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師尊文集導讀 愛與善行是真如的實踐 文／蓮慈金剛上師 　　師尊文集第266冊《黃金的句子》中的「聖句」：「很多成就者，實現三個金句：真如。愛。善行。」 　　成就者要做的第一個是「真如」。即佛性，是行者要修回去的本源，是不生不滅的真理；第二個是「愛」。是一種心性，和第三個「善行」連在一起，愛的心性需要善行去體現。「真如」、「愛」體現在外，用出來就是善行，即體、相、用。所以，一位成就者，一定是有最大的愛心，而祂所做的無非就是善行。 　　說到善行，我舉例子來說明，日前，我問道伴：「我老了，也不知道能活多久？……」，道伴回答：「不好說。」我覺得，這樣的回答，不能令眾生歡喜。所以我對道伴說：「你不會度眾生。如果是自己的媽媽對你說自己老了，然後看著你等回答，你會怎麼說？你一定是講安慰媽媽的話：『不用擔心，媽媽會長命百歲等等』。假如是病人對你說自己的病治不好了，你會回答『不好說嗎』？」心中有愛的人，這時一定不會吝嗇，一定會講令對方安心的話。一句善語，一句安慰的話，馬上可以令對方的心情愉悅起來，其實，媽媽問這句話，就是在等你的安慰，她知道你愛她，她就會很欣慰，一句精神安慰的善語，說不定可以令媽媽活到一百歲呢！ 　　前段時間我去看醫生，向他說自己哪裡不舒服，結果醫生反而對我訴起苦來，說自己年輕時打球跌倒，現在每天早上起來，不是這裡痛，就是那裡痛。我聽完醫生的訴苦，忽然覺得自己好多了，因為我都七十歲了才有這樣的症狀，而醫生看上去最多不過四十幾歲，卻比我慘。我看醫生說自己鼻子塞住了、過敏、眼晴耳朵癢……，醫生回答：「我過敏已幾十年了。」我果然看到醫生的鼻子和眼睛真的是紅紅的，原來我的病是小兒科，當下不那麼緊張了。我每一次很痛苦地去看醫生，結果都是高興而回。因為醫生的話讓我覺得自己沒有大問題，而且醫生還教我如何做運動來對治病痛，怕我聽不懂，還耐心畫圖給我看，這是醫生的愛心。同樣的，眾生來問事房向金母問事，愁眉苦臉地進來，都是面色紅潤地開心出去，這不正是佛菩薩的愛心加持與解惑嗎？ 　　可見，人與人之間，學習關心對方，多說善語與讚美的話，令眾生歡喜，又不傷害他人，正是行者修行愛與善行的功課。 　　舉手之善，何樂而不為呢？ Read More

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光報名拜懺就可懺罪消業嗎？ 文／蓮慈金剛上師 　　師尊蓮生佛在今年3月31日護摩後開示時，幾度為眾生落淚，師尊擔心弟子們業障深重，將來往生沒有把握，所以祈請西方三聖慈悲接引。　　藉西方三聖降臨的因緣，為自己和師母及眾生祈求，這是師父的慈悲。但是我要告訴大家的是，我們要往生的時候，不知道是不是有這樣的福份，師尊在旁邊幫我們祈求，如果沒有的話，就要靠自己。就像中獎一樣，前提是自己一定要先去買彩券。同樣的道理，我們要往生，一定也是要自己先熟悉往生淨土的這一條路，還要知道去天上的資格，要修什麼，這一條路要怎麼走，都要知道，否則如何能上得去？　　我發覺，現在師佛所演化的佛法，越來越與以前不同，會示現肉身終有一天色衰、生病，警覺弟子們總有一天肉身會不在，早思生死大事為至要。所以，我在清明節拜梁皇寶懺前，請弘法人員打電話通知同門要自己來拜，不能只是交一張報名表讓我們代拜。拜懺一定要有懺意，要自己親自來懺悔才叫做拜懺，如果只是讓別人幫忙懺悔，自己在家看電視，一點懺意都沒有，業障能消嗎？而我們所認識的導師、善知識，每一個都不斷地年老，我們不能再去哄眾生，我們一定要把正確的觀念教導給眾生。就像我們不能告訴自己的子女：你只要註冊了，你就會學到所有你要的學問，你就可以畢業一樣，這是不可能的。我們今天要脫離痛苦的輪迴，難道只是報了名就可以上去的嗎？我們不可以讓眾生到老了還在做夢，認為只是交了幾塊錢的報名費，就可以將累世的業障消掉，就可以將所有的祖先超拔上去。所以，我們要求大家自己來拜，自己來懺，只有自己來，要救你的佛才會來。只有把自己當成一名虔誠的佛子，才能感動到佛。師尊慈悲，為眾生流淚，為眾生祈禱，師尊將自己的一生全部奉獻給眾生，祂自己卻在反省、懺悔。祂一個人要滿足五百萬人的需求，什麼人做得到？我們忍心看到師尊度眾生度到痛哭流淚嗎？眾生什麼都要，什麼都求，眾生是在糟遢一尊佛，這正是我們應該要懺悔的。 Read More

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