蓮慈法音

相應護法之我見 文／蓮慈金剛上師 我發現自己最近有一個現象。道場法務通常提前一個月訂定同修某一個主尊， 有時在同修前幾天，這一主尊會顯現給我看，護法在提醒我主尊來了。尤其是最近法務組臨時改動同修主尊，但是我並不知道。結果在同修前一天，主尊顯現，我才知道法務有變動，於是馬上又將同修主尊改正回來。我的意思是，真佛密法真實不虛，既定的主尊不是高興怎麼改就怎麼改，這樣就犯了不敬師不重法的護法過失。 如何做一名佛教的護法？舉例來說，比如道場會經常提拔一些比較有能力，並熱心關心道場的同門做理事，理事其實就是護法，是護持道場的護法。道場是上師三寶的家，是度眾生的「蘭若」，護法的責任是不要讓道場衰敗破壞，是要維護道場最光鮮的面貌，攝召眾生心生歡喜，樂意向佛。所以，護法的發心一定要足，既然已經發心答應做理事，就要道心堅固地去護持，不可以稍遇挫折即輕言退轉。同樣的，只要接受了道場指派的任務，答應做義工，這樣就算是護法，就要從一而終，堅固地去執行守護的職責。比如不要讓盜賊侵入，不讓道場頹廢衰敗，凡是有損壞的地方，趕快去修補，不讓佛像褪色殘壞等等，一切維護道場的利生事業，都要盡心盡力去成辦，這是護法最基本的心態。 怎麼樣才算是一名真正的護法？簡單說，就是要做到與無形的護法一樣，祂做什麼，行者做什麼。比如佛教的大護法黃財神，祂的贊偈是：「北方天王咸富足，一切財寶降無數；現前一切皆圓滿，是為佛門護法住。」這最後一句即是黃財神的誓願，祂就是佛門的大護法。所以，行者要與黃財神相應，當然一定也要做佛門的大護法，維護佛門道場一切度眾利生的菩提事業，這也是相應黃財神的口訣。 以我們為例，當年華光講堂的壇城，華光雷藏寺的壇城，和現在的浩然精舍的壇城，開光前第一尊到來的佛像都是黃財神。為什麼是黃財神？現在想來，應該是我的任務是為宗派做菩提事業，所以，黃財神來幫我，我注定要當一名真佛宗的護法。《真佛報》、華光雷藏寺、浩然精舍、華光功德會，這些菩提事業如果不是黃財神在背後護持，一年超過四、五十萬美金的開銷，我怎麼可能撐到今天？如果不是我一直在做真佛宗的護法，黃財神又怎麼可能一直在背後護持？我相信，只要行者盡心盡力當一名佛門的護法，一定也會得到無形護法的護佑，我的例子就是最好的證明。 如果有人認為自己修了多年，師尊的法會也報名，道場的法會也參加，大佛大菩薩全部加持，為什麼福分好像沒起色？這也就是原因，「發心有限，福分增長就有限。」完全是自作自得，與他無涉。俗話說，眾生有心，菩薩有情；眾生越虔誠，菩薩就越靈。可見，能否相應佛菩薩護法，能否得到福報，發心最重要。 Read More

文/蓮慈金剛上師 最近有網友在我的臉書上提問一些較大眾化的問題，原文公布如下，供大家參考。 問一：我是新皈依的，有件事想請教上師，請問師尊有說過一定要修全身投地大禮拜十萬遍嗎？而且一定要全身投地嗎？ 答：全身投地大禮拜除禮佛除慢心外，雖亦可幫助打通全身輪脈，但仍要視各人體能而行之，師佛是最慈悲而方便任運的師父。 問二：釋迦牟尼佛每天有念經持咒拜佛嗎？如果沒有，那世尊是怎麼做到二六時中都是清淨心呢？ 念經持咒拜佛是一般根器眾生行的漸法，上上根器以頓悟成道。 問三：在家供奉祖先位適合否，還是安在佛堂較好？每當清明節或祖先忌日,都要召請祖先回來受供，是否造成祖先無法往生淨土。但畢竟弟子也供奉祖先二十幾年了，想讓祖先能往生淨土，應該如何做？ 答：在家安祖先牌位，逢清明忌日祭拜是中國人的傳統習俗，也是子女盡孝道的美德，就如同民間掃墓一樣的意義。很多人亦同時再安靈於佛寺，報法會、誦經迴向求其早日往生，全是子女的一番心意，助先人增福增慧、往生。請勿過慮，但求心安。 問四：眼睛長期面對電腦得了乾眼症，有何方法可以完全康復？是否要念眼明經？這個經文要在什麼時候念？ 答：乾眼症是現代網路電腦手機易產生的眼部毛病，患者要就醫檢查眼睛、視力有無惡化等等。平日多找空檔作眼球運動，看遠處、閉目養神、點潤眼藥水、多補充維他命A食物等等，讓眼睛多休息是重點。《眼明經》上說清晨念七遍可助眼明，行者為求效益任何時候多念之無妨。 Read More

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文／蓮慈金剛上師 二、眼睛運動法 　　閉雙眼，眼球向右、向上、向左、向下看，一共轉十四圈，然後雙眼猛然用力睜開，看最遠的地方。師尊說有眼睛近視1000度者練此法，最後減至100度，此法恆久習之必有效。 問：如在室內沒有窗的情況下，看不到窗外的遠景，可否用觀想的？比如觀想遠方的青山綠水。 答：觀想是在頭腦裡，與眼睛無關。如果條件不允許，重點是用力看，最好還是走到有窗的地方向遠方看。 問：經常做眼睛是否會累？有規定一天可以做幾次嗎？ 答：一次轉十四圈，一天做幾次可根據自己的情況，一個小時轉一次也可以，重點是不能轉得很快，轉太快會頭暈，而且會影響眼睛轉動的範圍，達不到最好的效果。 三、牙齒的運動 　 　一般人以為只有老人才需要戴假牙，其實四、五十歲戴假牙的也很多。可見，牙齒的壽命不會很久。師尊傳的叩齒法，非常簡單有效：嘴微閉，叩齒三十六下，不 用太大力，可堅固牙床，而且叩齒會產生口水，口水在道教稱為活水，生命之水，此法亦與第八種神水法有關，會在神水法時介紹。 四、鳴耳鼓 　　雙手掌掩住雙耳，用拇指與中指打響指，七七四十九下。 問：雙手掌蓋住雙耳，是完全壓住，還是手掌與耳朵之間留一點空間？ 答：手掌蓋住雙耳，中心自然凹起，不宜太僵硬。如果沒有一點空間，也無法彈指。... Read More

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修大力金剛法的誤區 文／蓮慈金剛上師 Read More