Similar Posts
參加蓮慈上師教金母功法感應神速!!
2021年5月29月華光雷藏寺在真佛樓的華光講堂舉行金母本尊法同修,同時网路直播。讓大家惊喜的是:同修結束,瑤池金母分靈、住持蓮慈上師不坐在法座上開示,而是走下來教金母功法耳聰目明醒腦養顏功。在教學現埸的上師、法師都很認真的跟著上師示范在學習,我也是現埸學員之一。在上師教了耳部運動后,本來兩耳像塞住似的(曾經做過听力測試,只能分辨高音貝、低音貝的聽不見) 突然間左耳壓力減輕,可以很清晰的聽到聲音。做眼部運動過后,當埸乾眼症改善,視物變清晰,看著上師背后唐卡的瑤池金母,感覺分外的有靈氣、眼晴炯炯有神。真神奇! 學習了上師教學耳聰目明醒腦養顏功法後,自己這幾天也在溫習,奇跡出現:本來右耳也是塞住聽力不是很好,即雙耳的聽力都有障礙,在做耳部運動時有一股熱氣從右耳流出,當即感到頭部輕鬆,聽力改善。本人有每天測血壓,在練習的這幾天,吃藥都很難降的血壓降了好幾度。萬分感恩上師傳的金母功法,簡單易做,何時何地都能動動,是救命的功法,大家千萬別錯過。 感恩金母、感恩蓮慈上師。嗡,金母,悉地,吽。 Read More
金母符退燒
2021年9月19日,我正坐在電腦前參加網路直播法會,突然覺得肚子不舒服,本以為上趟廁所就好了,誰知剛到洗手間就開始狂吐不止,之後全身發冷好像中邪一般。當時我想可能是參加法會消業障吧,以前也曾有過這種現象,於是回到床上躺一會,結果越躺越冷,裹了二層被子還直冒冷汗,我爬起來量一下體溫,攝氏39.1度,居然發高燒了。是不是染上瘟疫了?!我心裡開始有點發毛,趕緊起來吃退燒藥又躺回床上休息,如果醒來還不退燒的話,就去醫院做檢驗,看看是不是中了瘟疫。 不知睡了多久,醒來後一量體溫,還是沒退燒,這下我真的害怕了,想起前些日子向蓮慈上師求過避瘟疫符和去魅符,當時上師曾囑咐說:如果不舒服或有感冒症狀,就服瘟疫符,如果覺得與平時不同有怪怪的感覺,可服食去魅符。這二種症狀我都有啊!於是我馬上找出二道符一起服下,然後繼續躺回床上。沒多會,我感覺沒那麼冷了,好像體溫也降了下來。到了半夜,我再量體溫,恢復正常了耶!原來不是染疫! 感恩金母符令我減輕痛苦,如果按我以前的經驗,不管是消業也好,是真病也好,是沖犯也好,這一病最少也要折磨我幾天,服下金母符,一個晚上就恢復了,真神奇! 蓮慈上師問事加持求符方法:註明姓名、生日、地址、電話及email,供養隨緣(可網付)。寄至:#200,357 E.hastings st. Vancouver BC Canada V6A1P3 ,或email:llcsvancouver@gmail.com ,電話:1-604-685-5548 ,網址:llt.vllcs.org Read More
不可道之「道」 文/蓮慈金剛上師
不可道之「道」 文/蓮慈金剛上師 《師尊文集導讀》 法王作家蓮生活佛散文詩合集《隨心所悅》中「真正的道」一篇:「妙覺豈有大豈有小/可自成宇宙/可融入宇宙/這才是真正的道/沒有誰可以貶低誰/太古的覺悟與現代的覺悟/沒有特殊的信號/我你他/歸結到妙覺時既獨立又融合/不謙虛也不狂傲」。 這篇詩很簡短,我相信大家念起來似懂非懂,因為師尊講的是「道」。師尊在文中兩次提到「妙覺」的名號。師尊曾教過,「等覺」是十地菩薩,「妙覺」就是佛。所以師尊提到妙覺時,我們應知道,這是一個圓滿得證的佛的境界。在這個圓滿的境界裡,師尊說,豈有大豈有小。 人在世間,一定分大小,做官的,分小官、大官、大大官;和尚也分大和尚、大上師、大大上師,各行各業均依其背景和成就等等的階層而有分別。即使是十法界,也依心靈的境界而分成佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,但事實上,到了「妙覺」的佛境,是沒有分別的,法界一如,這時才是真正平等圓融沒有分別;可自成宇宙,也可以融入大宇宙,這樣的境界,才叫做真正的「道」。 「道」,只可意會,無法講得清楚。師佛慈悲,還是藉文字寫給大家看,如果完全不可說,眾生如何知道求道?所以師尊一再地用文字正說、反說、偏說,讓眾生稍微有一點「道」的概念。沒有誰可以貶低誰,這一點確實沒有誰可以做到,修行越差越做不到。「太古的覺悟與現代的覺悟,沒有特殊的信號」,這句話也是一個重點。就是千古以來的覺悟跟我們現代人的覺悟沒有兩樣。科學可以日新月異,文明可以不同,習性可以不同,但是佛性的覺悟,自古以來都一樣。 所以師佛告訴我們,一悟永悟,不是今天開悟,明天糊塗,如果還是每天在悟與不悟之間,那絕對是錯「悟」,不是「道」。我你他,即是我、人、眾生,歸結到「妙覺」的時候既獨立又融合,即是自成宇宙(獨立),又可融入宇宙(融合)。如果能與宇宙虛空融合,那一定也能與所處的人、事、物融合。由此可見,凡是不能融合,有忤逆、有爭執,仍在世間相之中。 本來宇宙最初是一個大混沌,沒有天、地、人之分,沒有空與有之分,後來因緣改變,無極生太極,再分陰陽兩儀,四象八卦……,越分越多。所以現在爭執、戰爭越來越多,國與國、民族與民族、人與人之間,境界越低,歧視越嚴重。而「妙覺」是逆人間習性而修,修到沒有得修的時候,字典裡面就沒有了謙虛與不謙虛、狂傲與不狂傲。但是當自己還在覺悟中時,當然要謙虛不可以狂傲。謙虛與狂傲,也不能絕對判斷一個人的境界,謙虛太過,變成虛偽;謙虛太少,就是狂傲。修行的覺悟不是用說的,所以師尊才有不可說之說;修行是要往內心裡面去覺悟,這樣才叫修行。 見道、行道,實踐道,當行為符合道的時候,才是證道。這時候,自然就會明白師佛這首詩的真實相。 轉載自真佛報總社部落格『佛心佛情』專欄及『蓮慈法音』專欄 [yt video=”WXgTGoRl8i4″ width=”720″ height=”405″... Read More
Leave a Reply