蓮慈法音

<20171209 蓮慈金剛上師主持龍王寶瓶法慈悲放生法會密法營帶領龍王寶瓶法> 轉載自真佛報總社部落格『佛心佛情』與『蓮慈法音』專欄 Read More

‧蓮慈金剛上師‧ 有人問：入世和出世的資糧有何區分？ 一般人認識的資糧指的是世間的物質資糧，其實，資糧分入世和出世兩種。資糧在世間來說，指的是利己的物質生活。每一個人從懂事開始，所學和所做的一切都是為了資糧而準備，學校和家庭所灌輸的也全是資糧的觀念，長大了更是為了資糧而生活，一直到老年，還是為了資糧而煩惱，人的一生全部在為資糧而生活和煩惱。而學佛人講的資糧指的是無形的智慧和升天的福分。 又問：如何累積資糧？ 世間法是將資糧往裡裝，為自己，是取；而學佛的人剛好相反，是將資糧往外送，利他，是捨。師尊開示說：得到地上的，就會失去天上的。所以學佛的人從供養學起，因為供養上師三寶，付出越多，捨得越多，從上師三寶處得到的護佑加持和智慧的灌溉就越多，福分資糧因供養而來。 再問：資糧如何才算夠？ 以我自己來說，我每天做護摩供養，從來也沒有想過自己的資糧夠不夠的問題。因為我要的資糧，不是養自己、養家人、養雷藏寺的資糧，我要的是成佛的資糧，等於是像宇宙虛空那麼大的資糧。只要沒成佛，表示我仍然需要佛菩薩、上師三寶的加持和滋潤，所以我會一直做供養，直到我的資糧可以讓我回到宇宙虛空成就為止。我就是每天供養，每天與佛菩薩結緣，就是這樣累積資糧。 記得我當年剛出家時，也勸有緣的同門出家，同門告訴我：我的資糧不夠，等我準備了足夠的資糧才出家。意思是要賺足了養老金才走修行的路。世間人的想法認為出了家之後，沒有收入，平時零用、養老怎麼辦？所以需要快點去賺足夠的錢，這樣的觀念顯然是不懂什麼叫資糧。師尊開示說：富人想要升天，好比是駱駝穿針孔。終究，福分夠的人才能夠追隨佛陀出家；福分不夠的人，只能夠留在世間掙錢，將來還是要留在世間。 有人問：我皈依學佛這麼多年，為什麼現在仍然過得很辛苦，境況沒有改變？ 我認為，還是資糧問題，資糧不足，供養不夠。 有人說，我很窮，沒有能力供養。一個人再窮也要穿衣吃飯，自己家裡總要買吃的、穿的、用的東西吧，何不先拿來供佛，然後再拿回家吃和用。因為懶隋和不在意，才會忽略很多供養的機會。供養的大小完全看心意的大小，與窮富沒有關係，不放過任何一個供養的機會，才是有福分的人。 又問：供養有什麼功德？ 最近師尊在彩虹雷藏寺護摩後開示指出，護摩供養是有儀規的，比如護摩爐的形狀和供品要與主尊相符，護摩爐要分圓形、三角形、四方形、半圓形等，也要供主尊的法器和特殊的供品，不能千篇一律。第二個星期遵照師尊的指示設壇，當天舉行的蓮華生大士護摩果然大不同。據師尊開示說主尊蓮華生大士非常高興，顯現的是十八歲的相貌，很有活力，這是師尊第一次見到蓮華生大士年輕的樣貌，而且蓮師還特別告訴師尊，將圓滿主祈者的祈願，這就是供養的功德。 現在師尊住在西雅圖，我們每次去參加法會，吃喝拉撒用的全部是師尊的，如果我們不懂得供養，這樣我們會有功德嗎？ 要知道並不是只有金錢物質才算供養，身體力行、用口宣揚讚佛、意念恭敬，凡用心和恭敬，什麼都是供養。如此才能累積資糧，增長福分。否則，學習真佛密法，從年輕到老，也有可能還是一個「苦」字了得。... Read More

文／蓮慈金剛上師 ●鼻子的運動 　　這是金母八大法之外的運動，鼻子主呼吸，所以鼻子的運動與呼吸有關。最基本的鼻子運動的方法就是「九節佛風」。 修密的人大都會練九節佛風，但是很多人都是練得太快。其實真正練九節佛風，要越練越慢，強迫自己將氣放慢拉長。將氣拉到心輪，再拉到丹田，最完美的呼吸是可以吸到腳趾，再從腳趾呼出去，即全身內呼吸。道教有用皮膚呼吸的方法，即「龜息法」，烏龜可以活到很長壽，就是因為龜息的原因。 所以練氣很重要，氣通到哪裡， 哪裡就健康，所有有病的部位，全部是氣不通的地方。氣通不到的器官，器官會長瘤，氣打結就是結石。練氣的人如能打通全身的氣脈，一定是百病不侵，氣能達到全身每一個細胞，全身的皮膚又細又滑，像嬰兒一樣。而且氣會產生光氣，所以皮膚會有光澤。喜歡美容的人練氣最好，永遠年輕有活力。無論是什麼運動，共同的重點就是恆心，一練就是終身要練。 在我剛皈依的時候，佛菩薩就來教我練氣，讓我看氣是如何運行的，我還看到自己的腳在呼吸的樣子。雖然當時我還沒有練到這樣的程度，但是佛菩薩已經讓我看到將來的結果。從那時起我就開始努力練氣，所以師尊在講這一節的時候，我確實有很深的體驗。 　　問：練金母八大法有場地限制嗎？是否一定要在壇城前？ 　　答：任何時間，任何地點都可以練。 　　問：金母八大法一定要一起練嗎？可否分開練？ 　　答：願意八種一起練也可，拆開一招一招練亦可，依自己的時間和具體情況而定。 　　問：如果沒有條件灌頂金母八大法的人，可否當成一種健身的運動去做嗎？ 　　答：請師尊灌頂才練方如法。 　　問：練金母八大法，重點是要先祈請主尊瑤池金母放光加持，是否平時每一次練功前均要祈請呢？ 　　答：金母八大法中，除癌瘤法一定要祈請金母加持，因為除癌瘤法等於是作法。其他的法如果也能觀想金母放光加持，當然最好，如果時間和環境不允許，也可以開解，只要有傳承的灌頂任何時間和地點均可以練。... Read More

蓮慈法音:認知發菩提心 文／蓮慈金剛上師 Read More

 文／蓮慈金剛上師 　　有同門問：「如果做護摩的主祈，是否願望就可以達成？如果不能，需要做幾壇？」 　　我的回答是：「不一定。」這是老實話，因為我不能開空頭支票給對方，我不能告訴對方，只要你主祈，我包你有效。師尊蓮生佛在2015年9月12日西雅圖秋季大法會上，很坦誠地告訴大家，參加法會的人，八成受到加持，表示還是有20%的人沒有拿到加持。大成就者如師尊，親自主法都不能保證每個人的祈求都能達成，何況是祂的弟子？ 　　師尊可以將一朵花可以變成一片花海，一塊肉可以變成很多牛羊豬馬，師尊早已超越了法的限制，供品的多少不會影響到演法的功效。但是做為弟子的，也跟著學，供一朵花，一塊肉，效果會與師尊一樣嗎？我敢肯定地告訴大家，絕對不會一樣。首先，在功力上，已經是打了折扣。 　　其次，師尊說這次西雅圖的大法會，八成的人得到加持，但是在這八成的得到加持的人當中，是不是每個人都能拿到百分之一百的加持呢？我想，應該是不能的。有人可能只拿到30%的加持，有人可能拿到60%。舉一個我自己的例子，前幾個星期做完法會後，我的手臂就開始痛，我一連做了二個星期的護摩迴向，每天做，結果還是痛。我不只自己做護摩，還報名師尊的護摩做主祈，同時我還做善事，到公園派發熱食給流浪漢；我也買禮物送給身邊的人，結善緣。但是，我的手臂仍然痛了三個星期才好。這就是證明給大家看，不是一場護摩、一次供養，一次加持，每個人的病都會藥到病除，每個人的願望都會馬上達成，不一定的。 　　我的經驗是，往往一個業障剛剛消掉，還沒高興多久，接下來另一個業障又開始了。每次主持完法會，以為靈眾已經超度走了，該清淨一下了吧！結果沒幾天，又看到一批靈眾來。主法的人每天做護摩消業障都要這麼困難，更何況只是報名的人，交一點報名費，就想要消除累世的業障，可能嗎？ 　　可見，想要達成願望，要有細水長流的耐心和鍥而不捨的恆心。尤其是菩提心尚未發起，心的供養和物質的供養都不足時，每次供養就只像滴一滴功德水一樣，按照因果定律，得到的也是一滴水的回報。雖然少，但是只要常常保持滴水，總有一天，滴水也會累積成杯水，願望也可以達成吧！ 轉載自真佛報總社部落格『佛心佛情』專欄 Read More

《師尊文集導讀》 師佛的十念（上） 文／蓮慈金剛上師 師尊第252冊文集《三摩地的玄機》中「十種有助禪定的念」一文， 師尊在短短的二頁文章中，包含了佛陀的四念處、文殊菩薩的四空念，和師佛指出的十種想念的內容。事實上，這個題材講起來，是要寫上厚厚的幾大本書都不一定寫得完。如果不是師尊蓮生活佛以其大智慧將百千本經濃縮成一篇精華，大家很難從厚厚的經典中找出重點。這篇文章融合有小乘、大乘、菩薩乘、金剛乘，可以說是顯密法門諸思想均包含在其中。這本書是學佛修行者，尤其是修禪者必讀之作，讓我們來看看這十種有助禪定的念是什麼？ 　　一、念佛。念佛自然會想到佛的莊嚴，從而攝心使身心清淨。所以，莊嚴佛身即是幫助念佛。最近華光雷藏寺和浩然精舍重新裝飾佛像金身，令眾生看了自然肅然起敬，心生歡喜地贊歎和禮拜，即是增長念佛之意。 　　二、念法。法是佛的智慧，念法自然可增長佛慧。 　　三、念僧。僧是戒的代表，念僧自然可守戒律，令自己的行為不偏差。看到出家人穿的僧衣，和代表戒律的袈紗，提醒自己警覺，不會升起世俗的妄念。 　　四、念戒。時時想念五戒、十戒、菩薩戒、出家戒等種種的身口意的戒律，可使身心安定。不能禪定是因為身心不能安定、守戒故，所以念戒可幫助自身戒行圓滿，自然可入禪定。 　　五、念施。常常提醒自己做布施的行為，幫助自利利他，無形中自然增長自身成佛的功德。... Read More