓮慈法音

‧蓮慈金剛上師‧ 很多人都曾有過這樣的感慨：世間事很難有盡善盡美，做人難，做事更難。在佛教，釋迦牟尼佛將這些歸於「無常」，人生就是「無常」。 生活在無常中的人們最常忽略的也是無常。沒有結婚前，拼命求姻緣， 善緣惡緣卻是未知數；結婚後，又要想盡辦法求子，等到孩子出生了，同樣要面對善緣惡緣的無常。最近就有已過了適婚年齡的同門，被家裡人逼著要結婚，來求金母加持，做護摩主祈，自己也持咒迴向，看得出心情非常急。金母告訴他：結婚的事急不來，太急了會找個冤親債主來討債，一輩子痛苦。結果日前收到他的問事信，說前段時間公司裡有二個女同事主動追求他，一個是媽媽幫女兒做媒，另一個是帶個小孩的單親母親，幸好他聽從金母的勸告，自己冷靜的想一想，第一個不太適合，所以連續拒絕了三次；第二個女方不太誠實，隱瞞已婚的事實，也沒有接受。想不到的是，由愛生恨，兩個女同事聯合起來對付他，向老闆打小報告陷害他，讓他在公司裡名譽受損，現在的他差不多到了崩潰的邊緣。好不容易苦求金母加持得來的高薪工作，才做了半年，現在又要求加持找新工作。還好金母有先見之明，事先警告他要冷靜，否則討了個冤親債主進來，將來痛苦一生。 所以說，姻緣也是無常，一會愛死你，一會恨死你。男人女人都是如此，姻緣沒到，來的都是冤親債主，到時候後悔晚矣，這是我這些年為人問事的體驗。 生活在無常的世間，無論是求姻緣、求工作、求錢財等等，保持心態平衡最重要。 最近有同門幫女兒求工作，因為她們平時特別崇拜師尊、金母，認為師尊、金母法力無邊，無所不能，所以一切的事情想得非常美好，認為只要求師尊、金母加持，一切的事情都能解決。 這個同門的女兒大學畢業求找工作，條件是只要找自己所學專業的工作，但是她的專業是比較冷門的學科。金母告訴她：你沒有工作經驗，智慧和條件還不夠，第一份工作的志願不要定太高，要從底層慢慢做起。雖然你的專業比較高端，但是還是會有很多頂尖的人跟你競爭，所以你不能得失心太強，退而求其次，讓自己先有一份工作，慢慢再向更高求，千萬不可有一步登天之想，否則 ，恐得憂鬱症。 但是，這個同門的女兒非常執著，非這個專業不做，結果真的得了憂鬱症。她給自己的範圍太小，只有一個選擇，就像考大學填志願時，只寫一個志願一樣，這是與自己的前途開玩笑。現在金母又要給她吃符，又讓她去看醫生，以免哪一天想不開，有個三長兩短不是更悲劇？！ 找工作沒有成功除了上述因素外，有的是因為公司雖然對外招工，其實已內定人員；有的是因為找工者要求的薪水過高等等，職場上也是有很多無常的因素，不是這麼簡單的。所以，定目標要符合自己的程度和現實，不要自視過高太執著，要量力按部就班才好。 凡事不能融通，就是執著。做事也像打仗一樣，要符合兵法，否則 ，很容易壯志未酬身先死，不但退了道心，連精神、心態也出問題，人變得不正常，福份怎麼可能正常？ 所以說，自身要正，觀念要正，明了世間無常和福禍相倚的道理。依師尊的教導，凡事看開些，學習無事無心，感恩每一天、每一件事、每一個人，如此，才能過正常的人生，擁有正常的福分。 「蓮慈信箱1014」－－轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org Read More

知幻止幻 降伏自己 文／蓮慈金剛上師 Read More

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文／蓮慈金剛上師 六、運動腸胃、昇起拙火的方法 人的肚臍附近有很多氣脈，常常摩擦，可運動腸胃，幫助打通氣脈，順氣健腸。尤其是腸胃不好、脹氣、消化不良、腸胃經常痛等等，一定要練此法，此法也可幫助修行人昇起拙火。方法是右手順時鐘摩擦肚臍附近十四圈，然後左手逆時鐘摩擦十四圈，摩擦肚臍時手要稍微用力，給腸胃一些壓力才達效果。 問：有些人習慣將雙手搓熱再去摩擦肚臍，這樣可以嗎？ 答：搓熱效果更好。 七、固腎法 雙手掌伸直按住後腰腎的部位上下摩擦，至少一百次，二百次更好，同樣要稍微用力。有善信因腎病需洗腎，練了固腎法之後，不用洗腎，慢慢腎臟恢復健康。此法不僅可以固腎，對後背、脊椎等病亦有改善作用。摩擦不僅可以讓全身發熱，有通氣活絡之效外，還等於是做全身的內桑拿，有健身減肥的功效。 八、神水法 2006年師尊剛出關時，讓我去彩虹山莊閉關一星期，出關後師尊親自傳我神水法，這也是師尊第一次親傳神水法。我還記得當時師尊咐囑我：此法是祕密法，不可外傳，如果隨便傳出去，壞人長壽，違反因果。果然，傳法當天，彩虹山莊下冰雹，足見此法之珍貴。從此以後，我一直祕密練功到現在。 2013年，師尊將神水法公開普傳，表示社會上壞人減少，統統都是好人，師佛慈悲，眾生有福。為什麼水這麼重要？因為水在人體裡就是賀爾蒙，賀爾蒙足，人就健康；賀爾蒙不足，百病叢生；賀爾蒙乾枯，生命終結，故將賀爾蒙稱為「神水」。 做此方法前先做叩齒法，讓口腔產生唾液，然後舌頭在牙齒縫之間轉，轉到唾液流到滿口，再用舌頭攪動唾液，像bubble tea泡沫奶茶一樣充滿泡泡，然後吞唾液到丹田，同時吸一口氣下到丹田，上壓下提，壓喉結收提肛門，憋不住時，再吸一口氣，才緩緩呼出。即「神水寶瓶氣」。 神水法越早練越好，它可以讓身體保持在練功的那個年齡階段。比如十六歲練功，樣貌就保持十六歲；六十歲練功，樣貌保持六十歲，到了八十歲，樣貌還是六十歲，甚至還可以年輕十歲二十歲以上。 轉載自真佛報總社部落格佛心佛情專欄 Read More

我是誰？ 文／蓮慈金剛上師 《師尊文集導讀》   師尊蓮生活佛第260冊文集《天上的鑰匙》，副標題是「開啟上天之門」。 Read More

不可道之「道」 文／蓮慈金剛上師 《師尊文集導讀》 法王作家蓮生活佛散文詩合集《隨心所悅》中「真正的道」一篇：「妙覺豈有大豈有小/可自成宇宙/可融入宇宙/這才是真正的道/沒有誰可以貶低誰/太古的覺悟與現代的覺悟/沒有特殊的信號/我你他/歸結到妙覺時既獨立又融合/不謙虛也不狂傲」。 這篇詩很簡短，我相信大家念起來似懂非懂，因為師尊講的是「道」。師尊在文中兩次提到「妙覺」的名號。師尊曾教過，「等覺」是十地菩薩，「妙覺」就是佛。所以師尊提到妙覺時，我們應知道，這是一個圓滿得證的佛的境界。在這個圓滿的境界裡，師尊說，豈有大豈有小。 人在世間，一定分大小，做官的，分小官、大官、大大官；和尚也分大和尚、大上師、大大上師，各行各業均依其背景和成就等等的階層而有分別。即使是十法界，也依心靈的境界而分成佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，但事實上，到了「妙覺」的佛境，是沒有分別的，法界一如，這時才是真正平等圓融沒有分別；可自成宇宙，也可以融入大宇宙，這樣的境界，才叫做真正的「道」。 「道」，只可意會，無法講得清楚。師佛慈悲，還是藉文字寫給大家看，如果完全不可說，眾生如何知道求道？所以師尊一再地用文字正說、反說、偏說，讓眾生稍微有一點「道」的概念。沒有誰可以貶低誰，這一點確實沒有誰可以做到，修行越差越做不到。「太古的覺悟與現代的覺悟，沒有特殊的信號」，這句話也是一個重點。就是千古以來的覺悟跟我們現代人的覺悟沒有兩樣。科學可以日新月異，文明可以不同，習性可以不同，但是佛性的覺悟，自古以來都一樣。 所以師佛告訴我們，一悟永悟，不是今天開悟，明天糊塗，如果還是每天在悟與不悟之間，那絕對是錯「悟」，不是「道」。我你他，即是我、人、眾生，歸結到「妙覺」的時候既獨立又融合，即是自成宇宙（獨立），又可融入宇宙（融合）。如果能與宇宙虛空融合，那一定也能與所處的人、事、物融合。由此可見，凡是不能融合，有忤逆、有爭執，仍在世間相之中。 本來宇宙最初是一個大混沌，沒有天、地、人之分，沒有空與有之分，後來因緣改變，無極生太極，再分陰陽兩儀，四象八卦……，越分越多。所以現在爭執、戰爭越來越多，國與國、民族與民族、人與人之間，境界越低，歧視越嚴重。而「妙覺」是逆人間習性而修，修到沒有得修的時候，字典裡面就沒有了謙虛與不謙虛、狂傲與不狂傲。但是當自己還在覺悟中時，當然要謙虛不可以狂傲。謙虛與狂傲，也不能絕對判斷一個人的境界，謙虛太過，變成虛偽；謙虛太少，就是狂傲。修行的覺悟不是用說的，所以師尊才有不可說之說；修行是要往內心裡面去覺悟，這樣才叫修行。 見道、行道，實踐道，當行為符合道的時候，才是證道。這時候，自然就會明白師佛這首詩的真實相。 轉載自真佛報總社部落格『佛心佛情』專欄及『蓮慈法音』專欄 [yt video=”WXgTGoRl8i4″ width=”720″ height=”405″... Read More