修行心得

文／蓮慈金剛上師        有人問：「修行為了什麼？是為了當上師、教授師、法師、講師、助教嗎？」 Read More

文／蓮慈金剛上師 蓮生師佛說，弟子的相應，就是祂的快樂；弟子的解脫就是祂的欣慰。所以弟子們一定要修蓮花童子上師相應法，不斷增加自己與師佛的相應，不斷迴向師佛更加健康快樂，更加長壽自在，弟子們要用自己的菩提心和實修去供養師佛，老實實修，老實做人，老實行善，這是弟子們能夠給師佛的最大的報恩和供養，也是師佛最樂意接受的禮物。 　　師佛說：「一切根本沒有事。」在我還沒有皈依真佛宗之前，一切當然有事，有得失、有痛苦、有煩惱。但是從我中年之後，因為有師佛的接引，我真的慢慢的改變，我不再有事。我認為，師佛的法語智慧，正是我們的傳家至寶，是師佛給我們的最好、最大、最厚重的禮物。 　　除此之外，我們不應該再向師佛妄求太多，雖然師佛展現的是十七歲的心靈活力，但是師佛的肉身已經是七十一歲，我們怎麼還能像個無知的孩子一樣，無止盡地妄求。因為肉身會老會病，最終壞掉。所以，弟子們只要不是生死大病，只是一點小小的病業，不用去妄求。 　 　我們要求的，是如何堅固我們的道心不退轉，支撐著我們邁向究竟回去的路。我認為，我們的慧命才是最重要的。因為，業障終會顯現，沒有人能逃過業的魔掌， 病業隨時如影隨身，死亡終會到來，我們只能將這些看成平淡，看成平常，體認無常就是常。只有我們的慧命不死亡，我們不就該懂得從肉體的追求轉成慧命不死的 成就嗎？ 　　真佛行者們，在自己還有健康，還有一口氣可以撐起來，真的要好好地發願努力修行，善用自己這一生剩餘的寶貴時光，早日成就蓮花童子呵！ 轉貼至真佛報總社部落格『佛心佛情』專欄 Read More

文/蓮慈金剛上師 許多人有這樣的疑問：為何同樣求加持，有人感應很迅速，有人卻很慢，差異在哪？ 這是因為每個人所求不同、困難程度、個人的信心和自身業力與接受指導之配合度不同有關。比如問事時佛菩薩指示要做多少功課，持多少遍咒語，或是誦多少遍經等等，結果完成數目後仍未如願，表示這件事情的困難程度很高，而自身的福分不足，業障較重，自己的期望目標過高，所以改善不明顯，還需要繼續做，直到明顯改善。 許多時候問事求加持並不是一次即成功，冰凍三尺非一日之寒，解凍需要時間和耐心。求加持後，還要多來佛堂參加法事照佛光，慢慢所求之事自然有轉機。如果只是求一、二次加持，沒有達成願望即失望而走，以致錯失成功的機會，就非常可惜。 有些人來問事，經常寫上幾種選項請佛菩薩挑，比如找醫生看病，列出幾名醫生的名字，問佛菩薩哪一個適合？也有列出幾間房子的地址，請佛菩薩選哪一間適合，是租還是買？有找工作的，有找合作伙伴的，有找結婚對象的等等，雖然看起來這樣做是能選到比較好的，但是這其中也有漏洞。問題是佛菩薩只能在你列出的名單中選擇，不見得一定是高分。如果你的運氣是這樣，你列出的名單也不會超出這個範圍，比如列出的名單中最高分數是七十分，佛菩薩也只能選七十分的給你。即然命運是這樣，那是不是請不請佛菩薩選結果都一樣？還是有差別，如果不請佛菩薩選，你很可能挑到的是不及格的分數，遇到壞人或?子，多走彎路，勞神傷財，甚至情況更糟。 很多時候，自己喜歡的，就是自己的緣份，也是自己的命運。金母只能告訴你一個在你的命運之內的參考選擇，決定權還是在自己。如果沒有達到自己預期的效果或願望，不能怪佛菩薩不靈，因為，這不是佛菩薩讓你去做的，是你自己的意思，佛菩薩的加持是助緣，結果如何，還要看自己的福分。 無論如何，求加持作用明顯與否，佛子都應懷著感恩之心，懂得感恩回報之人，必得神佛歡喜，自然有貴人相助，改運趨吉，後福綿綿。 Read More

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文／蓮慈上師 有句俗話說：病從口入，禍從口出。可見，口是禍事、諍執的開端。所以，「諍」字以言字為旁，表示由口而起。 師尊在第244冊文集 「無諍三昧」一文，一開頭就點出，「現在的人，早就忘了佛陀偉大的精神之一――無諍。」 現在的人，從小就訓練口的能力，口舌伶俐、能言善辯的人，自然出類拔萃；現在的人，為了爭勝，免不了鬥來鬥去，互揭瘡疤、隱善揚惡，盡其所能無所不用其極。爭執的結果，雙方皆毀損。 為什麼會有爭執？無非二個字――好勝。每一個人都想當勝利者，所以自然就會辯到底。但是想一想，諍的結果，往往是兩敗俱傷。很多人都曾有過這樣的經歷，平時很好的一個人，有一天突然跳起來，製造了一場戰爭，接下來，他就要承受戰爭的苦果，所有的人看到他，好像看到毒蛇一樣，避而遠之。 前段時間媒體報導，香港有一對未婚男女，在結婚前一個星期，發生爭執，女方一時氣不過，沖到陽台，一個不穩，竟栽下樓，跌死了！因為幾句爭執，就失去一條人命，我相信，如果再來一次，男方一定不會與未婚妻吵到底，一定會讓她一下，不致於造成了心中永遠的痛和虧欠。而女方也會懂得體諒愛護男方，不會為了幾句爭執，就喪失神智釀成悲劇收場。像這種因為小事而釀成大禍的例子，舉不勝舉。只要打開媒體，不是父子相吵，子殺父，父殺子，就是子殺母，兄弟姐妹自相殘殺，也有學生殺老師，徒弟殺師父，全是殺來殺去，打來打去，完全亂了五倫。近些年還有恐怖分子，濫殺無辜，殺的都是完全不相干的無辜百姓，這個世界完全與過去不一樣了。 這一代已經忘記了佛陀的無諍三昧，下一代更可想而知，世界不知道會變成什麼樣子？所以，做為一名佛教徒，還是要守口，修無諍，從自身做起。一人修無諍，帶給社會就是一分清淨的力量；二人修，帶給社會二分力量；一傳十，十傳百… …，一直傳播下去，就像師尊在文中的結語一樣：「我無諍。你無諍。他無諍。一片祥和。」 為了人類的下一代，就從少說一句話，多做一件善事，來啟修我們的無諍三昧吧！ Read More