蓮慈法音

《密法答疑》 文／蓮慈金剛上師 關於供養，有一個錯誤的觀念很容易犯。 施主布施金錢或物資給道場或出家眾時，如果施主心中產生的是自傲的心態，將出家僧看成是不如自己的人，認為自己是在施捨恩惠給出家人。這種不是出於尊敬和慈悲心的供養，將導致越布施越傲慢，反而增長了自己的業障。 又有善信在參加護摩供養後說，他感應到供品不夠。我告訴他：「佛菩薩讓你感應到供品不足，是因為你的供養不夠。」供養不只是道場的事，是每一個參與者的心意。多年來，很多人都認為，所有的供品都要道場準備。固然道場會準備基本的供品，事實上所有供佛的機會，都是要大家做的。每個人盡自己供養的心力，個人做個人得，自己的福田要自己種。除非認為自己的福田足夠，或者是認為自己已經親證佛果，這樣才不用供養。如果還是覺得不足，還沒有成就，就要跟隨師尊、僧寶，藉著道場的每一場法事，努力去實踐去累積供養的功德。 懂得供養後，還有一個關於供養的觀念。護摩時有善信將貴重的供品貼上「不下爐」的字樣，因為較貴重，要留下來自己用。這樣的做法對嗎？便宜的供品給佛菩薩，貴重的留給自己，顯然這樣的觀念是錯誤的。 比如有一次護摩，有善信在供香的盒上寫著「不下爐」三個字。信眾不懂尚情有可原，但是弘法人員和義工不能一味地隨順眾生，將供佛的供品妄自分成「下爐」和「不下爐」兩種，要教導信眾正確的供養觀念。師尊教導供養就是在培養「捨」的發心。佛菩薩是最尊貴的，所以應該將自己最喜歡的供養給佛菩薩，而不是自己不喜歡的才供。即使供的是很值錢的黃金、鑽石尚且要捨，更何況只是普通的供品。 要知道，這一世不富裕，因為前世不能「捨」，如果這一世求遍天下大佛大菩薩，還是不靈，就要檢討一下自己，是不是自己小氣？ 師佛慈悲每個星期帶領眾生做護摩供養，弟子們就要藉此機緣學習布施，這一世供多少，來世就得多少，如是因，如是果，因果不爽啊！ Read More

‧釋蓮慈金剛上師‧ 有同門反映：「修法久了，熟則溜，可否請上師再介紹一下修法的基礎知識，讓大家溫故知新，也讓新同門少走些彎路？」 就先從「大禮拜」開始介紹，「大禮拜」是「四加行」之一。所謂加行即增加資糧之行，一 般每一加行均要做十萬遍為一階段。大禮拜一般分三種，修法時，或在較窄小的地方，通常用觀想大禮拜。還有一種是五體投地大禮拜，雙膝跪地，頭點地時，雙手 翻掌向上，意喻承接佛足。密宗還有一種是全身五體投地大禮拜，用全身趴地去禮拜。在密教，無論做哪一種禮拜，都要觀想所禮拜的主尊，放白紅藍三光加持自 己，重點在於觀想，而不是禮拜，這點與顯教不同。 「做大禮拜有何功德？」 師尊說：「降伏傲慢，消除業障。」 從古至今，一般人的觀念是堂堂五尺之軀，怎麼可以下跪矮人半截，這是眾生普遍的傲慢習 性，是五毒業障之一。所以佛教徒才藉下跪禮拜的方式，來降伏自己的傲慢。譬如我們看到盧師尊，馬上跪下去頂禮，這一跪，是不是就傲慢不起來了？大禮拜做得 越多，業障消得越多，得到佛菩薩放光加持的越多。所以，大禮拜亦是消業大法。 「大禮拜有口訣嗎？」 師尊說：「普禮虛空」「自身虛空」就是大禮拜的口訣。觀想本尊出現時，並不只是現報身相，還有代表整個宇宙虛空的法身。如此觀想禮拜，等於是在禮拜充滿整個虛空，所有的法身佛和報身佛。佛代表虛空，自己亦化為虛空，虛空融入虛空，即是瑜伽。 只是一個簡單的大禮拜，如果得其要領，很快就可以融入虛空無盡的光明中，快速成就。否則，即使禮拜千萬年，只是拜木雕石像而已，佛是佛，自己是自己，永遠一個在天，一個在地，相應遙遙無期。 所以說，密法殊勝可見一斑，一拜等於千拜萬拜，一拜即相應。... Read More

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