Author: temple

放生與生態保育 蓮生活佛盧勝彥文集第225冊─《神算有夠準》 一對夫婦找到盧師尊，說： 「請問盧師尊，我有一個問題，不知可問否？」 我答： 「是何問題，說說看。」 他她說： 「我的家族，所生兒女，均是有缺憾的，大哥所生的一對兒女均是兔唇；二哥所生兒子，顏面有大黑斑點；三哥所生兒女，均是白痴；而我所生兒女，卻是小兒麻痺者。是因果？還是風水？」 我屈指神算： 「你祖父殺業太重，他嗜好釣魚，放鉤勾唇，所以是兔唇；勾住顏面，傷成大黑斑；掉起來，放入淺水，奄奄一息，所以成白痴；割刮魚鱗，所以小兒麻痺。」 「這是因果？」 「正是。」 「有何證據？」 我答： 「你祖父將托夢給你們！」我很肯定的說。 後來： 令他們家族非常相信的是，他們四兄弟均夢見祖父來告，確實是嗜好釣魚，祖父還是釣魚的比賽冠軍。 祖父還說： 「速尋盧師尊，才能救治。」 我說： 「那只有放生了！」 ● 我說： 我們放生，不是放死。要注意「生態保育」，這是現代環保的重點。 我們放生是順。 而放死是逆。 我認為： 「宜以同類者。」 同類是順，異類是逆，也就是「放生」是放在同類的環境，同類的水，同類的魚。 例如： 「種禾當以穀」──種稻當然要稻子的種子來種。 「覆雞用其卵」──老母雞覆在雞蛋上，一定是牠自己生的雞蛋，如此才能生出小雞。 「類同者相從」──只要是同類，就放同類處，如此才能正常的活下來。 「事乖難成事」──放生亂放，不適合生存的地方也放，那就是放死，也違反了生態保育。 我們曉得： 「燕雀不生鳳」──燕子或麻雀如何能生鳳凰。 「狐兔不乳馬」──狐狸和兔子不能餵馬吃奶。 水不向上流。 火不向下燒。 我們了解了這些道理之後，對於「生態保育」已經有了初步的概念。 … Read More