佛法開示

《風起雲開》

大力金剛的戒律

──2024年11月23日華光雷藏寺大力金剛護摩法會蓮慈金剛上師開示

「大力金剛」是真佛宗兩大結盟護法之一，也是戒神，是戒律的「教令輪」。所謂「教令輪」，就是代諸佛菩薩教導眾生，等於是人間的訓導主任。不管真佛弟子們修了多久，十年二十年三十年，甚至已經修到功力高深，開悟了，但是戒律，還是修行人最重要的終身要守持的一個法門。因為，沒有戒，將來不管法力多高，智慧多大，仍是在魔道。戒律是讓修行人行正道成佛的根本。
講到戒律，由一點動作就可以看出來，行者在生活當中每一個言語行動，每一個想法，都會體現在自己的肢體語言和所做的事情上。行者的心是不是在佛，是不是在法，是不是在僧，是不是在當下的工作上。對行者來說，一言一行都是考驗。修行人不能像小草一樣，要修出自己的堅固力量。風一吹，小草就搖搖擺擺，風吹草動，心動了，亂了，那就是不堅固，還不是修行人。只有守戒的人才能堅固。一個不守戒的人，絕對不能專一。因為他的心念是散亂的。外法根基淺，平日修行的功夫不夠，沒有修禪定，只靠嘴巴念佛，心不念佛，做表面功夫，當然每天考每天倒，沒有定力。只有守戒才能修出堅固，所以，修行人一定是先從守戒修起。
要圓滿一場法事，首先從迎師開始，佛教以出家人為重，故龍頭香、引罄，由出家人來做迎領，然後是講師、助教和穿法袍的迎師組。迎師的意義是什麼？比如做大力金剛護摩法會，那麼迎的就是南摩大力金剛，還有衪頂上的五本尊，南無阿彌陀佛，南無地藏王菩薩，南無無極瑤池金母大天尊，南無大白蓮花童子，南無大力侍者，和所有的佛菩薩護法金剛空行諸天神眾、火天神、山神、土地神，是迎這些法界無上尊貴的上師主尊護法、三寶聖眾。所以，迎師組的任務是多麼神聖！而主壇上師，只是主尊在這一場法事的代表。所以，無論主壇是哪一位上師，都要不看僧面看佛面，普同尊重。只要主壇上師戴了五佛冠，代表的就是上師、主尊三寶。所以，在迎師時，一定要有恭敬心。不要計較排位的先後，因為，要圓滿這場佛事，你就是這場佛事第一階段開啟的主角。
觀念要這樣想，每一場佛事，從主壇到各級弘法人員，到信眾，大家都是主角。只要用心，一人用心，多人用心，人人用心，把恭敬心發揮出來的時候，這一場佛事就是成功了一半。千萬不要來佛堂當觀眾，否則，絕不會拿到佛菩薩給你的法寶。
還有一個觀念要調正，身為出家僧，不能帶著虛榮心出家。既使來歷是佛教長老、大上師、大和尚、大比丘、大比丘尼，都是來學佛的，沒有大小分別。只要一天不成就，都一樣小。心態要保持低調，自己只是一個全職侍奉上師諸佛菩薩三寶的僕人，以一個僕人的心態去修行，護師護教，這樣才是正確的出家心態。如果一出家就認為自己高人一等，虛榮心增長，注定入魔，修行這條路一定走不好。這是大力金剛菩薩摩訶薩的警告。不只出家人，只要是修行人，這個道理均適用。因為，只要驕傲了，就是站在魔那邊；只要心中有不平等的想法，有比較心，就是入魔道。不管修得多高，都要像竹子一樣，長得越高，頭彎得越低，成就越高，越謙卑。看看我們的師父蓮生佛，我從年輕看到老，我們的師尊真的修得不一樣就是不一樣，衪正是謙卑的代表。有時法會結束後，我跟師尊感謝，讚嘆師尊今天法會看到什麼神蹟，師尊只說：「阿彌陀佛，菩薩保佑。」衪沒有說我好厲害，是我演化的神蹟。每次我們稱讚師尊，衪都說：「謝謝！」
我最感動的是師尊講《維摩詰經》香積佛品，講到晚上出神去到「眾香國」，有人給衪一盒香積飯，衪吃了還把旁邊的米粒舔乾淨。在網路直播上，全世界五百萬弟子面前，當大家都在說師尊最偉大時，師尊卻公開說自己在舔飯盒，我們的師尊是不是修得非常的平常？！這就是一位真正的修行人的風範。多自然！沒有一點虛榮。所以，看師尊我們是很慚愧的，而大力金剛戒神就是要讓我們自己看清自己，自己教導自己，什麼都是自己最好，自己沒有錯，都是別人的錯，這就是傲慢，都要去除，要學習師尊的低調和謙卑。我聽過師尊在臺上常常講，自己這一生做過很多錯事，覺得很慚愧。可是，人間的事，再怎麼做，還是很難圓滿。何況我們是初學者，是末學，真的是要常常心存慚愧。看到別人好，心中要升起讚嘆，而不是忌妒，更不要打壓。看到別人修得好，不但要讚嘆，還要自我慚愧，趕快努力精進。對於新人，要很慈悲地讓他很快融入。古代聖人說要「誨人不倦」，不辭辛勞沒有隱藏的儘量幫助教導，傾囊相授，不要留一手，這樣就不是聖人之道。更何況修行人的目標是成佛，佛是四聖界，是聖人裡最高的。
修行人千萬不要像世俗人一樣，不要怕別人的進步比自己快。學佛不是賺錢，也不是求名聲，學佛人的志願是四聖界。如果求現世報，將來一定回來當現世的人。因為不放棄名利財位，下一世一定還要回來拿，輪迴成世俗人。而志向是當四聖界的聖人，一定是傾囊相授，把自己的所有統統拿出來分享，尤其是法財、智慧，這樣才是自覺覺他、自度度他的菩薩。否則，如何度自己成佛？又如何度他人也成佛？所以，要訓練自己慈悲喜捨的心量。佛的心量廣大如虛空，是無限量的大。自己成就，也讓他人成就，虛空無止盡，成就者無有限量。成佛不是擠公共汽車，別人上了，就佔了自己的地方，所以要把他踢下去，不是的。上了四聖界，就是在宇宙虛空，虛空無盡，我願無盡，我度的眾生也無盡，大家一起成佛。所以，不可以小心眼，修行人要常常看天空，天空這麼大，沒有看過鳥在天空把同伴踢下去的。心量小，來一個斬一個，來一個趕一個，永遠只有自己最大，這樣修出來不是魔就是鬼，或只是地上的螞蟻而已。
佛教的十戒是身三口四意三。身三是殺盜婬，口四是惡口、兩舌、綺語、妄語，意三是貪瞋癡。守住身體，不偷不盜，不搶不婬；守口業，不講是非，不講妄語，不騙人、不吵架。還有最難守的意念，貪瞋癡本來就在人的意識裡面，雖然很難去除，但還是要時時刻刻觀察自己的內心，自省自觀，觀照自己的意念，這也是一個很深的戒律。
在日常生活中，行者千萬不能以為惡小而為之，讓心中惡的種子長大。譬如，習慣沒人看到就不守戒，沒有警察就超速，因為習慣這樣，哪一天就撞死人，或被人撞死。所以，行者要學習當一個規規矩矩的人，時常馴服自己想要做壞事的念頭，馴服的越多，身上的垃圾丟的就越多。師尊開示說修行要當空瓶子，就是要把垃圾都倒掉，才能當空瓶子。守戒不但是堅固自心的安定，也是控制自己不隨便糟蹋自己和他人生命的慈悲喜捨四無量心。因為愛惜生命，所以開車特別小心，不超速，這就是慈悲。讓自己能夠守戒，自然會產生歡喜心，是喜；捨去自己的惡念，捨去邪惡的種子，捨去喜歡做為非作歹的事，就是捨。如此一來，外面也守，裡面也守，將來正人君子非你莫屬，自然成就真正的修行人。