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文/ 蓮慈金剛上師 持佛心咒，是呼喚佛心中的秘密音，同時，咒語還有更深的秘密意在其中。 譬如蓮花童子心咒：「嗡。咕嚕蓮生悉地吽。」「嗡」是宇宙的聲音，代表宇宙；「咕嚕」代表宇宙的導師；「悉地」代表淨土；「吽」代表成就。整句咒語的意思是：成就西方極樂世界蓮花化生的摩訶雙蓮池淨土。 佛子每天修法，每天呼喚蓮花童子的心，每天向蓮花童子表白自己的願力，當這種心靈溝通的訓練越來越強時，有一天，蓮花童子就會來接引所有與蓮花童子有緣的 眾生去到非常光明、非常清淨、永遠快樂、沒有煩惱、不輪迴的摩訶雙蓮池淨土。所以說，這一條與蓮花童子溝通的天線，我們能不緊緊抓住每天念嗎？一直念到要 走的那一天，任身體的四大地水火風如何變遷，也不會有任何閃失。 第四節：大供養；密教最重視供養，因為人之所以為人，是自私不能捨故。心打開的程度心量大小決定一個人的境界，大供養正是一種讓心一再打開的訓練。在世間 法上，有誰願意與一個小氣自私的人交朋友？一個小氣的人請客，是畫一張餅給客人吃，你想客人會飽嗎？同樣的道理，現在是向高高在上、遠在天邊的佛菩薩祈 求，也是畫一張餅給佛菩薩，如果自己觀想的功夫和境界還不到家，你想佛菩薩會收到嗎？佛菩薩看的是行者供養的心意，並不一定是供養的價值，譬如有信眾為了 參加一場法會，早早就計劃和准備，親自採購供品，從出家門、開汽車、或坐公交車，然後到商場精心挑選，帶來佛堂後，還要千拜托萬囑咐，能夠放到佛菩薩前面 最明顯的位置，並確保不被別人的供品蓋住，甚至換下。這樣心意十足的供養，既使只是花5塊錢買的水果，供上壇城以後，在天上的功德簿上，已經變成百倍千倍 的價值。越花心思越辛苦準備的供品，佛菩薩看了越是感動，如果每一次都這樣心意十足，你說，佛菩薩能不認識你嗎？我自己就是一個很好的例子，我發現我想要 的東西，都會如願得到，譬如我想房間裡應該放一盆花，結果馬上就有人送我兩盆；我想買什麼日用品，接下來就有人送我，每一次都如此，百試百靈。因為我對佛 菩薩的誠意十足，我下的功夫同樣十足，我無論有什麼好東西，第一個想到的一定是供養佛菩薩，我是一日三時憶念祂們，自然得到佛菩薩護法的特別關愛。... Read More

‧釋蓮慈金剛上師‧ 人問：「出家就是出離世俗的家，對嗎？」 答：依據佛陀的教義，家不只是指住的房子，真正家的含義是指人的身體，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六根。人是依靠這六根與外界產生認識和溝通。佛陀認為人的六根住的是六種賊人，因為從眼睛看出去，會產生喜歡和不喜歡的分別；鼻子聞出去會產生香臭之別；舌頭也有特別的喜好；耳朵聽到讚美的話會很順耳，聽到批評的話馬上怒海生波。 人之所以產生這些分別的邪見，是因為身體裏面住了六種賊人的緣故。豈不是？美麗的眼睛流出來的眼屎是臭的；高挺的鼻子流出來的是鼻屎；吃進嘴裡的香飯拉出來的還是臭的。身體裡全部都是膿血腥騷，無論是上面出來的，還是下面拉出來的，或是身體表面流出來的，全部都是臭的。所以才會稱身體為臭皮囊。 佛陀讓我們看清自己的身體，並不是我們想像的那麼完美，不值得去著迷；早一點出離這六種賊人的家，讓自己六根清淨，得解脫自在。所以說，出家並不是指剃一個光頭，從一起居住、生活的家人的家跳出來。真正的出家，是指出離自己的六根六識六塵的家。 又問：「要如何作才算出離呢？」 答：六根與外界聯繫時，不為色、聲、香、味、觸、法所動，也就是能控制住自己不受外界的影響，這樣才算是真正的出家。這個過程就叫做修行。盧師尊最近在台灣講解脫的「大圓滿法」時，講要修三個部分，「身空」「口空」「心空」，就拿其中的一個「身空」來講，身體完全不為外界環境所動。比如走在路上無緣無故被人打一頓，身空的人會如如不動。因為他明白，這是自己過去世曾對人如此所致，因果而已。 身體無論曾經多麼年輕漂亮，一定會有老了、壞了的一天。這個時候要如何對治？用師尊、佛陀教導的，身體是四大的假合，用「身空」的方法對治。否則，如果不認老，不是整天懊惱，就是想辦法去拉皮整容，有一天還是會壞掉。要知，懊惱活到老，也是死；看開活到老，還是死。既然身體會壞，人會死，為什麼不快快樂樂地過日子呢？將身體看成空，這個時候無論聽到什麼，看到什麼，聞到什麼，嚐到什麼，身體發生什麼狀況，心自會如如不動。這樣才算是出了賊人家的出家人。 「蓮慈信箱996」－－轉載自真佛報網站www.wtbnnews.org Read More

‧蓮慈金剛上師‧ 師尊在第220冊文集《當代法王答疑惑》中「佛法的超度」一文中，說：「世間一切的生命，有生必有死，而死亡是隨時隨地都會發生的。……何時死？不知。何地死？不知。何方式？不知。我們任何有情眾生，全在等死。」 有善信問：「既然生死是必然，那麼如何幫助家有喪事的人？」 師尊在書中列出親友往生，在家人可以幫助亡者的七件事，引述如下： 一、戒殺放生：家有喪事，親友不可以殺生祭拜，因為會增加亡者的業障和痛苦；反之，要以亡者的名義做放生功德。 二、印善書：佛經佛典是大善書，勸人為善的也是善書。以亡者的名義盡力去印善書，譬如真佛報宣揚的是真佛密法和師佛的教導，所以，助印真佛 報，就等於是印善書。一般印經書，最擔心的是派不出去，但是印真佛報，佛堂會幫你派出去，受益人不僅是助印者，還有所有拿到真佛報的每一個眾生。不但可以 滅罪消災，還可以增加往生的資糧，是利人利己的大善事。 三、中陰聞教得度：由根本上師，或者是金剛上師，或者是成就者於亡者往生時，在亡者身邊指引亡者的神識往生。 四、請根本傳承上師接引：家有喪事的同門善信，一定要在第一時間通知佛堂，因為佛堂不但會幫你將亡者的資料交給師佛，請師佛接引亡者往生，而且還會幫亡者做法事超度。 五、念經持咒：家人可以請出家人做白事誦經。佛陀教導，以眾僧人的功德力，可以超度亡者出苦輪。所以，家有喪事，即時通知佛堂非常重要，以免錯過往生的黃金八小時。 六、念佛：家人同時也可以在家裡依真佛密法自己念佛，這是人子盡孝道的本份。 七、請成就者超度：請成就者作法事超度，亦能超度亡者往生。 真佛同門遇到喪事時，千萬不要啼哭，啼哭反而會亂了亡者的心識。能依照師佛教導的七種方法去幫助往生的親友，一切由上師、三寶來接引，這樣的亡者才是最有福份的人，一定能往生到好的境界，甚至往生佛國淨土。 欲了解華光雷藏寺白事誦經服務詳情，請訪問華光雷藏寺白事服務網頁... Read More

《愛看彩虹愛看天》 大白蓮花童子修法法要 文／蓮慈金剛上師 Read More

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月前，華光雷藏寺收到一封美國黃女士謝函，感謝金母加持出售店鋪順利成交。 原來事情經過是這樣的：早年移居美國的黃女士，靠經營一家店鋪貼補家計，生意一直尚可。近幾年受世界經濟大環境影響，經常處於虧損狀態，而且有越來越嚴重的趨勢，於是決定盡早掛牌售鋪。結果掛牌大半年，雖然價格一降再降，來看的人卻總是因為種種理由談不成。後來新冠疫情爆發，就再也無人問津了。店鋪沒生意，每月還要照付房租，再這樣下去真的會拖不下去了。就在黃女士一愁莫展不知如何是好時，剛好遇到一位久未見面的熟人，聽黃女士說起賣店經過，建議她不妨向華光雷藏寺蓮慈上師問事求加持，她還補充說：蓮慈上師以瑤池金母的靈力幫人問事很靈應，你不妨試試。於是，黃女士寫了一封求加持信寄到華光雷藏寺。 很快，黃女士接到回信，金母指示：夏天可售出，並賜售屋符一道加持賣鋪吉。果然，入夏後，黃女士的店鋪真如金母所示，售出去了！開心的黃女士當即附信向上師報告此好消息，感謝金母和上師的加持，並附香油請寺裡代上供品供金母和諸佛菩薩。黃女士說：金母的靈力果然厲害，一道金母售屋符店鋪就賣出去！真靈！ 蓮慈上師問事加持求符方法：註明姓名、生日、地址、電話及email，供養隨緣（可網付）。寄至：#200,357 East Hastings St. Vancouver BC Canada V6A1P3 ， 或email：llcsvancouver@gmail.com 電話：1－604－685－5548 傳真... Read More