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再談相應的條件 文／蓮慈金剛上師 Read More

‧蓮慈金剛上師‧ 有同門在我的部落格問了一個問題：「如何消除空虛感？」 這個問題如果問大家：「你們有沒有心靈空虛的時候？」大家先別急著回答。沒有空虛感的人，一個是聖人，一個是石頭人，您是哪一個？ 其實，每一個人的心都是起起落落、上上下下，有時好有時壞，有時高興有時悲傷，有時滿足，但大部分的時候，是覺得空虛和不滿足。 人為什麼會有空虛失落的感覺？因為佛陀講，人生有八苦：「生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。」這與生俱來的八種苦，決定人的喜怒哀樂各種覺受，所以人才會常常有不實在的空虛感。 如何對治和擺脫這些痛苦呢？ 師尊蓮生活佛盧勝彥教導我們兩個字，可對治空虛和八苦，這兩個字就是：「平衡」。 平常人行住坐臥都要平衡。比如吃飯，要吃得平衡，否則營養不均衡，身體會出現病痛；睡覺也要平衡，睡得過少或過多，不平衡，身體會出狀況；運動還是要平衡，不能不動，也不能一直動。所有的一切都要學習平衡，如果不這樣做，就會失衡。身體地、水、火、風不平衡，會有筋骨、血壓、五臟六腑的病痛；心失衡神經會失常，憂鬱症、燥鬱症，都是身心不平衡所致。這是人生一個基本的平衡道理。 盧師尊說，修行人如何保持身心「平衡」？除了像一般人保持吃、喝、拉、撒、睡等日常的平衡以外，還要藉佛陀所教的八萬四千法門來對治。任何一個佛法都是對治心靈失衡的法門，只要能讓行者起「妙用」的，都是一種平衡的大學問。 有空和虛的感覺，表示陰性過重，身心不夠光明，也是陰與陽不平衡的現象。如何達到不空和不虛？真對空，實對虛，所以佛陀用「真實」對治空虛。 太空時，陽氣不夠；太虛時，實修不夠，正念不夠，人生才會過得空空蕩蕩，毫無意義，不知道自己在過什麼。 所以，當自己覺得空虛的時候，好好運用盧師尊傳的真佛密法的持咒、觀想、誦經、禪定來對治，比如唸《真實佛法息災賜福經》、持上師心咒、觀想蓮花童子放光加持，光就是陽，只要有佛光注照，陰氣自然退散，黑暗消失，身心當下恢復光明和充實。 如此修一壇真佛密法，沒有害怕，沒有憂傷，身心充實光明，再用禪定的力量，讓自己飄盪的心神定下來，像一尊佛菩薩一般，世間八風（稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂）吹不動，還會空虛嗎？ 蓮生活佛盧師尊教導的真佛密法，就是治病的良藥。 「蓮慈信箱1011」－－轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org... Read More

《師尊文集導讀》 師佛的十念（上） 文／蓮慈金剛上師 師尊第252冊文集《三摩地的玄機》中「十種有助禪定的念」一文， 師尊在短短的二頁文章中，包含了佛陀的四念處、文殊菩薩的四空念，和師佛指出的十種想念的內容。事實上，這個題材講起來，是要寫上厚厚的幾大本書都不一定寫得完。如果不是師尊蓮生活佛以其大智慧將百千本經濃縮成一篇精華，大家很難從厚厚的經典中找出重點。這篇文章融合有小乘、大乘、菩薩乘、金剛乘，可以說是顯密法門諸思想均包含在其中。這本書是學佛修行者，尤其是修禪者必讀之作，讓我們來看看這十種有助禪定的念是什麼？ 　　一、念佛。念佛自然會想到佛的莊嚴，從而攝心使身心清淨。所以，莊嚴佛身即是幫助念佛。最近華光雷藏寺和浩然精舍重新裝飾佛像金身，令眾生看了自然肅然起敬，心生歡喜地贊歎和禮拜，即是增長念佛之意。 　　二、念法。法是佛的智慧，念法自然可增長佛慧。 　　三、念僧。僧是戒的代表，念僧自然可守戒律，令自己的行為不偏差。看到出家人穿的僧衣，和代表戒律的袈紗，提醒自己警覺，不會升起世俗的妄念。 　　四、念戒。時時想念五戒、十戒、菩薩戒、出家戒等種種的身口意的戒律，可使身心安定。不能禪定是因為身心不能安定、守戒故，所以念戒可幫助自身戒行圓滿，自然可入禪定。 　　五、念施。常常提醒自己做布施的行為，幫助自利利他，無形中自然增長自身成佛的功德。... Read More

蓮慈上師弘法有聲書系列：千古不絕唱 蓮慈上師唱誦開示專輯(一) 師佛文集－－《小詩篇篇》 一九八二年六月十六日 大三災 贊助蓮慈金剛上師弘法有聲書 隨緣贊助蓮慈弘法開示有聲書或贊助蓮慈上師弘法文集，請點擊下面的Paypal贊助連接． 蓮慈上師講《瑤池金母收圓寶懺經》及《真佛報》「蓮慈信箱」專欄正在分別集結出書，歡迎隨喜助印，每冊美金$10，功德無量！ Read More

《師尊文集導讀》不被鬼侵的條件（上） 文／蓮慈金剛上師 Read More

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